首頁 > 風雲人物 > 帝王將相 > 五代名將劉鄩,被稱爲機智又儒雅的將軍

五代名將劉鄩,被稱爲機智又儒雅的將軍

來源:歷史趣聞網    閱讀: 1.31W 次
字號:

用手機掃描二維碼 在手機上繼續觀看

手機查看

小編知道讀者都很感興趣劉鄩的故事,今天給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。

劉鄩的機智和儒雅,最爲集中地表現在他攻克兗州和守衛兗州的過程中。

兗州本是朱溫的地盤,葛從周爲該州節度使。兗州的防守異常嚴密,憑硬攻是無法達到目的的。在此,劉鄩的軍事智慧開始表現了出來。爲了摸清兗州城內兵力的虛實及出入線路等情況,他先派了一個打扮成賣油翁的人混入城中。這個賣油翁發現城牆下有一個出水口可以讓人進去,遂記下了它的位置。回來稟告劉鄩之後,劉鄩率領五百名步兵,深夜從哪個出水口遊入城中。到第二天早晨,在守軍和老百姓都平安無事的情況下,兗州輕而易舉地被劉鄩佔領了。劉鄩智取兗州的時候,兗州節度使葛從周正好領兵在外,朱溫命令葛從周去奪回兗州,因此,劉鄩還面臨着保衛兗州的任務。

五代名將劉鄩,被稱爲機智又儒雅的將軍

爲了守住兗州,劉鄩先是精心照顧好葛從周留在城中的家屬,保證她們有房子住、有飯吃,又升堂拜見葛從周的母親。待葛從周來攻城,劉鄩就用車子把葛從周的母親帶到城牆上。老母親告訴葛從周說:“劉將軍對我很好,你不應該與他兵戎相見。”做人很難,既然是吃了人家的飯,那麼就得聽人使喚,否則就是不忠。葛從周當時正處於這種兩難的境地,他既不敢背叛朱溫,又不想辜負老母親的勸言,所以他只是暫時停止了攻城的行動,卻仍然與劉鄩對峙着。而劉鄩的儒雅也正是在這一對峙中表現了出來。他沒有像當時的張文禮那樣,當烏震來攻城的時候,就把烏震的家人一個一個地殺害。即使葛從周後來繼續攻城,劉鄩仍然是善待他的母親,劉鄩不同於五代大多數的蠻夫武將,即在於此。而劉鄩的溫文儒雅,也正是表現在這裏。

與此同時,劉鄩的機智也繼續在發揮着。

劉鄩與葛從周對峙既久,又無外援,所以將士多有離逃之意。有一天副將王彥溫出城投降,看守城牆的士兵也跟着逃走,其他士兵怎麼禁止都無效。這時,劉鄩派人告訴王彥溫說:“請副使少將人出,非素遣者請勿帶行。”又對全城士兵說:“素遣從副使行者即勿禁,其擅去者族之。”於是沒有人敢逃跑了。劉鄩的這一做法目的是爲了讓葛從周不相信剛剛投降的王彥溫。這一着果然見效,敵軍見只有王彥溫等少數幾個人跑來投降,即認爲他可能是奸細,所以就把他殺了。兗州的防衛遂得以鞏固。但是由於青州節度使王師範不敵朱溫而告降,劉鄩也只好棄城出降。

五代名將劉鄩,被稱爲機智又儒雅的將軍 第2張

朱溫有時也很寬容,至少他對劉鄩是這樣的。劉鄩投降後,朱溫稱讚了他的氣節,而且設酒宴百般安慰他。朱溫設酒款待,劉鄩卻推託說自己酒量小,不能多飲。朱溫即說你當初攻取兗州時是何等氣量。此番安慰之後,劉鄩也就不再自卑了。朱溫叫他做最高將領,他也毫不含糊就去做了。劉鄩遂以降將的身份居於諸將之上,諸將來見劉鄩,都要行軍禮,而劉鄩見了也心安理得,自如得很。這也是劉鄩作爲一名將軍所具有的一種風度,難怪朱溫因此而更加器重他了。

頭腦清醒,是領兵打仗的將軍所必須具備的良好素質。

一個人在某一事情的操作方面可能很清醒,也可能在某一時期保持其清醒的頭腦,困難的是一生始終保持着清醒的頭腦,而劉鄩恰恰是這樣一位頭腦始終清醒的將軍。劉鄩的這一素質在後樑與晉王李克用爭奪魏博的戰爭中表現得尤爲突出。魏博六州一向爲河期重鎮,當時,只要兵力稍強的方鎮都千方百計地想佔據它。朱溫和他的對手李克用爲了爭奪這塊地盤,展開了你死我活的爭鬥。朱溫死後,後梁的兵力已漸漸衰落,難以和晉王李克用抗衡。

劉鄩對這一事態有着清醒的認識。樑末帝要他即刻與晉軍交戰,而劉鄩認爲時機並不成熟。樑末帝又派宦官督戰,但劉鄩仍然要求諸將另謀計策,他對諸將說:“主上深居宮禁,未曉兵機,與白麪兒共謀,終敗人事。大將出徵,君命有所不受,臨機制變,安可預謀。今揣敵人,未可輕動,諸君更籌之。”但諸將並未聽從其言,仍欲與普軍決戰,結果,樑軍大敗。樑軍的失敗,證明了劉鄩對這一事件的看法是正確的。

五代名將劉鄩,被稱爲機智又儒雅的將軍 第3張

在我看來,像劉鄩這樣機智儒雅而且頭腦始終清醒的將軍,在五代是很少見的,但他的結局卻非常悲慘。事情是由劉鄩奉命征討朱友謙而引起的。當時,河中的朱友謙攻下同州(今陝西大荔),以其子朱令德爲留後,並奏請樑末帝正式授其節旄。末帝大怒,遂令劉鄩前往征討。劉鄩與朱友謙原爲兒女親家,至此,劉鄩派人送信給朱友謙,告以禍福大計,要他歸國投誠,但朱友謙一個多月之後仍然置之不理。同去攻打同州的尹皓、段凝一向討厭劉鄩,遂藉此誣陷劉鄩,說他“逗留以養賊”。樑末帝聽後也覺得是這樣,於是,把劉鄩召回洛陽。劉鄩返回洛陽後,河南府尹張宗奭按照朝廷的密旨,通迫劉鄩飲毒酒而亡。

讀史至此,我個人認爲,劉鄩飲鴆身亡,固然是與小人的誣陷有關,但作爲後梁最高統治者代表的末帝,其責任則更大。機智儒雅的劉鄩不僅具有自己要求活着的權利,而且皇帝及其政府也應該讓他繼續生存,甚至應該創造條件讓他更好地生存下去。一個皇帝及其政府是否具備理性,即由此可以看出。劉鄩之死,表明樑末帝及其政府已毫無理性可言。所以說,皇帝或政府的一個重要職能正在於它應該爲有權利要求生存的人提供強有力的保障。