今天小編就給大家帶來開元中期爲何大臣內耗頻頻?希望能對大家有所幫助。
“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣”。早在先秦時期，君王就是天下的主宰。秦統一六國後，加強了中央集權，皇帝更加至高無上。
唐玄宗李隆基
掌握獨斷乾坤的權力是一把雙刃劍，很大程度上提高了統治效率，但對皇帝個人的素質要求極高。如果出現一位德才兼備之君，便可天下大治;如果出現一個昏庸殘暴之主，黎民百姓就得遭殃，搞不好江山社稷都得玩完。
還有不少帝王初期勵精圖治，後期卻變得昏聵不堪。比如漢武帝，比如南朝梁武帝蕭衍，還有今天我們要說的唐玄宗李隆基。
玄宗李隆基是個庶出的老三，這樣的身份基本與皇帝無緣，但他年輕時奮發有爲，硬是靠實力爭取到了皇位。他發動唐隆政變，挽大唐江山於即倒;發動先天政變，徹底結束了後武則天時期那個“紅妝時代”，穩定了皇權。之後重用姚崇，宋璟等賢相，開創了“開元盛世”這一封建統治的巔峯。
到了天寶年間，李隆基卻與之前判若兩人，變得驕奢淫逸，不理政事，最終釀成了“安史之亂”，生生將一個國泰民安的盛世葬送，之後的大唐帝王，再也無力迴天。
唐玄宗劇照
其實，明眼人都看得出來，早在開元中期大唐就已經隱隱透露出一絲不安，給之後的亂局埋下了隱患。那就是，開元中期，宰相們在朝堂之上的頻頻內耗。
開元這個年號總共二十九年，開元十一年張說任中書令之前爲初期，期間上下一心，勵精圖治;到開元二十四年張九齡罷相爲中期，期間內耗頻頻;之後李林甫專權爲晚期，天寶年間，基本是開元晚期的延續與惡化。
開元中期的內耗是從張說的崛起開始的：
張說VS張嘉貞
張嘉貞是宋璟的繼任者，史稱“斷決敏速，善於敷奏”，無論在地方還是在中央，處理政務都是一把好手，是一名實幹型人才。而張說是當時的文壇領袖，而且武能上馬安天下，是複合型人才。
張說出道很早，中宗時期就擔任兵部侍郎，那時張嘉貞是他手下的員外郎。而現在，張嘉貞擔任中書令，是首相;張說擔任兵部尚書，是輔相。所以，張說很不爽，說話帶刺，處處針對。沒過多久，耍了點陰謀詭計把張嘉貞踢出了中央。
後來張說與宇文融因括戶改革而相互攻訐，被玄宗雙雙貶官。從此，大唐朝堂之上便不再安寧。
李元紘VS杜暹
二人都是正直清廉的好官。別人當了宰相出門都是前呼後擁，儀仗威嚴，而李元紘僅有一匹老馬，一名老僕，朝廷賞賜的錢物，都被他接濟給了窮親戚。
杜暹在地方時政績顯著，卸任時地方官吏們聯合送給他一萬張紙，面對這份禮品，杜暹只從中抽取了一百張，算是承了情。
如此清廉的兩個好官，當了宰相後卻在玄宗面前天天爭吵，之前還是因爲工作，到後來成了意氣之爭，再到後來撕破了臉，變成對罵!終於惹毛了玄宗，將他二人一起攆走。
蕭嵩VS韓休
之後的兩位宰相是蕭嵩與裴光庭，二人都是名門之後，蕭嵩是南樑皇族後裔，一表人才，軍功卓著;裴光庭出身河東裴氏，是前大將軍裴行儉的兒子。
雖然都出自名門，但二人涵養卻不高，爲了一個選拔官吏的方法，鬧得不可開交，令玄宗極爲頭疼。還好，裴光庭病逝了。爲了避免以後再爭吵，玄宗讓蕭嵩做主，自己選一個搭檔。於是，蕭嵩選擇了韓休。沒想到，韓休不但不領蕭嵩的情，反而連玄宗都被他搞得寢食難安。
因爲韓休剛正不阿，直言敢諫，脾氣簡直又臭又倔，認準的理，九頭牛都拉不回來，與當年的宋璟如出一轍。宋璟聽說後，讚賞他爲“仁者之勇”!
韓休上任後，玄宗連娛樂都變得偷偷摸摸，宴樂狩獵的時間一久，就惴惴不安地問左右：“韓休在哪，他不知道吧?”往往說話間韓休勸諫的奏表就到了。
有個這樣連皇帝都不懼的搭檔，蕭嵩都搞不清自己還是不是一把手了。時常被嗆的啞口無言，推薦了他，蕭嵩腸子都悔青了。終於，蕭嵩忍受不了這樣的局面，向玄宗遞上了辭職書。他是想通過辭職與韓休同歸於盡。藉着這個機會，玄宗也送走了韓休這尊“瘟神”。
張九齡VS李林甫
之後的正副宰相是張九齡與裴耀卿，朝堂恢復了難得的平靜，彷彿又回到了開元之初那勠力同心的局面。然而好景不長，李林甫的入局徹底打破了短暫的寧靜。
李林甫的陰險超過了前期所有的宰相，而張九齡與宋璟、韓休活脫脫一個模子裏刻出來的，剛正有餘而謀略不足，在鬥爭中很難勝過李林甫這樣口蜜腹劍的陰險小人。
李林甫陰招連出，在玄宗面前中傷張九齡。這時，玄宗的內心也不願見到張九齡這樣忤逆聖意的宰相，於是罷免了他，調任爲尚書右丞。這件事是開元盛世的轉捩點，從此，李林甫、楊國忠等奸相徹底佔據了朝堂，大唐政局走向了昏暗。
開元中期，這些宰相們無一不是帝國精英，除李林甫外，他們均是品行高潔、道德高尚的賢臣，爲何他們不能像開元之初的姚崇與盧懷慎、宋璟與蘇頲、張嘉貞與源乾曜那樣勠力同心，和衷共濟呢?
其實他們並沒有不同戴天的私仇，初衷都是爲了辦好國事，工作中有意見分歧是在所難免的，而他們卻從工作分歧發展成爲意氣之爭，變成後來的互相攻訐，甚至大打出手。
他們之所以從各執一詞的爭議，變成了不講道理的內耗，很多史學家都歸結爲文學與吏治之爭，比如張說與張九齡都以文學見長，而與他們爭鬥的宇文融、李林甫都擅長吏治。但我認爲當宰相是全面能力的考驗，不能以簡單的文學吏治加以區分。
前面說過，君主專制下的封建皇權是至高無上的，國家的走向與統治者的意志緊密相連。開元之初，玄宗躊躇滿志，一心想要實現大唐中興，處處效仿太宗貞觀之治，厲行節儉，抑制奢靡，廣開言路。這時玄宗心裏只有一個信念，朝堂上下自然同心同德。
李隆基劇照
然而，“靡不有初，鮮克有終”，太宗沒能堅守初心，晚年犯了糊塗，辦了許多荒唐事。而玄宗剛到中年就變得奢靡起來，隨着天下逐漸大治，國家日漸富庶，盛世的驕傲給了他巨大的滿足感，但還沒有完全擊倒他的意志。奢侈與節儉、讒言與忠諫在他的內心深處進行着激烈的較量，從他的行爲上表現的淋漓盡致。
泰山封禪勞民傷財，花費數以億計，但在封禪歸途中，玄宗表彰了三位清廉簡樸的地方官員，並將他們的事蹟置書座右以自戒，提倡百官要廉潔自律。
韓休將玄宗搞得悶悶不樂，下人們說：“自從韓休那個倔老頭當了宰相，陛下明顯瘦了，爲何不將他罷免呢!”玄宗感嘆道：“吾貌雖瘦，天下必肥。蕭嵩順從，他領旨後，我常常睡不好覺;韓休據理力爭，他領旨後，我卻睡得很香。”
開元盛世
這時的玄宗，爲了江山社稷，還能聽進去一些逆耳忠言。然而，他僅僅忍受了十個月，便將韓休攆走，大不如開元之初，忍受了宋璟三年多。當善於鑽營，巧言似忠的李林甫上位後，玄宗迅速墮落，走向了怠於政事的昏君之路。玄宗內心的這種鬥爭，表現在朝堂上，就成了一波又一波宰相們的頻頻內耗。
所以，開元中期，宰相們的內耗是玄宗逐漸“德消政易”的表現。開元盛世迷住了玄宗的眼睛，令他忘記了自己的初心，到頭來，只能吞下自己釀成的惡果。
