今天小編就給大家帶來李世民和囚犯的文章，希望能對大家有所幫助。
在大多人眼裏，隋煬帝無疑是個荒淫無度的富二代。藉助父親楊堅爲其留下的偌大“家業”，他貪圖享樂，巡遊無度，亂徵民夫，而其胡亂出兵的舉動更加重了百姓的負擔，這樣一來，便惹得天怒人怨，百姓紛紛而反。畢竟當時百姓圖的就是“吃飽穿暖”，連基本問題都解決不了，如何能令這幫餓紅了眼的流民滿意?因此隋朝很快被推翻。
與隋朝相比，唐朝建於亂世。李淵上位後，他一邊解決割據政權的問題，一邊將唐朝政權集中，還制定了一系列對百姓有益的經濟措施，待到唐太宗李世民上位後，他施行了更多仁政，使得隋末所造成的社會疲敝，再次煥發生機。
在《資治通鑑》、《唐書》及《新唐書》中，都曾記載了這樣一個故事。貞觀6年，李世民所推行的仁政已初見成效，百姓人人有衣穿，人人有飯吃，社會雖談不上富足無比，但也是清平盛世。作奸犯科之事大爲減少，一度達到路不拾遺，夜不閉戶的程度。不過，即便在這樣環境下，卻依然有390人觸犯了唐朝律法，被批死刑。
爲此，李世民曾一一複覈了卷宗上案件，經過調查，這批人無一冤枉，都犯了死罪，令李世民極爲感慨。爲此他親自前往監獄，想看看死刑犯們是否悔過，及詳細原因。結果他一一聽完犯人之言後，卻頓生惻隱之心。當他得知這批犯人都會在秋後問斬時，考慮到年根將近，他大手一揮，特意恩准所有重犯歸家。
犯人們哪裏見過這陣仗?一個個目瞪口呆。不過，李世民卻並不是將他們無罪釋放，只是讓他們在年前回家和家人團聚，並提前準備自己的後事。同時，他還與衆人立下“死亡約定”，定好秋後返回的時間、地點，方纔將他們釋放。
貞觀八年九月一大早，長安城朱雀大街的大理寺外人頭攢動，無數人都在靜靜等待着結果。然而，隨着時間的推進，這些曾經的死刑犯竟一一重返京師。百姓紛紛歡呼唐太宗的仁德，唐太宗也大爲感動，特將他們全部釋放，此事頓時傳爲美談。白居易便寫過一首詩盛讚，詩中的“死囚四百來歸獄”說的便是此事。
不過，此事雖有史書記載。但有人認爲，這是李世民所做的一場秀，死囚都是演員，其目的無非是收買人心，宣傳仁德。也有人拿出《唐律》來，認爲唐律並不嚴苛，制定時本就以民爲本，用法極慎，因此此舉實屬正常。不過不管怎樣，這都爲我們展示出了李世民仁德的一面。
