今天小編給大家帶來古代衙役和女囚犯，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
引子
我國古代有很多刑罰，流放便是其中的一種。歷史上有不少有名的人物被流放過，屈原就是其中的一位。楚頃襄王上位之後，依然沒有停止對屈原的迫害，把屈原長期流放到了江南一帶。在被流放的過程中，屈原在《離騷》中依然寫出了：“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也?來，吾道夫先路!”這樣的句子，字字赤誠，希望能幫助楚王，幫助他自己的國家。
流放一詞最初是來自於《尚書.虞書.舜典》中的記載：“流共工於幽州，放驩兜於崇山。”驩兜因爲在舜面前舉薦了共工，最終激怒了舜，被流放到了崇山。後來流放這一詞，就用來比喻官員犯了錯誤，觸了盛怒，最終被流放到一些非常偏遠的地方。
流放女犯人
01
很多人看來，流放只是換了一個更艱苦的地方生活，比死刑要好得多，其實不然。在流放的過程中，犯人們要帶着很沉重的枷鎖，一步步地走向自己被流放的地方，而被流放之地一般都是一些非常偏遠荒僻的地方，這一走就要走好幾個月。而且在流放的過程中，吃不飽穿不暖，還要受衙役們的催促鞭打，對意志是一種很大的考驗。
在流放之刑中，刑法的力度，可以從流放之地的遠近看出來。流放的地方越遠，表示刑法越重。被流放的人，要走上好幾千裏，能不能活着走到流放之地還是一回事，更別提再想回來了。所以很多被判流放的犯人，最後都選擇了自己結束自己的生命，在流放之路上受折磨。
02
押送流放犯人，可以說也是一件苦差事。在流放的路上，他們也要跟着囚犯走這幾千里路，而且吃住條件也不好。走到比較荒涼的地方時，基本可以用風餐露宿來形容。押送犯人也是有時間限制的，他們每天都要加緊趕路，一路上可以說是非常艱辛。
但是有要流放的犯人時，特別其中有女犯人的時候，就算來回要走上幾千里路，很多衙役還是都搶着要去押送，這是爲何?
第一個原因，就是在押送的過程中，衙役們相對來說比較自由。在衙門裏幹活的時候，衙役是有很多雜事要做的，而且還要看上邊的眼色，過得還是比較壓抑的。但是在押送的隊伍中，他們就是最厲害的人，沒有人能夠管束他們。而且相對來說，在時間上也比較自由。每天要走多遠，都是他們說了算。
清代女囚犯
第二個原因，就是押送犯人這個工作，是有補貼的。畢竟這是個苦差事，也就相當於我們現在的出差了。衙役的薪水並不高，有的還不如普通老百姓過得好。而且在押送犯人的過程中，衙役也是有油水可撈的。一般被流放的人，都是有一定身份地位的人，家底可以說還是非常殷實的。就算是被流放了，還是能拿出點錢來賄賂負責押送的衙役的。這樣在流放途中，可以少受點皮肉折磨。
如果被流放的犯人是女囚犯的話，一般這筆賄賂的數目會更大。
畢竟女囚犯很多都是小姐身子，是真的經不得路上的這種折磨。所以很多女囚犯的家人都會給負責押送的衙役奉上一大筆賄賂金，有的時候，拿到這一筆錢，基本上後半輩子就無憂了。
而且很多女囚犯都處於妙齡，也有過不少女囚犯和押送衙役生出情愫的事情。兩個人在押送的過程中，互相吐露心事，最後暗生情愫，相約私奔，也是很正常的。這種事情並不少，而且最後大多也沒有被追究。畢竟古代通信什麼的都不發達，山高水遠的，到哪去找呢?
第三個原因，就是在押送犯人的過程中，還是可以看到不少景色的。押送犯人的過程中，很多都要走過大半個國家，路上能看到很多奇異的景色，也能看到不少奇人異事。押送一圈犯人回來，這些見識就是他們回去吹牛的資本。而且很多被流放的女犯人，家裏都是視若珍寶的，不捨得讓受一點苦。
流放的清朝犯人
在流放之前，家裏會給被流放的女犯人準備不少東西。有的甚至還帶上了很多下人，用來在流放途中繼續伺候自己的主子。有的家裏人還會給準備馬車，在流放的過程中，衙役就可以和女囚犯同坐一輛馬車了，少受了很多腳下之苦。怪不得聽到有女囚犯流放的消息時，衙役們都這麼積極了!
結語
古代的這些刑法還是有很多不合理之處，不過我們現在的法律已經很完備了。做了什麼錯事，就要受到相應的懲罰。正因爲現在有了合理完備的法律，我們現在才能看到這樣國泰民安的景象。我們在生活中，還是要時刻遵守法律，當一個懂法守法的好公民!
參考資料：《離騷》《尚書.虞書.舜典》
