對清朝感興趣的小夥伴們，小編帶來了詳細的文章供大家參考。
年羹堯家族雖然不是滿人，卻是地地道道的漢軍旗人，完全可以和滿人通婚，甚至可以嫁給皇帝雍正!
所以這個問題必須予以糾正，其實在清朝的統治中，官方很少提到“滿人”這個概念。
清朝起於關外，爲了能夠提升戰鬥力，將所有族人編入黃、白、紅、藍四旗進行軍事管理，後來擴充爲正黃、鑲黃、正白、鑲白、正紅、鑲紅、正藍、鑲藍共八旗，所以滿人也稱爲“旗人”。
但是旗人的概念範圍，很快就進行了擴充
因爲最初的清朝，由於人口規模實在太小，綜合實力撐死了也無法跟明朝叫板，所以必須尋找盟友借力打力，於是他們聯合蒙古人，將蒙古人也編爲八旗，也稱之爲旗人。
爲了與滿人相區別，滿人的八旗被稱爲“滿洲八旗”，蒙古人的八旗則稱爲“蒙古八旗”。
同樣的道理，那些在滿清與明朝幾十年的鬥爭中，主動投靠或被俘後加入清軍作戰的漢人，也給編成了“漢軍八旗”。
入了滿洲、蒙古、漢軍八旗的人，統統都稱之爲旗人，已經打破了最初單純拿族羣來劃分的概念。
而“漢人”指的則是一般的，沒有加入旗籍的普通漢族百姓，或者是在清軍入主中原後纔在清朝做官的漢族普通官員。
按照清朝的權力層級劃分，旗人爲統治階級，普通漢人爲被統治階級。統治階級之間可以通婚，儘管漢軍旗人的地位不如滿洲和蒙古八旗，但依然不乏漢軍旗人通過聯姻，躋身最高權力層的例子。
年羹堯家確實是漢人，但很早就獲得了旗籍的身份。
年羹堯的祖父叫年仲隆，在明朝末年的鬆錦之戰中被俘虜，成爲了“包衣奴才”。這雖然是奴籍，不算正式旗人，但也有“準旗人”的感覺。
因爲包衣是奴僕，也就是旗人的私有財產，就好比有錢人娶了自己的丫鬟做小妾，是不是也沒什麼不可以的?所以從這一刻開始，年家女子就有了嫁給旗人的資格，當然，前提是得旗人看得上才行。
年家有這樣一段屈辱的歷史，但是清朝並不是沒給這些人改變命運的機會。
順治皇帝入主中原後，爲了方便統治，吸取漢族王朝的經驗，開設科舉考試，也給了這些包衣奴才科舉入仕的資格。
就在順治十二年，年仲隆考中進士，年家就此脫離奴籍，被編入漢軍鑲白旗，成爲了漢軍旗人。所以，年家的後代，是可以跟滿人或者蒙古人通婚的。
當然，入旗籍只是理論上有了和滿人通婚的資格，要攀上皇族的高枝還得有別的機遇。
年仲隆的兒子年遐齡在康熙朝一直做到了湖廣巡撫，署理湖廣總督，成爲康熙比較倚重的封疆大吏。康熙四十三年，年遐齡致仕，康熙將他樹立成了一個典型，加以優待，享受全俸回京養老。
康熙四十八年，皇四子胤禛獲封和碩雍親王，正巧年家所在的鑲白旗佐領被劃給胤禛管轄。於是，胤禛就成爲了年家的主子。
更加受恩寵的是，因爲此前年遐齡爲官受到康熙的欣賞，所以皇帝特別加恩，指定年遐齡之女年氏爲雍親王側福晉。
就這樣，年家成了皇親國戚。而年遐齡的次子年羹堯也在這一年升任四川巡撫，也成爲了封疆大吏。足見康熙對年家是非常肯定的。
後來的故事就很有名了，年羹堯因爲在四川任上屢建軍功，逐步獲得了兵權，他與小舅子胤禛的關係也越發親密，成爲胤禛仰仗的親信。
雍正即位後，年氏被封貴妃，地位僅次於皇后，年家因此從漢軍鑲白旗提升爲漢軍鑲黃旗。年羹堯則成爲撫遠大將軍平定青海，最終居功自傲，在敦肅皇貴妃(年貴妃臨終前晉升皇貴妃)去世後被治罪殺死。
像年貴妃這種漢人出身，最終成爲皇帝后妃的例子，在清朝歷史上還是非常多見的。
比如康熙的母親孝康章皇后佟佳氏，本屬於漢軍正藍旗，後來嫁給順治爲妃。康熙八年，康熙將佟佳氏祖父佟養真一族，由漢軍正藍旗直接提升到尊貴的滿洲鑲黃旗。
所以，皇帝還可以跨越滿漢之分，將漢軍旗人直接擡入滿洲八旗。
還有一個例子，嘉慶的生母孝儀純皇后魏佳氏，原本是滿洲正黃旗包衣，被乾隆看中納入宮中。隨着魏佳氏在後宮地位不斷攀升，變成了令妃、令貴妃、皇貴妃，不能再是包衣了，乾隆就將其擡入漢軍鑲黃旗。
當然，有擡旗也有降旗。
康熙後宮的漢人妃嬪良妃衛氏，生下了著名的八阿哥胤禩。她原本是滿洲正黃旗包衣，到了雍正元年，爲了迷惑這個最大的政敵，雍正將胤禩封爲廉親王，還把他母親衛氏脫去奴籍提升爲滿洲正藍旗。
但是到了雍正四年，胤禩被治罪剝奪宗籍，賜名阿其那，其母衛氏也受到牽連，從滿洲正藍旗，變成了正藍旗包衣，又重回奴籍。雖然衛氏早在康熙朝就已去世，如此死後折騰，也是令人唏噓。
