對年羹堯和雍正很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。年羹堯家族並不是滿人，爲何他妹妹還能嫁給雍正併成爲皇貴妃呢?
年羹堯是清代雍正時期的名將，他和雍正皇帝也是姻親，他的妹妹嫁給了雍正，並且深得雍正的喜愛，在生前被封爲年貴妃，死後還被追封爲皇貴妃，在嫁給雍正的14年中，年妃一人獨得雍正寵愛，爲雍正生育了三子一女，包攬了雍正這14年中生育的所有子女，年妃可以說是獨寵雍正的後宮。
但是年羹堯家族卻是地地道道的漢人，如果經常看清宮劇的人都瞭解，清代是滿洲遊牧民族建立的政權，清代時期是禁止滿漢通婚的，那麼雍正作爲皇帝爲何會娶了漢人出身的年妃還那麼寵愛她呢?
清代的祖製爲旗民不得交產和不能通婚
其實清代的祖制是旗民不得交產和通婚，這裏要注意的是旗民不得通婚，在清代社會人羣主要分爲兩大類身份，即有旗籍在身的人，也就是旗人，而旗人之中包括了滿八旗、蒙八旗、漢八旗的三族人羣，也就是說漢人有旗籍在身也是旗人，另一大類身份就是沒有旗籍在身的普通民衆，也稱之爲民。
這些還得從清代的八旗制度說起，清代的八旗制度始創於清太祖努爾哈赤時期，於明代萬曆二十九年(1601年)由努爾哈赤所設立，最初努爾哈赤只設立了正黃旗、正白旗、正紅旗、正藍旗四旗，在萬曆四十三年(1615年)時，隨着努爾哈赤所統領的建州女真勢力越來越強，因此努爾哈赤在四旗的基礎上又增設了鑲黃旗、鑲白旗、鑲紅旗、鑲藍旗四旗，這也就是八旗的形成。
在努爾哈赤晚年他征服了蒙古，又收編了不少蒙古人，所以努爾哈赤又增設了蒙古旗，到了努爾哈赤的兒子清太宗皇太極時期，滿洲人勢力越來越強大，皇太極改國號爲清代，已經在關外可以與明代對峙，還征服了蒙古各部和朝鮮，因此清代當時吸引了不少漢人和蒙古人歸附，皇太極在原有的八旗基礎上取消了蒙古旗，把八旗細分爲滿洲八旗、漢人八旗和蒙古八旗，也就是每一旗下分管滿、蒙、漢三族，當然，其中還有少部分朝鮮族人被編入到漢八旗之中，這就形成了後來的八旗制度。
清代的八旗制度規定八旗的旗人戰時爲兵，平時爲民，但是由於清代入關之後統治了大多數的漢人，旗人地位提高，因此實際上在和平時期旗人在清代社會中享有很多特權，其實是屬於特權階層，不算嚴格意義上的平民。
看似旗人在社會上屬於特權階層，其實在清代初期，八旗制度還有些類似於奴隸制，旗人的婚姻、經濟以及社會糾紛都需要依靠旗主裁決和管控，後來隨着清代一統天下，效仿明代的官制，加強了中央集權，旗主的權力和影響力才被淡化，但是在清代時期，旗人與普通民衆之間是不能進行貿易往來。
在清代旗人有旗人的約束法則，旗人居住的地方和普通民衆都是分開的，上好的良田都歸旗人所有，而旗人想交易這些，不能賣給普通的民衆，必須只能在旗人內部交易，而且地方官府是沒有權力審判旗人，由專門的旗署機構管理，這也就是所謂旗民不交產，也就是說旗人和普通民衆在經濟和法律上是有區分的。
由於旗人和普通民衆在法律地位上是有區分的，那麼也就因此註定了旗人和普通民衆是不可能通婚的，居住都嚴格區分區域，所以怎麼能通婚。
但是順治入關之後，順治皇帝當時年幼，由他的叔叔攝政王多爾袞攝政，在順治五年(1648 年)時，多爾袞曾以順治的名義發佈諭旨，其大意就是滿漢一家，愛新覺羅氏乃天下共主，滿漢官員旗民皆爲大清子民，應該和睦相親，因此取消了旗民不得通婚的八旗規矩。
不過多爾袞規定，朝廷官員如果滿臣和漢臣聯姻，必須上報有關部門進行婚姻登記，民間的話就無所謂了。因此多爾袞算是取消了清初時期的旗民不得通婚的規矩。
但多爾袞去世後，他遭到了侄子順治的政治清算，他生前所制定的政策大多被推翻，也包括了取消旗民不得通婚的規矩，取消了旗民不得通婚的規矩都成爲了多爾袞的罪狀之一，可是順治並沒有再恢復旗民不得通婚的規矩，一直到順治去世，清代都是不限制旗人與普通民衆的婚姻自由。
順治去世之後，由於他的兒子康熙年幼，由顧命大臣索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜四人輔政，後來鰲拜專權，鰲拜這個人專門與多爾袞對着幹，他是屬於思想保守派的滿人，因此鰲拜又以康熙的名義恢復了旗民不得通婚的規矩，由此旗民不得通婚幾乎成了清代的天條。
旗民不得通婚其實很好理解，就是漢八旗的漢人，即便是漢人，但是由於有旗籍在身，他想娶不在旗的漢人女子當正妻也不行，當然，他要想娶漢民女子，只能走納妾的路。這條旗民不得通婚的規矩在後來也被民間演變成了滿漢不得通婚，實際上肯定不是滿漢不得通婚，畢竟漢八旗中都是漢人，只是規定旗人不得和沒有旗籍的漢人民衆通婚。
但是隨着康熙深受漢族文化影響，基本被漢化了，旗民不得通婚的規矩在康熙晚年之後基本就執行得很鬆散了，只是有官職在身的人和王公貴族被查得很嚴，在民間這條規矩基本已經名存實亡了。
後來到了光緒時期，慈禧太后爲了順應民心，直接廢除了這條規矩，此後旗民不得通婚的規矩就徹底退出歷史舞臺了。
其實旗民不得通婚的規矩在康熙中後期就基本屬於名存實亡了，王公貴族都擁有很大的權力，他們如果看中了哪個不在旗的普通漢民女子，只需要說句話就能讓這些女子獲得旗籍身份。
像康熙的後宮妃嬪中就有很多是漢民女子出身，就像康熙最小的二十四子胤祕的生母穆嬪陳氏就屬於江南出身的漢民女子，康熙巡幸江南時被納入後宮，康熙直接賜予她的家族旗籍身份就把她納入後宮了。
因此清代的祖制不是滿漢不能通婚，而是旗民不能通婚。瞭解完這一些，就能很清楚地明白年羹堯的妹妹年妃爲何可以嫁給雍正了，因爲年羹堯家族世代都是漢八旗出身，所以不受旗民不得通婚規矩的影響。
年妃是旗人可以嫁給雍正，並且深受雍正的喜愛
年羹堯和年妃兄妹出身的年氏家族從明代就世代爲官，年氏家族的先祖是歷仕明成祖、明仁宗、明宣宗、明英宗、明代宗、明憲宗六朝名臣年大有。
年大有本名嚴大有，其家族在明太祖朱元璋時代上報戶籍時被工作人員誤寫成年姓，因此家族世代只能改姓爲年。
年羹堯兄妹的曾祖父年有升本爲本來是家族世襲的錦州衛遊擊，在皇太極時期的鬆錦會戰中，清軍打敗了明軍，此戰中年有升被清軍俘虜，由於是俘虜因此年有升被編入到了八旗中的鑲白旗成爲包衣奴隸身份。
所以年羹堯兄妹的年氏家族是八旗包衣出身，不過年有升的兒子也就是年氏兄妹的祖父年仲隆十分爭氣，他在順治年間考中了進士，由此使得年氏家族脫離包衣身份，成爲了鑲白旗漢軍旗中的貴族。
到了年仲隆的兒子也就是年羹堯兄妹的父親年遐齡這裏，年氏家族更進一步，年遐齡憑藉父蔭以筆帖式身份進入官場，此後仕途順風順水，一路官至湖廣巡撫(即湖北巡撫)兼工部侍郎。
年遐齡在政壇上頗有作爲，一度建議康熙在湖北率先推行地丁徵收稅銀政策，獲得了康熙讚賞和批准，年遐齡所推行的地丁徵收稅銀政策也就是他的女婿雍正繼位之後推行的雍正新政中的攤丁入畝政策的前身，雍正十分推崇老丈人年遐齡制定出來的地丁徵收稅銀政策，繼位之後他稍作修改就變成新政中的攤丁入畝政策。
年氏家族到了年羹堯兄妹這一輩更加興盛，年羹堯和妹妹年妃上面還有大哥年希堯，他們的大哥年希堯更是全才，不僅精通幾何學，著有《視學》一書，是中國歷史上早期的幾何學開拓者，還精通醫術和琴律，在醫術上年希堯著有《本草類方》一書，在琴律上年希堯還是清代著名的廣陵琴派傳人，年希堯不止才能全面，官做的也不小，早在康熙時期就已經成爲安徽布政使。
同樣年羹堯在清代歷史上是赫赫有名，21歲中進士，30歲就獲得康熙青睞，被破格提升爲四川巡撫，到了雍正時期又接管西北軍權，以撫遠大將軍之名兼陝甘總督，率軍平定了青海蒙古首領羅卜藏丹津的反叛，年大將軍威名遠震西北，雍正稱其爲恩人，年羹堯也是雍正時期唯一敢對雍正最寵愛的十三弟怡親王胤祥不敬，還不會受到任何懲罰的大臣。
而年羹堯這一輩最能讓年氏家族一躍成爲清代豪門貴族的還得是年家的小妹敦肅皇貴妃年妃，康熙的四皇子胤禛也就是後來的雍正在康熙晚年負責管理鑲白旗事務，年氏家族由此成爲雍正的旗下屬人，在康熙五十年(1711年)，康熙爲了籠絡年氏家族，也爲了鞏固雍正在鑲白旗的地位，因此康熙特意下旨把年妃賜婚給雍正當側福晉。
要了解乾隆的生母鈕祜祿氏當時已經生了兒子乾隆還只是雍正府邸沒有名分的侍妾，年妃是康熙親自賜婚，上來就是側福晉，可見年氏家族當時地位很高，比乾隆的生母鈕祜祿氏還高了很多。
年妃嫁進雍親王府之後，立刻就獲得了雍正的寵愛，很快在雍親王府年妃就成了僅次於嫡福晉烏拉那拉氏的二號女主人，比早嫁給雍正的另一位側福晉李氏地位還高。
年妃嫁給雍正之後，他之前的正妻和那些側福晉以及侍妾都成了擺設，年妃一人獨得雍正專寵，幾乎每晚雍正都與年妃同寢，兩人如膠似漆。
年妃自幼就體弱多病，身體很嬌弱，她在雍正元年(1723年)早產生育了皇九子福沛之後，身體就一直很虛弱，不能再行房事，但是從她嫁給雍正到這一年身體不能在行房事之後，這是12年時間，再加上直到雍正三年(1725年)她去世，總共14年時間，這期間雍正沒有和其他女人生過孩子，所有的孩子都是年妃一人所生的三子一女，可見雍正對她的喜愛。
即便後來年妃身體虛弱不能再行房事，雍正還頻頻召她侍寢，可見雍正對年妃已經超脫了男女方面的關係，對她是屬於真摯的愛情。
清代自順治清算多爾袞之後，順治將多爾袞的正白旗收歸自己親自統領，自此兩黃旗加正白旗成爲皇帝親自統領的上三旗，而皇帝的後宮貴妃級別以上妃嬪必須由上三旗出身的女子才能出任。
而年妃的年氏家族出身屬於下五旗的鑲白旗，按道理不能晉升爲貴妃，雍正爲了將她晉升爲貴妃，特意把年氏家族全部擡籍進入了八旗之首的鑲黃旗之中，纔將她冊封爲貴妃。
後來年妃病重將死，雍正爲了讓她高興，又下旨晉升她爲皇貴妃，由於皇貴妃身份在後宮中僅次於皇后，屬於副皇后的級別，身份極其尊崇，清代自康熙之後的歷代皇帝爲了尊重皇后，通常都不會在皇后在世時冊封皇貴妃，而當時雍正的皇后烏拉那拉氏還在世，出於對皇后的尊重不應冊封皇貴妃，但是雍正只爲了讓年妃高興，直接冊封其爲皇貴妃。
年羹堯在平定青海羅卜藏丹津叛亂之後，居功自傲，狂妄跋扈，他在京城敢呵斥雍正的八弟廉親王胤禩，還敢對雍正的十三弟怡親王胤祥不敬，在西北敢讓雍正的妹夫蒙古札薩克郡王阿寶給他行跪拜大禮，可以說年羹堯當時已經狂妄至極，因此雍正也就對他越發不滿。
本來在雍正三年(1725年)年初，雍正就可以收拾年羹堯，但是當時年妃身體虛弱，雍正害怕刺激到她，因此雍正只是公開譴責年羹堯將其降級貶官，並且雍正嚴禁皇宮中人議論年羹堯被譴責降級的事，就是怕年妃瞭解後擔憂受怕加重病情，因此年妃一度成爲年羹堯的護身符。
在這一年年底年妃病重去世，在她死後半個月，雍正便公佈了年羹堯九十二條大罪，將年羹堯賜死。不過年羹堯雖然獲罪，但雍正並沒有追究他的家人，只坐罪殺了他的次子年富。
年羹堯的老爹年遐齡還是一等公兼太傅，年羹堯的大哥年希堯更是被提拔爲從一品的左都御史，後來年遐齡去世，雍正親臨年家以子胥之禮祭奠，雍正對年家人如此厚待其實都是出自對年妃的愛。
按照歷朝歷代陪葬帝陵的規矩，只有皇后纔能有資格陪葬帝陵，雍正在年妃去世後，特意交代，自己百年之後讓年妃陪葬帝陵，臨終前雍正又特意叮囑乾隆自己死後年妃一定要與自己合葬，最終年妃得以和雍正的正妻孝敬憲皇后烏拉那拉氏一同陪葬在雍正的清泰陵地宮之中。
由於雍正的寵愛，年妃也成了清代歷史上第一位獲封皇貴妃的漢人妃嬪，所以別看年妃不是滿人，她卻是雍正的一生摯愛。
寫在最後
年羹堯兄妹雖然不是滿人，但他們的家族卻是漢八旗的旗人，而滿漢不得通婚，實際上是指的旗民不得通婚，即旗人不能與沒有旗籍身份的漢民通婚，而旗人中也包括了漢八旗的漢人，因此漢人只要是旗人，就可以與滿清貴族通婚，所以年妃雖然是漢人，但是有旗籍身份就可以嫁給雍正，並且還是康熙親自賜婚，她最後也成了雍正的一生摯愛。
