還不知道：諸葛亮北伐的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
劉備死後，諸葛亮曾在數年內發動五次北伐，其後繼者姜維也完全延續了這一路線。那麼，爲何明知面對曹魏時出於絕對下風，諸葛亮還要如此“窮兵黷武”?他之所以如此孜孜不倦，正是因爲蜀漢實力全面落後於曹魏;此外，他也是希望以這種方式，促進蜀漢政權的穩定。
蜀漢若安於現狀，只會坐以待斃;奮力一搏，或許有一線生機
“小國寡民、窮兵黷武”，對於諸葛亮主政後瘋狂北伐的行爲，別說我們現代人，即使在當時蜀漢朝廷內部，反對聲也從未消停過。
公元228年初，諸葛亮首次北伐，雖然一度勢頭喜人，甚至讓曹魏的關中地區騷動不安，但由於在街亭遭受慘敗，不得不撤回漢中。
由於這次失利，不僅馬謖被殺，諸葛亮本人也自貶三級、由丞相降爲右將軍，同時也讓蜀漢朝野認識到了雙方的實力差距。
但諸葛亮本人並沒有因此喪氣，他“考微勞，甄壯烈，引咎責躬，布所失於境內”，即考覈獎勵戰功、慰問烈士家屬，同時自我批評、大大方方公佈自己的過失，此外還“厲兵講武，以爲後圖”——厲兵秣馬、訓練隊伍，準備下次出征。
就在同年11月，得知曹魏在東線東吳方向遭受失利、關中軍力東調的消息，諸葛亮決定發動第二次北伐，但在朝廷中迎來了大範圍的質疑：
漢諸葛亮聞曹休敗，魏兵東下，關中虛弱，欲出兵擊魏，羣臣多以爲疑。
這個“多”字的範圍很模糊，但顯然反對者不在少數。鑑於師出有名、方能無往不利，諸葛亮向劉禪上書一封，將其北伐的原因解釋得相當透徹：
其一：“先帝深慮以漢、賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊。”
也就是說：北伐這事，是先帝劉備親自安排下的的事業，並不是我諸葛亮想要窮兵黷武。而劉備之所以留下這樣的戰略安排，則是出於維護蜀漢政權合法性的需要。在古人的觀念裏，只有佔據了中原的政權，才能被視爲華夏正統;蜀漢偏居一隅，它的立國之本，就是以漢朝正統自居、是過去四百年大漢朝廷延續，所以才定國名爲“漢”。若與曹魏相安無事、井水不犯河水，那等於是默認了自己是地方割據政權，那麼劉氏的朝廷會完全喪失道德性及存在的法理基礎。沒了義正辭嚴的大旗，那蜀漢朝廷還怎麼聚人心、帶隊伍?
其二：將士的自然損耗嚴重
諸葛亮稱，自己在漢中僅待了一年，趙雲、馬玉等70多位大小將領，以及1000多名“突將、無前、青羌、散騎、武騎”等精銳士兵因年齡等原因自然死亡，這些將士，是劉備之前輾轉中原各地積攢起來的精兵，並非益州一地所能提供的：“皆數十年之內，糾合四方之精銳，非一州之所有”。因此，如果就這麼按兵不動下去，幾年後蜀漢軍隊骨幹喪失殆盡，屆時更無法與曹魏抗衡。
而事實確實證明，蜀漢軍隊的戰鬥力是呈下降趨勢的。
其三，以一州之地抗衡整個北方，蜀漢打不起持久戰
三國各自的疆域，若按地圖上的大小來看，差距貌似並不大。但在那時，比較各地的實力，並不是看面積大小，而是土地的開發情況、人口的密集程度;那時的中原地區，是華夏文明的繁衍地，經過千百年的開發，人口密集、土地富饒，史書中的“中國”，起初指的正是中原;反觀南方，則“地下卑溼”，氣候炎熱、溼氣重，再加上生產力的限制，導致地廣人稀，經濟條件落後。一直到五胡亂華時期衣冠南渡後，南方纔得到了較大開發。
下圖是東漢各州的劃分，由此可見，蜀漢只佔據了一州之地，看起來地方挺大，但實際上挺虛的，因此諸葛亮在奏章中諸葛亮質問朝臣：“欲以一州之地與賊支久……”，想打持久戰，得有一個基本前提：本方的實力和恢復能力碾壓敵人，否則就是自尋死路。
其四，時間越久，中原民心對漢室就越疏離
漢室前後持續四百年，對當時的民間仍有一定號召力。諸葛亮首次北伐時，曹魏轄內的天水、南安、安定等郡悉數反叛，響應蜀漢軍隊。人心的向背，在一定程度上能彌補實力的短板;但若隨着時間的推移，曹魏政權日益穩固，那些對漢朝廷有感情的老人們逐漸離去，蜀漢收復中原將會愈發困難。
因此，綜合以上因素，時間對曹魏有利、對蜀漢極端不利，諸葛亮在七年中連續5次北伐，就是想趁北方生產力還未全面恢復之際，抓住雙方差距最小的時機賭上一把。
以外敵促進內部團結
人無外患，必有內憂。堡壘都是從內部攻破的，外部敵人的存在，往往會成爲促進內部團結的動力;反之，若對外歌舞昇平，對內往往會因爲利益的劃分等因素逐漸矛盾重重，最終分崩離析。古今中外都是這個理：
淝水之戰時，面對前秦的近百萬大軍，鬥了數十年的東晉幾大家族：王氏、謝氏、桓氏空前團結、同仇敵愾，創造了以少勝多的奇蹟;但危機過後，他們沒有趁着北方分崩離析的機會揮師北伐，反而再度陷入了狗咬狗的內鬥，坐視中原再度形成相對穩定的強勢政權。
在宋朝之前，中原王朝的覆滅基本都出自內因。西漢經過百年戰爭，在漢宣帝時期解決了勁敵匈奴;但在失去外敵後，後續的幾代統治者完全失去了進取心，政治日漸腐敗、外戚專權、土地兼併嚴重，最終導致了王莽篡權、綠林赤眉大起義;司馬氏的晉王朝雖然一統三國，但在失去敵人後，開始了孜孜不倦的內耗，八王之亂將西晉的武力消耗殆盡，從而給了內遷少數民族武力奪權的機會。其後的隋唐同樣如此，在強勢消除了外部威脅後，迅速陷入了內亂。
這個道理，即使到了現代社會也不過時，身爲世界的超級大國，美國在任何時期都要爲自己找個假想敵，其中既有經濟利益的關係，也是出於團結國內的多種族、多元文化的考慮。
而諸葛亮當時面臨的情況要複雜得多。劉備入蜀，本質上是率領荊州勢力武裝奪取益州，通過利益的重新劃分，他們雖然獲得了當地大部分士族的認可，但並不代表蜀漢政權就是鐵板一塊。比如在得知劉備死後，南中各郡瞬間就爆發大規模反叛事件。
同時，古代的士大夫階層向來也喜歡依據鄉土、師門等因素來拉幫結派，甚至爲人公正的諸葛亮也未能免俗：劉備多次提醒他不可重用“言過其實”的馬謖，但他頑固地堅持己見，其中難免有與馬謖同出自荊州、與其兄長馬良關係要好的因素。
而若處於戰爭狀態，則會有足夠的理由與手段讓各方擱置矛盾、集中對敵;劉備去世之後，蜀漢最爲三國中實力最弱小的一方，客觀上需要以特殊狀態來鞏固形勢、維護團結、度過危機。
事實證明，蜀漢政權對內確實維持了穩定，但由於絕對實力的懸殊差距，經過諸葛亮、姜維兩代，都未能創造奇蹟。最終與曹魏的差距越拉越大，迎來了這一地方政權難以逃脫的宿命。不過，相對於其後千百年先後在蜀地割據的政權而言，蜀漢已經是堅持最久的了。
