首頁 > 風雲人物 > 帝王將相 > 諸葛亮和呂不韋都是權相和“尚父” 兩人的結局爲何完全不同

諸葛亮和呂不韋都是權相和“尚父” 兩人的結局爲何完全不同

來源:歷史趣聞網    閱讀: 1.68W 次
字號:

用手機掃描二維碼 在手機上繼續觀看

手機查看

對呂不韋和諸葛亮很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。

呂不韋是戰國末年秦國的相國,他扶植異人登上秦王之位,就此權傾朝野,封爲文信侯,食邑於西周都城柯南洛陽十萬戶。異人死後,迎立秦王政,拜爲相邦,尊稱“仲父”,權傾天下,他門下有食客三千。後來,嫪毐之亂爆發,呂不韋被牽連,秦王政免去了他的官位,把他發配往蜀地,呂不韋於是飲鴆自殺。

諸葛亮和呂不韋都是權相和“尚父” 兩人的結局爲何完全不同

諸葛亮則是三國時蜀國的丞相。他早年追隨劉備,聯合東吳,奠定了三足鼎立的局面。後來劉備白帝城託孤,把蜀漢與後主一併託付給了諸葛亮,讓劉禪事諸葛亮如父。諸葛亮全攬軍政大權,主持朝政。與東吳重修盟約,然後深入不毛穩定後方,北伐曹魏使得雍涼不解甲。諸葛亮病逝於五丈原後,後世無不視他爲千古忠臣楷模,所謂三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。

諸葛亮和呂不韋都是權相和“尚父” 兩人的結局爲何完全不同 第2張

那麼,呂不韋和諸葛亮都是權相,君主的“尚父”,爲什麼兩個人的結局與後世評價相差如此之大呢?

首先,就是兩個人雖然都是大權獨攬,但其初衷心思完全不同。呂不韋是奇貨可居,冒險一搏,爭取富貴,把異人看成是自己爭奪利益的工具手段;諸葛亮原本隱居在隆中,劉備三顧茅廬方纔出山,從此感激“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,諮臣以當世之事”,爲了復興大漢鞠躬盡瘁死而後已。

諸葛亮和呂不韋都是權相和“尚父” 兩人的結局爲何完全不同 第3張

其次,兩個人作爲權相與尚父,對國家的貢獻不能相提並論。呂不韋接手時的秦國已經國力強盛,碾壓東方諸侯了。但呂不韋卻用秦國的國力給自己謀利,結果就是秦國並沒有繼續擴大對東方諸侯的優勢,可他呂不韋的封地倒是越來越大,門客越來越多了。所以日後秦王政直接質問呂不韋“君何功於秦?秦封君河南,食十萬戶。”

諸葛亮和呂不韋都是權相和“尚父” 兩人的結局爲何完全不同 第4張

諸葛亮接受蜀漢的時候,那是“危急存亡之秋”,內外疲敝,有亡國危機。但在諸葛亮的治理下,不但國力恢復,對內屯田,對外加強戰備,東修孫吳,南定南中,北伐曹魏。

最後,兩個人大權獨攬後的作爲也截然不同。呂不韋成爲相國、“仲父”後,豪富奢華,門客三千,奴僕萬人,甚至還淫亂後宮,進獻嫪毐與太后私通生子。他讓門客寫《呂氏春秋》以一字千金炫耀自己的權勢財富,這幾乎就是指鹿爲馬的呂氏版本了。諸葛亮則勤儉正身,雖然大權獨攬,但也只有八百株桑樹,十五頃田地,更不用說諸葛亮的兒子、孫子都在蜀漢滅亡時戰死殉國,滿門不負蜀漢。

諸葛亮和呂不韋都是權相和“尚父” 兩人的結局爲何完全不同 第5張

免責聲明:以上內容源自網絡,版權歸原作者所有,如有侵犯您的原創版權請告知,我們將盡快刪除相關內容。

帝王將相
後宮人物
近代名人