從開國名將到身敗名裂，馬援經歷了什麼?感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
馬姓在東漢時期是一個值得讓人懷念的姓氏，《姓譜》中記載“馬氏，出自贏姓，伯益之後，趙王子奢爲惠文王將，有功賜爵爲馬服君。”從戰國時期趙國開始計算，當時趙國有一個非常厲害的將領名爲趙奢，而其被賜爲馬服君的稱號，所以後人以馬爲姓。而等馬氏延續到了東漢時期，又一次誕生了一位偉大將領，此人便是東漢的開國元勳馬援。馬援出自將門之後，自然也是雄心滿志，在馬援年輕時就曾感慨“丈夫爲志，窮當益堅，老當益壯”;這也是馬援在困難時期的自我勉勵。
而且馬援是東漢建立的重要人物，在後世的很多評價之中都將馬援的地位視爲和諸葛亮、李靖以及張良一般。但奇怪的正是這麼一個關鍵人物，最終的下場卻是令人唏噓，《後漢書》記載“援妻孥惶懼，不敢以喪還舊塋，裁買城西數畝地槁葬而已。賓客故人莫敢吊會”，這意思是說馬援在死後屍體遲遲不敢下葬，而馬援的妻子在下葬馬援的時候甚至都不敢葬在祖墳當中，只是隨便買了塊地草草了事。至於那些過去馬援的朋友，也是不敢前來弔喪，可謂是淒涼不已。
那麼是什麼造成了這一悲劇呢?
原來漢光武帝劉秀和馬援之間發生了誤會，這個誤會說來太過委屈，僅僅是因爲一種食物。《後漢書》記載“初，援在交阯，常餌薏苡實，用能輕身省欲，以勝瘴氣”;原來馬援非常喜歡吃一種名爲薏苡的果實，原因也是馬援認爲這能夠清除瘴氣，又能緩解風溼帶來的疼痛。後來馬援去出征交趾的時候發現當地有很多的薏苡，所以拉了一大車回家。但是其他人不明箱子裏的到底是什麼，都以爲是什麼特殊的報復，妄圖分一杯羹。
誰知道馬援本身就是武夫，也懶得去對人多解釋，誰都不願意去搭理。而這也就導致了後來羣臣上書說馬援貪財，劉秀聽了之後更是非常憤怒。《後漢書》記載“帝乃出鬆書以示之，方知所坐，上書訴冤，前後六上，辭甚哀切，然後得葬”;劉秀面對馬援家人的解釋嗤之以鼻，就是不願意聽從。馬援家人先後六次求情喊冤，也不過是換來了劉秀同意安葬馬援。那麼這是帝王無情還是因爲劉秀另有所指呢?面對這沒來由的狀告，爲什麼劉秀堅持要相信呢?
實際上劉秀有着相信的理由。
馬援的堅持
南方武陵的蠻族暴動，遲遲都沒有辦法平定，而作爲朝廷重臣馬援認爲自己需要爲國盡忠，所以主動請求劉秀派自己去平定戰亂。但是劉秀並沒有想答應，此時的馬援已經上了年紀，戰場上也是刀劍無眼，萬一磕着碰着可就不好了。出於對老夥伴的保護，劉秀不希望馬援再親自上陣。但馬援就是固執的要求出戰，爲了證明自己甚至來了一出廉頗尚能飯的戲碼。《後漢書》記載“援據鞍顧眄，以示可用”，身着戰甲提上兵器就跨上了戰馬，一時之間如同返老還童，重煥青春。
劉秀也是忍不住誇獎“瞿鑠哉是翁也!”，而且劉秀也被這種馬援的忠誠所打動，答應了馬援出征的要求。然而這也成爲了劉秀懷疑馬援的理由，一度將馬援的忠誠當成是馬援企圖前往嶺南斂財的動機。不然爲什麼面對皇帝的拒絕，還要一而再再而三的請戰呢?而且在行軍路上馬援也發生了失誤，更讓劉秀認爲馬援的初心並非盡忠，而是爲了一己私利。
馬援自身的問題
同時之所以會引起後來被誣陷的問題，馬援本身也是需要負責任的。《後漢書》之中記載“援時方有寵，故莫以聞。及卒後，有上書譖之者，以爲前所載還，皆明珠文犀。馬武與於陵侯侯昱等皆以章言其狀，帝益怒。”在馬援還活着的時候非常受寵，所以小人無法近前，然而一去世則是馬上遭到了反撲。更主要的是除了那些之前和馬援結怨的人之外，很多大臣都參與了誣告之中。這也就說明了一個問題，馬援平時的同僚關係相處並不友善，也不融洽。
馬援本身是正直的，年輕時馬援就曾說“凡殖貨財產，貴其能施賑也，否則守錢虜耳”;馬援認爲財物只有用來救濟百姓纔是貴重的體現，不然只不過是一個守財奴罷了。而這也反映了本身馬援就對財寶並不重視，也就不會有後來的貪污一說。但壞就壞在馬援的正直不是每一個人都理解，《後漢書》記載“援嘗有疾，樑鬆來候之，獨拜牀下，援不答。”
馬援的藝術形象
在馬援生病的時候，樑鬆前來探望，可馬援面對樑鬆的禮貌毫不迴應，這也使得樑鬆記恨於心。實際上馬援的真實意圖是認爲沒有必要，自己和樑鬆的父親是好朋友，而這也是子侄輩對長輩必須的禮貌，那麼自己又有什麼好迴應的呢?馬援的心思並無過錯，但到了樑鬆那所理解的則是不被重視，被看不起。所以誤會總是從不會溝通開始，而這也是促成後來大臣誣告的原因。
馬援本是一朝名將，曾經更是有着堆米爲山的壯舉，而且深受劉秀的信任。但因爲在溝通上無法做到順利，導致和衆人不合，君臣離心。或許有人會對馬援的解決感到惋惜，更會對劉秀的無情感到痛恨，但馬援沒辦法妥善管理人際關係也是實實在在的錯誤。所以責任不會來自一方，而是雙方的促使下產生的悲劇。
