大家好，說起東漢開國功臣馬援的話，各位一定都有所耳聞吧。
漢朝，被歷代史學家將它和唐朝聯繫在一起。強漢盛唐。漢朝之所以有如此高評價，是因爲它積數代之力一舉在漢武時期將侵略漢邊的強大匈奴擊潰。使得僅憑一使臣持節旄，便可制約其他國家軍政等，並開創了中國歷史的疆界基礎。
之後，被稱爲口蜜腹劍，包藏禍心的王莽兵不血刃的繼承了西漢，由於大刀闊斧的改革和不合時宜的征戰，王莽的新朝迅速瓦解。
南陽豪強，漢室宗親，劉秀。力攬狂瀾，再續強漢。
這期間誕生一大批的名將，在漢明帝時期，按照功績排出了雲臺二十八將，存像於世間。
其實，按照功績來說，卻有一位被遺漏了。
當東平王劉蒼問及漢明帝，“爲何沒有馬援?”漢明帝只笑不答。
馬援在帝王心目中處於何種位置諱莫如深，但從劉蒼看似平常的一問，卻從側面瞭解到馬援在當時的名頭和實力。
而更讓馬援有名的是，被當世傳稱爲神人。卻是從一個將死之人的口中得到證明的。
中原動盪時，得到漢族庇護的匈奴和西羌，鮮卑等少數民族經過休養生息而再次增強坐大，覺得有機可乘，開始躁動起來。一向安穩的被視爲未完全開化的西南南部的少數民族部落也因和漢族的交流和融合，實力也增強起來。同時在劉秀領導下的起義軍剛剛完成統一中原，各項制度還在恢復和重建的過程中。地方官員趁機會大肆壓榨邊民，爲了疆域完整，邊地穩定和其中想要穩定生活的少數民族的一再請求。本想偃武揚文的劉秀決意出兵，話癆馬援受命出征。
馬援在西南遇到的困難不用細說，三國演義裏描述的很詳盡。馬援在征討過程中，一直採用的是剿撫並行。平定一方之後，並不是上表陳功，而是採取各種措施解決當地的生產生活問題。纔有了馬援身死途中，南方各地紛紛建墓，來祭奠和防止馬援仇敵掘墳鞭屍碎屍的令人悲喜交加的場景出現。
但這也不是他神人的由來，而是另有途徑。
“援在隴西上書，言宜如舊鑄五銖錢。事下三府，三府奏以爲未可許，事遂寢。及援還，從公府求得前奏，難十餘條，乃隨牒解釋，更具表言。帝從之，天下賴其便。”
一介武將操心的都是文官的事情，卻一下抓住了當時社會問題的關鍵之處，這讓劉秀立刻認識到了馬援的厲害之處，頭腦清醒，文武兼備。對馬援是寵信日隆。
“援自還京師，數被進見。善兵策，帝(劉秀)常言“伏波論兵，與我意合”，每有所謀，未嘗不用。”
然而，以上卻僅是小試牛刀。真真讓他人能夠口吐“神人”之類的話，是用自家的性命檢測之後，發出的感嘆。
馬援對行軍司馬呂種說，“建武之元，名爲天下重開，自今以往，海內日當安耳。但憂國家諸子並壯而舊防未立，若多通賓客，則大獄起矣。卿曹戒慎之!”
後來，果然如馬援所說，劉秀因劉盆子後人和更始帝劉玄後人交惡衍變爲當街殺人，遂興大獄，大肆捕獲各諸侯王賓客，呂種也在其內。在死前呂種後悔莫及，這才發出感嘆，“馬將軍誠神人也!”
這裏雖然看起來，只能說馬援在政治上有遠見卓識。可馬援並不知曉他的話，會被此人流傳開來，記錄在史書中。他的名聲以及政治遠見伴隨着爲人由此騰飛。
馬援不由自主的被成爲了神人。
但也因爲馬援的遠見卓識，識人之明。卻是無形之中促生了仇人。當然，這裏劉秀有非常大的助攻作用。以至於覺得此事，劉秀佔了主導地位。
馬援知曉自己的侄子口無遮攔，又喜歡呼朋喚友。一再寫信勸誡。誰知，內容涉及到了杜保。杜保爲人“豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失，輕重合宜。父喪致客，數郡畢至，吾愛之重之，不願汝曹效也。……效季良不得，陷爲天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。”
而當時兩位外戚，樑鬆和竇固都結交於杜保。劉秀拿着告密信和馬援的信件，當場摔在了樑鬆和竇固兩人的臉上。樑鬆因此被罷官，信中提到的另一個人卻高升。可想而知，樑鬆的內心是何等的悲傷。造成日後，樑鬆一再挖坑讓已死的馬援往裏跳，使得馬家人在馬援死後，無法大葬，偷偷在老家買了幾畝薄田，草草入葬了事。
至於，劉秀爲何如此發這麼大的火?那是另有原因。
陰麗華的兄長，也就是國舅陰興。因賊人殺母及弟，劉秀很是可憐和過意不去，便提升陰麗華的另一個弟弟陰就爲宣恩侯。兄長自然也升爲侯爵，面對着印綬，陰興說了這麼一番話，
"臣未有先登陷陳之功，而一家數人，並蒙爵士，令天下觖望，誠所不願!"帝嘉之，不奪其志。貴人問其故，興曰："夫外戚家苦不知謙退，嫁女欲配侯王，取婦眄睨公主，愚心實不安也。富貴有極，人當知足，誇奢益爲觀聽所譏。"貴人感其言，深自降挹，卒不爲宗親求位。”
《後漢書》，贊曰：伏波好功，爰自冀、隴。南靜駱越，西屠燒種。徂年已流，壯情方勇。明德既升，家祚以興。廖乏三趣，防遂驕陵。
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