對商鞅和秦惠文王很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。商鞅被誣謀反，遭秦惠文王五馬分屍，爲何歷任秦王不給他平反?
商鞅是秦國的大功臣，如果沒有他和秦孝公這對“變法CP”，就不會有後來秦始皇一統六國的壯舉。
秦國本來只是偏遠地區的一個小國，被視爲蠻夷，在諸侯間都排不上號，還時常受到鄰居魏國的欺負，被擠壓得差點就要返回隴西一帶重歸遊牧部族生活。
是秦孝公慧眼識英才，重用商鞅實行變法，秦國才走上富強之路。但是，商鞅雖然對秦國居功至偉，結局卻不怎麼美妙。
秦孝公死後，公子虔誣陷商鞅謀反，新上任的秦惠文王嬴駟下令抓捕，商鞅不想坐以待斃，起兵反抗，兵敗身死，屍身被帶回咸陽車裂示衆，全家被誅。
不過商鞅雖死，但由他主持推行的新法，卻還在秦國繼續，由此可見秦國最高統治階層是認同商鞅變法的。既然如此，爲何後世的歷任秦王不給商鞅平反呢?
要理清這背後的緣故，咱們還得從公子虔和商鞅的恩怨說起。
秦孝公和商鞅一開始實施新法的時候，受到了很大的妨礙，因觸及到老世族的利益，他們不願變法，普通老百姓對朝廷也缺乏信任，從上到下都對變法抱着懷疑的態度。
爲使百姓信服，商鞅“徙木立信”，終於樹立了朝廷的公信力。但光有羣衆基礎還不夠，當時大部分的權力都掌握在老世族手中，來自上層的壓力還在，法令依然不通。
恰在此時，太子嬴駟觸犯了某條禁條，需受墨刑。幾乎所有大臣和王公貴族都爲他說情，古時有“刑不上大夫”的觀念，更何況是代表着國家臉面的太子?
太子若受刑，對整個權貴階層都是一種打擊，刑具今天能落到太子身上，明天就能落到他們身上。
可商鞅對秦孝公說，法令行不通主要在於權貴的干擾，如果真要實行法治，就要先從太子開始，太子不能受刑，就讓他的師傅代其受過。秦孝公一心想要強國，就支持了商鞅的鐵腕執法，令嬴駟的師傅受了墨刑。
對於秦孝公和商鞅，以及整個秦國來說，這是一件大好事，因爲自此之後，權貴們都看到了國君變法的決心，再也不敢和新法對着幹。法令暢行無阻，秦國越來越強。
但公子虔極爲厭惡商鞅。沒錯，他就是嬴駟的師傅!無端受墨刑，臉上被刺了字。後來他又違了別的法令，施以劓刑，鼻子被挖去了。他深以爲恥，閉門八年不出，對商鞅恨之入骨。
嬴駟和公子虔感情極深，對商鞅也沒什麼好感。因而繼任秦王之後，公子虔一誣告他就信了，甚至有種觀點認爲，公子虔告商鞅本就是他暗示的。
商鞅也瞭解，自己和嬴駟、公子虔這些人有仇，要是落到他們手裏絕沒有好下場，再加上新法的嚴苛，他是再清楚不過了，於是就逃了。
問題就出在這裏，若是依法治國，大臣被冤枉了可以向朝廷申訴，卻不能逃跑，一逃就違反了另外的法令。
這時候的秦國，法治已經深入人心。商鞅逃亡到邊關，晚上欲住旅店，但他不敢表露身份，旅店主人便拒絕他入住，因爲“商君之法，舍人無驗者坐之”，留宿無憑證的客人是要治罪的。商鞅等於是被自己立的法規給難住了，這就有了“作法自斃”這個成語。
他想逃到魏國，魏國卻因他曾經騙擒魏軍統帥公子卬，不許他入境。無奈之下，商鞅逃回封地商於，起兵攻打鄭縣，很快被鎮壓。
也就是說，不管理由有多麼的充分，商鞅起兵是事實。歷史上，被平反的將領或大臣都有一個共同的特徵，沒有起兵反抗朝廷。一旦起兵，這案子就被釘死了，再怎麼令人同情、有再大的功勞都是白搭。
比如漢太子劉據，人人都瞭解他有冤屈，劉徹也心痛他的死亡。但他起兵了，劉徹殺盡冤枉他的人，也沒說他無罪。其後代漢宣帝也只敢給他上“戾”這種惡諡。
況且，商鞅除了起兵之外，還想過投奔魏國，兩項加在一起就是妥妥的叛國罪。諷刺的是，商鞅還是立法的人，知法犯法，罪加一等。這還怎麼平反?
另一方面，如果給商鞅平反，就表示秦惠文王做錯了。那麼秦惠文王有沒有錯呢?站在君主的立場，沒有錯。
誅殺商鞅從來不只是爲了私仇。還記得嗎?旅店主人拒絕商鞅時依據的是“商君之法”，一個在邊關開旅店的小人物，都瞭解商鞅，並對他的法令無比遵從。
雖然這給商鞅帶來了麻煩，但仔細一想，會發現這事兒不簡單，足以證明商鞅在秦國有多高的威望。假如他那時表明身份，旅店主人還會拒絕嗎?未必。就算拒絕，也還是聽了他的話。
新君繼位，最怕的是什麼?不是內憂外患，而是朝中有名望極高的權臣。內憂外患可以慢慢處理，權臣卻能在一夕之間顛覆自己的地位。
誠然，商鞅不是典型的權臣，他得罪了秦國的上層人士，恨他的人多得很，在朝中並無支持者。但他也在實施新法的過程中累積了無上的威望，擁有着足以動搖秦惠文王的影響力。
商鞅若活着，秦惠文王就無法放開手腳大幹一場。當年商鞅用他來立威，現在他用商鞅來立威，歷史是一個輪迴。
