還不瞭解：清代妃子的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~與清代其他皇帝相比 乾隆後宮妃嬪的身份有什麼特點?
古時候的皇帝坐擁三宮六院，妃嬪衆多，是自古以來許多男人十分欽羨的對象。不過羨慕歸羨慕，許多人想要三妻四妾，但卻不瞭解妻妾太多，對皇帝而言其實也是一種煩惱。
這些皇帝的后妃們，即便並不全是名門閨秀，但也都受過一定的教育，有各自的想法和需求，而非簡單的花瓶和擺設。如果對偌大的後宮放任不管，叢林法則之下容易導致后妃之間出現惡性“宮鬥”，不利於皇室的團結。因此，如何對龐大的後宮進行有效管理，是每一位皇帝都要考慮的一個難題。
我們瞭解，管理學上一個非常有效的做法，即所謂的等級晉升制度，把一個羣體的人員劃分成三六九等，讓所有人通過良性競爭去爭取更高的位置，來促進一個團體的進步和團結，這在後宮中也是適用的。
後宮中的等級制度，從上至下，分別是皇后、皇貴妃、貴妃、妃、嬪。在清代，嬪以上的皇帝妻妾有人數限制，其下如貴人、常在、答應等，則不限定人數，這就好比我們今天所說的有編制和沒編制的差別。後宮中沒編制的女子，要努力爭取編制，而有編制的女子，努力的目標則是更進一步，用簡單的話來說，這便是後宮中的生存法則了。
後宮爭鬥
那麼後宮中的女子要憑藉什麼來獲得晉升呢?首先最重要的一點，自然是要得到領導的識拔，這裏說的領導，既包括皇帝，也包括皇后。妃嬪們擁有美豔的姿色，或者特殊的才藝，都是業務能力的加分項，如果得到皇帝欣賞，就有機會得到晉升。當然，在這個過程中，能夠得到皇后的支持，會讓晉升之路走得更加順利。
其次，所謂母憑子貴，能否爲皇帝誕下皇嗣，也是後宮女子能否得到晉升的重要考覈標準。一般而言，只要爲皇帝生下一兒半女，至少都能升到嬪以上的“有編制”的地位。
然而，對後宮中的女子們而言，個人的努力固然重要，決定了自己在後宮中地位的下限，但其上限，卻受到自己的出身的制約。
第一，清代後宮妃嬪中，有望門貴族出身，也有普通旗員出身，還有所謂的“辛者庫”出身。其中辛者庫即內務府的洗衣局，辛者庫出身即奴婢出身的女子。出身地位低的女子，在後宮中起點低，上限也低。例如康熙朝的良妃衛氏，雖然爲康熙生下了非常有才幹的八阿哥胤禩，但因爲她是辛者庫出身，位分排在五妃之末，並且因爲這一點，八阿哥也不被康熙所喜。從這個角度來說，後宮中除母憑子貴外，子憑母貴也是成立的。
第二，清代推行所謂“滿漢不通婚”的政策，其實更爲嚴謹的說法，是“旗民不通婚”。在清光緒朝以前，旗人與漢民通婚是被禁止的，不過若是漢軍八旗的漢人，則允許與滿人通婚。清代後宮中的漢人女子，其實都是漢軍八旗出身，而不是民間的漢人民女。
清代歷代皇帝的后妃中，不乏旗人出身的漢族女子，但總體而言，其地位比滿籍或蒙古籍出身女子要低一等。不過這其中卻有個例外，在乾隆朝，乾隆皇帝似乎並沒有太過看重後宮中女子的地位出身，不管是滿是漢，抑或是奴婢出身，乾隆都沒有太多的歧視和偏見。
如乾隆朝的孝儀純皇后，即前段時間大火的電視劇《延禧攻略》中女主角原型令妃魏氏，便是一個非常明顯的例子。《清列朝後妃傳稿》記載：
“高宗孝儀純皇后，仁宗之母也。本姓魏，正黃旗包衣管領下人，族入滿洲，稱魏佳氏。”
從這段簡短的記載，我們可以讀到很多信息。令妃家族本是漢人，姓魏，因其祖先早年投靠滿洲，加入了漢軍八旗，改姓爲魏佳氏，從事奴僕的工作。正如我們前面講到的，因爲其家族加入了八旗，孝儀純皇后纔有了被選爲官女子入後宮的機會。
然而，令妃既是漢人，又是辛者庫的包衣下人出身，乾隆卻對她十分擡舉。乾隆三十年(1765年)，乾隆晉封令妃爲皇貴妃，其時皇后輝發那拉氏仍在世，但遭到冷落，令妃已成爲實際上的六宮之首。後來乾隆更是將令妃所生之子永琰立爲繼承人，所以清代後來的嘉慶皇帝，身上其實有一半的漢人血統。
在乾隆後宮中，令妃並不是特例。例如乾隆的皇貴妃高佳氏，皇貴妃金佳氏，都和令妃一樣，其族原爲漢人，且都是包衣下人出身，但這並不阻礙乾隆晉封這幾人爲皇貴妃。且根據清史研究專家高陽先生的統計，在乾隆後宮妃嬪中，有超過一半的女子爲漢人，其中大部分都是包衣女子出身。
令妃劇照
乾隆後宮中漢女與包衣女佔據如此不同尋常的比例，自然不會只是簡單的巧合，而是乾隆皇帝有意爲之，嘗試擡高后妃中漢女與包衣女的地位。但乾隆爲什麼故意要這樣做呢?較大的可能性，是與乾隆皇帝本人的身世有關。
關於乾隆的身世，歷史上一直有許多坊間傳聞，其中最爲魔幻的一個，說當年雍正尚爲雍親王時生下一女，爲了增加爭奪皇位的籌碼，就將這個女兒與海寧陳家的兒子掉包，掉包回來的男嬰成爲了後來的乾隆皇帝。不過根據清代宗室管理制度，並不存在發生這種事情的可能性。所以此類傳聞當小說家言則可，但並非歷史的真相。
不過，雖然乾隆爲陳家後人的傳聞非常無稽，但他確實可能具有漢人的血統。其中乾隆的生母之謎，爲這一猜測提供了有力的證據。
根據清代官方檔案記載，乾隆的生母爲紐祜祿氏，也就是後來的孝聖憲皇后。如此說來，乾隆應該是純正的滿人血統，但是這一官方對外宣稱的說法，卻存在一些漏洞。
第一，在清代冊封皇太后的冊文中，一般都要聲明太后有生育皇帝的功勞，註明誕育字樣。但在乾隆尊封孝聖憲皇后爲太后的冊文中，卻省略了這兩個字，說明鈕祜祿氏可能並非乾隆生母。而乾隆小時候交由鈕祜祿氏養育時，她的稱呼還是格格。如果乾隆爲紐祜祿氏所生，則應已經封爲側福晉，不應該繼續保留格格的身份。
第二，清代官史宣稱乾隆出生在雍和宮，包括清實錄在內的史料都是如此記載。然而在後來嘉慶皇帝御製詩集的註腳中，卻說乾隆的出生地其實是在承德避暑山莊，這也是紐祜祿氏並非乾隆生母的一個有力證據。
第三，乾隆晚年時回憶小時候受康熙教養的故事，不小心說漏了嘴，提到
“至於釣魚而得，則令持去以給皇考;若隔旬餘半月，則遣往獅子園以謁聖母。”
這句話說明，在乾隆小時候，其父雍正和他真正的生母並不住在一起，他的生母其實住在避暑山莊的獅子園。住在此處的女子不可能是雍親王的妻妾，那只有可能是在避暑山莊擔任雜役工作的婢女了。
當然，乾隆生母爲漢人宮女只是一個猜測，並沒有直接的證據可以證明，但假如這是事實的話，就可以解釋得通很多事情，比如這篇文章提到的乾隆後宮中漢人女子和包衣女子比例太高，就是其中之一。出於政治上的考慮，包括乾隆本人在內的清代官方可能不願意承認乾隆生母的真實身份，但在情感上，乾隆可能對自己親生母親抱有一定的愧疚之情，並體現在了他對後宮妃嬪的偏好之上。
參考資料：《清實錄乾隆朝實錄》《清史稿·列傳一》《清列朝後妃傳稿》等
