對宋代皇子很感興趣的小夥伴們，小編帶來詳細的文章供大家參考。身爲天之驕子的宋代皇子，其教育、待遇制度是怎樣的?
史學大師陳先生對宋代文化評價甚高，認爲“華夏民族之文化，歷數千載之演進，而造極於趙宋之世。”宋代更是中國古代教育發展的繁榮時期，皇子教育又攸關王朝命運的大事。因此，身處於這樣一個文化氛圍濃郁的環境之中，宋代皇子自然能受到良好的教育。
宋代皇子的教育
1.皇子教育機構
苗春德先生和趙國權先生認爲宋初諸帝雖然都出身行伍，但即位後都變成地道的文人皇帝。他們不僅酷嗜讀書，而且不遺餘力地宣揚讀書，在教育皇子方面要求十分嚴格。
朱熹把學校分爲小學和大學兩個階段，還規定每個階段的入學年齡、對象以及教學內容等。他說：“人生八歲，則自……大小之節所以分也。”朱熹認爲無論是天之驕子，還是庶民之子到了8歲都要入學，以學習禮儀和文化知識。到了15歲時需要入大學，學習修身正己之道。
關於皇子入學年齡，最早的記載見於宋真宗時期：“仁宗方就學，天生聖人，得於夢兆，方五歲”。3可見，宋仁宗早在5歲就開始學習了。之後未再出現有關皇子入學的具體記載。值得注意的是，皇子是天之驕子，按禮學官見皇子應行禮，“記室、翊善見諸王皆下拜”，但是宋代皇帝爲了避免皇子的嬌慣之氣，令其尊敬師長，“命王答拜，以示賓禮”。
如爲壽春郡王選老師時，因“翊善、記室，府屬也，王皆受拜”，宋真宗“以王友命之，令王每見答拜，示賓禮之意”。宋徽宗時諸皇子出就外學，效仿祥符故事，令“講讀輔翼之官”，“可如王友例令答拜”。令諸皇子對講讀官行見王友時同樣的禮節。
宋代皇帝如此強調皇子與學官之間的禮節，是爲了在日常生活中培養其謙遜的性格，有利於性格的塑造。宋代設有資善堂、宮學、宗學等專門的教育機構負責皇子的學校教育。此外，皇子位、王府和東宮等機構也一定程度的具有教育皇子的功能。這些教育機構的主要特點就是“無定員，因時而置”。
朱瑞熙先生曾經說過宋代東宮比較講究實用，有需要則設置，不需要就空置不設。宋代皇子各教育機構或學習處所也體現出這一特點。正因爲具有這樣的特點，皇子教育雖貫穿於宋代始末，但卻並沒有形成一套完整的制度。比如宋真宗時期始設資善堂作爲皇子的學習之所，但是從宋仁宗到宋哲宗，資善堂的教育功能並沒有發揮出來。直到宋徽宗時期，資善堂教育功能纔再度發揮，官員設置也逐漸完善起來。
2.皇子教育的課程內容
皇子教育的課程內容，宋代沒有具體的規定，但是從史料中透露出的信息可知，皇子教育的課程內容一般包括經、史、詩賦、書法等內容。根據其內容可分爲文化教育、藝術教育以及品德教育。
《論語》、《詩經》、《孟子》等儒家經典是皇子學習的主要課程。皇子還要閱讀《左傳》、《尚書》、《漢書》等史書，以“知古今治亂”，從歷史中獲得經驗教訓。宋孝宗時曾讓皇太子讀《陸贄奏議》、《三朝寶訓》，學習治國之道。皇帝還賜予御製文章，令皇子學習。
如宋真宗在藩邸時，宋太宗曾賜予之御製《戒子篇》，令郭贄註解並將論。宋真宗曾賜皇太子御製《元良述》、《六藝箴》、《承華要略》十卷、《授時要略》十二卷，又將《國史》、《兩朝實錄》、《太宗文集》、《御集》、《御覽》等書賜予皇太子。雖然儒家經典和史學都是皇子文化課程的主要內容，但其中也有主次。
在史學的學習方面，宋代不僅注意讓皇子閱讀以前的史書，還注意令其學習本朝歷史，擴大了皇子的學習範圍，有助於其在前人的事蹟中吸取經驗教訓。除了儒家經典和史書之外,詩賦、書法、繪畫也是宋代教育重要內容。宋太宗諸子就不乏善詩畫、書法之輩。趙元傑“聰悟好學，善屬詞，工草、隸、飛白，建樓貯書二萬卷”。
可見宋代，尤其北宋皇子在書法繪畫方面頗有造詣。除了正常的文化教育，品德教育也是皇子教育的重要內容。忠孝節義是中華傳統美德。忠、孝是中國社會基礎性的道德價值觀。因此在皇子的品德教育中，最爲重要的就是忠孝之道。如雍熙二年(985年)，宋太宗命畢士安等四人爲王府記事，特意指示道：“諸子生長深宮資良士贊導爲善，使日聞忠孝之道。”直接提出忠孝之道是皇子學習的主要內容之一。
宋代對皇子的文化教育很重視，而武事方面雖然史料記載較少，仍能找到一些蛛絲馬跡。習射是宋代皇子習武教育中的重要一項。
王安石認爲：古代士人習“文武之道”，以掌握射術和御乘爲首，其他技能倒在其後，“於禮樂之事，未嘗不寓以射”。宋代皇子習武教育中也體現了這一特點，以掌握射術和御乘爲主要內容，卻不重視軍事理論等其他內容的教育。
由於史料限制，宋代皇子習武的具體狀況不得而知。北宋前期皇帝對於皇子的習武教育還是相當重視的。跟文化教育不同，習武教育不是在專門的學校進行，宋代皇帝一般爲皇子設置習武處所，使其在學習文化知識的閒暇之時進行習射訓練。外出遊獵以及宮中經常舉行的宴射活動就是皇子大展拳腳的好時機。宋仁宗以後外出遊獵基本停止，宴射則成爲皇帝提倡武備精神，驗收皇子習射成果的主要活動。
宋代皇子的待遇
1.皇子的政治待遇
爵位，又稱封爵、世爵，原指諸侯獲封賜的封建等級。在上古時期，爵代表祿位，與封土或租稅有關。但至唐宋，已變成一種酬勞官員的虛銜，有官品、無俸祿，公侯一下有食邑、食封，除食實封初每戶隨月俸給錢25文外，無其他給賜。宋代封爵制度基本上同唐制。宋代世襲的爵位很少，大多數爵位都只是不世襲的終身爵。從初次受封的情況看，宋代皇子待遇不如以前。
從年齡上看，初次受封時間從出閣到1歲左右，體現出下移趨勢。從爵位高低來看，從宋太祖時“不封以王爵”到宋太宗時先封王后封國公，體現出先低後高再低的趨勢。從皇子初次受封的年齡上看，宋太祖、宋太宗時，皇子出閣才受封，皇子受封時一般爲11-18歲之間。宋真宗、宋仁宗和宋英宗雖基本延續這一傳統，但皇子受封年齡開始出現下移趨勢。
到了宋神宗時期，皇子賜名即受封，初次受封年齡一般爲1歲左右。宋代皇子的授官情況是體現宋代皇子政治待遇的重要組成部分。宋代一般授予皇子檢校官、武官、環衛官等，並無實權，僅體現其尊貴的地位。
2.皇子的經濟待遇
皇子身份尊貴，享有十分優越的經濟待遇。由於是寄生於統治階級中的羣體，沒有的獨立經濟收入，主要經濟來源是俸祿、公使錢和其他恩賜。其中俸祿又是收入的最主要來源。
宋代對皇子經濟上十分優待。北宋前期祿令規定：“皇太子料錢千貫，無公主料錢例”。宋真宗時，以皇子爲左衛上將軍，封慶國公，月俸200千。宋仁宗時，皇子剛出世每月就可得俸錢20萬文，即200千，春服綾絹各10匹，紫羅1匹、冬服綾10匹、綿50兩。皇子一般沒有實際差遣，俸祿結構也就與庶官不同。
一般官員的俸祿與差遣有密切關係。在寄祿官相同的情況下，擔任不同差遣的官員之間俸祿差異較大，一般官員俸祿中，有些項目如添支、職田租等更是直接同差遣掛鉤。皇子既然沒有實際差遣，就不能享受與差遣關聯的好處，爲了使皇子在俸祿方面享有優於一般官員的待遇，北宋在本官階相同的情況下，皇子或皇族的俸祿數額通常要超過文武百官的俸祿數。
如一位皇子只擔任團練使，月俸100千。宋代鄉村下層普通百姓的收入是每天100文及數10文。一個月按30天計算，則百姓每月收入應不多於3000文，即3千錢。宋代皇子每月收入至少是鄉村下層普通百姓的33倍。趙宋普通宗室每人每月花費14貫餘，普通百姓1貫500文。皇子一個月的料錢可以養活至少26個宗室和66個普通百姓。宋代皇子的經濟待遇在整個社會中是相當富裕的。
宋代皇嗣養子制度
有宋一代三百餘年，自宋真宗以後，皇室男丁便不興旺，常常後繼乏人，必須養子嗣位。其後，宋仁宗無嗣，宋哲宗無嗣，宋高宗無嗣，宋寧宗無嗣，宋理宗無嗣，除了宋哲宗駕崩後由太后主持立其弟端王爲皇帝，其餘都靠宗室中的養子繼承皇位，因此形成了一套皇嗣養子制度。
在三百多年的皇位繼承過程中，皇嗣養子制度在維護統治秩序，以及保證皇權和平順利交接方面，起到了重要的作用。歷史上，漢代與宋代的情況相似。漢代幾位皇帝都沒有子嗣，皇位繼承人只能從近支劉氏王公貴族中選取。
然而,選取誰作爲下一代君主的決定權往往不在皇帝手裏，基本都是皇帝去世後，由權臣、后妃外戚從近支劉氏中選擇繼承人。這就直接導致了在皇帝無子的情況下，統治集團內部各種勢力爲了維護各自追逐的利益，極力影響儲君人選的選擇結果，從而使皇位的繼承總難以在有序和平中進行。
與漢代相比宋代雖然也頻頻出現皇帝無子的現象，但是基本沒有出現皇帝廢立，以及大的宮廷政變，皇位的繼承基本是在有序和平中進行的。爲了使皇位能夠在皇帝無子的情況下順利交接，宋代的皇位繼承人雖然也是從宗室子中選取，都是皇帝在位時就選定儲君。怎樣才能保證被選中的宗子能嗣承重任，這直接關係到皇權的綿延。
不得不說，宋代在三百餘年的統治中，逐漸形成的皇嗣養子制度的確起到了“止爭而靖國”的作用。北宋時期以及南宋前期，皇嗣養子制度在選擇英主方面也起到了一定程度的積極作用。然而，隨着南宋後期皇權衰落，皇嗣養子制度也變了味道。
總結
身爲天之驕子，宋代皇子作爲一個特殊的社會羣體有着極其顯赫的身份。然而，宋代的皇子並不像唐朝皇子那樣，與政治有着十分緊密的聯繫。作爲皇儲的直接來源，皇子素質高低、能力大小，直接決定着未來儲君能否擔當繼承大統之大任。國家的興衰在於皇室，皇室的興衰在於皇子。宋代皇子大多恪守本分，這主要依賴於宋代完善的皇子制度。
參考文獻：
《宋史》
