陸績，字公紀，東漢末年大臣，廬江太守陸康之子。小編整理了一下，現在給大家詳細說明，快點來看看吧。
俗話有云：“見水彎船，見火燒柴。”說的是做人做事要懂得隨機應變，不能刻板迂腐，另外遇到突發事件，也要懂得處變不驚，從容不迫。
而實際上他不但才學超羣，更是一個能文能武的有志之士，此人生於東漢末年，三國前期，在《三國志》中他與鳳雛先生龐統竟是忘年之交，而在《三國演義》中，他又成爲了臥龍諸葛軍師無情打壓的對手。
他一輩子都想着成爲像管仲那樣一國之賢明丞相，甚至連三國魏、蜀、吳的結束時限都被他在臨終之前，算得精準無比，可惜他卻沒有像諸葛亮那樣幸運，至少實現了自比“管仲、樂毅”，一展抱負的夙願。這位預言家卻是天妒英才，竟在三國鼎立正式開始的前一年，便帶着無限遺恨，撒手人寰。
這位奇才究竟是何人呢?其人姓陸，名績，字公紀，乃江東吳郡吳縣人，也就是如今的江蘇蘇州地界，他的爸爸陸康，在東漢末年做過廬江太守，即今安徽廬江。陸績六歲的時候，隨其父在九江郡治所壽春縣(非如今江西九江)，舉行的一次官宴之中見到了名位高貴的“淮南王”袁術。
袁術拿出了只有幹越(江西)產的蜜橘擺放在桌案上，這蜜橘品相美觀，其味甘甜無比，在當時可謂“高檔水果”，在座的賓客們沒有不流涎注目的。
陸績這樣一個孩童更不在話下，他就在人們觥籌交錯，喝得不亦樂乎之際，跑到了袁術身邊偷偷從桌上拿走了三個橘子，並藏在了懷中，等到宴散人去的時候，他爸爸陸太守帶着他上前向上級領導袁術告辭的時候，不想作揖拜別動作太大，致使藏好的橘子竟從寬大的衣服當中掉了出來，落在了地上。
袁術作爲比他哥哥天下十八路諸侯盟主袁紹還尊貴的一方霸主(袁術主母嫡出，袁紹妾室庶出)，起身瞋目，望着陸氏父子二人，不怒自威，滿座賓客都不敢支聲，他對着陸績問道：“陸郎作爲今日之嘉賓，爲何還要偷偷懷揣着蜜橘離去呢?”年幼的陸績嚇得已不敢動彈，只好強挺着脖子跪在地上，回答了四個字道：“欲歸遺母!”
也就是帶回家給媽媽吃，因爲媽媽從來沒有吃過這樣“奢侈”的水果，袁術聽了之後大爲震驚，沒想到他小小年紀竟能如此鎮定機敏，這時他又瞧了一眼陸太守，心想自己已準備在江淮代漢自立，創建“仲家王朝”。
而不是後世有些人，膚淺而又可笑地認爲，他在袁家排行第二，不敢僭越到他庶長兄袁紹之上，於是按照“伯仲之序”，以“仲”爲名建號開國。
袁術看着跪在地上戰戰兢兢，聽候發落的廬江太守陸康，心中想道：“雖然我已經是天命所歸，但是以目前的形勢來看，四方羣雄並起，衆心未必肯服，陸康雖是我下屬，但他卻是朝廷任命的一郡之守，如果今天因其子不教，降罪於他，使他掛印辭官，而後朝廷再派新任，更不可測了，不如當下以恩威懾服其心，爲我所用也!”
於是強裝笑臉對陸績說道：“陸郎年幼便如此知孝，長大必成大才也!”陸氏父子聽了之後，冷汗直冒，袁術又叫人準備一籮筐蜜橘讓陸績帶回家去孝敬母親。後來到了元朝末年，元順帝年間，福建大田縣廣平村人郭儀祖創作了《全相二十四孝詩選》，就是著名的《二十四孝》，“陸郎懷橘”也被作爲典故選入其中。
當時孫策在吳郡招賢納士，名士張昭、張紘、秦鬆都成爲他幕府之中的上賓，陸績也作爲謀士在其帳前效力。當時大家都在討論四海之間不能安泰，只有強者以武力掃平天下，才能使華夏再現清平之世。
陸績年紀輕輕，坐於席間末座，聽了之後，在後方遠遠地大聲叫道：“昔日春秋時代，管夷吾先生做了齊桓公的宰相，九次會盟四方諸侯，使天下羣雄都重新圍繞在周天子的身邊，凝聚了華夏正統的力量，使外族蠻夷不敢輕易覬覦中土，這樣大的功績不是靠兵馬戰車所得來了。
陸績長大成人之後，容貌非常雄壯，且又博學多識，對天文星象還有曆法數術無所不精，像虞翻這樣頗具盛名的狂士，龐統這樣威震荊襄的大才，和陸績年齡差距都很大，但都與他成爲了好朋友。
後來孫策佔據江東，兇狠地鎮壓了當地豪強，並斬殺了一些蠱惑人心的邪祟方士，以破除迷信，起到安民立威之效。可由於他下手迅猛，激起豪強反抗，不久遇刺身亡，孫策之弟孫權繼任掌權，將陸績提拔爲“奏曹掾”，也就是掌管“奏請議事”的文官，孫權和東吳百官都害怕陸績的剛直。
陸績有足疾，走路時一瘸一拐，但他氣質十分儒雅，在鬱林時常要用兵對付作亂的山越部族，他雖爲文官，卻也非常擅長治軍，並不是軟弱可欺的迂腐儒生。在行軍佈陣之時，讀書、著文、講學他一樣都沒有廢止，還製作過“渾天圖”，專門拿來測風水、占星卜卦所用，他還給《周易》做過註釋，這些作品都流傳於世。
又留言道：“陸某死後六十年，必定會車同軌，書同文，曹、劉、孫三家歸一，天下一統，只恨來不及見到了!”說完之話，他就嚥氣了，終年三十二歲。
後來建安二十五年，魏王曹操病死，世子曹丕繼位，先是強迫漢獻帝劉協改元“延康”，以表示時代將要發生鉅變，過了沒多久，曹丕又強行命人擬好“禪位”詔書，使獻帝宣佈“法堯禪舜”將大漢皇位遜讓給大魏世祖文皇帝丕，並追封曹操爲魏太祖武皇帝，改元“黃初”。
自魏文帝黃初元年到東吳末帝孫皓天紀四年，即晉武帝司馬炎咸寧六年，魏、蜀、吳三國正如陸績臨終所言，就在這一年全部滅亡，也恰好鼎峙而立六十年之久。
陸績的長子陸宏還做過東吳會稽南部都尉，他的次子陸叡則做到了長水校尉。在元末明初“自由撰稿人”羅貫中的《三國演義》中，陸績只在“舌戰羣儒”的橋段與諸葛亮有一段對白。
當時諸葛亮替兵敗當陽的劉備前來東吳請求聯盟抗曹，孫權爲了試探劉備集團的實力和抗曹的決心，召集了以求和派爲主的“江東羣儒”對諸葛先生進行問難。
陸績面對諸葛先生之時，就對他說道：“魏公曹丞相雖說挾天子以令諸侯，然則他卻是大漢高祖皇帝的開國功臣，惠帝劉盈在位時的相國曹參之後，豫州刺史劉備雖自稱是漢景帝玄孫中山靖王的子孫，卻無可稽考，我們天下人見到的他，只是一個曾經織蓆販履的貨郎而已，如何能與出身高貴的曹丞相一爭長短呢?”
諸葛亮一聽是陸績發言，便大笑起來，故意說道：“你莫非就是袁術宴席間懷橘被捉的陸郎嗎?”這一問，竟使許多人都在捂嘴竊笑，陸績見孔明揭其短，立馬在人面矮了三分，氣勢也被壓了下去。
面紅耳赤之際正要發作反駁，諸葛亮卻搶先又說道：“知孝陸郎請安坐!聽吾一言!曹丞相既爲高祖時曹相國之後，那他更應該世爲漢臣，忠心輔國纔對呀!如今的曹丞相卻專權強橫，欺凌君父，不但眼中沒有大漢皇帝，更是對其祖曹參相國極度蔑視，這樣看來他不但是漢室的亂臣，更是曹氏家族的賊子也!
我家豫州牧劉玄德堂堂帝胄，當今皇上在滿朝公卿面前，按族譜賜爵，御前親呼之爲皇叔，怎像你說的無可稽考呢?且大漢高祖皇帝劉邦出身於泗水亭長，何其低微，而最終平秦滅楚，一統天下，玄德公不過是年少時靠手工製作草蓆和板鞋，維持生計，又有何恥辱可言呢?陸郎小兒之見，不足與深明大義的高士共語!”陸績被諸葛先生這一席話壓得頓時語塞，竟無言以對。可這段名場面，在歷史之中還當真是“無可稽考”了。
