張九齡(673年～740年)，字子壽，號博物，唐朝開元名相、政治家、文學家、詩人，西漢留侯張良之後，西晉壯武郡公張華十四世孫。接下來小編就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
聰明敏捷，善於屬文。景龍初年，進士及第，授校書郎。唐玄宗即位，遷右補闕，得到宰相張說獎拔，拜中書舍人，遷中書侍郎、同平章事，遷中書令，開元盛世的最後名相。他舉止優雅，風度不凡。富有膽識和遠見，忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇枉法，不附權貴，爲“開元之治”作出了積極貢獻。開元二十八年(740年)，去世，終年六十八歲，追贈司徒、荊州大都督，諡號文獻。張九齡去世後，唐玄宗對宰相推薦之士，總問“風度得如九齡否?”因此，張九齡一直爲後世人所崇敬、仰慕。
積極發展五言古詩，詩風清淡，以素練質樸的語言，寄託深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。著有《曲江集》，譽爲“嶺南第一人”。
主要成就
文學創作
初唐以來，文學變革的主要力量來自一羣社會地位不高的文人。但不可否認，他們的成功同某些具有遠見的權勢人物的支持有一定關係。如高宗的股肱重臣薛元超，曾舉薦楊炯爲崇文館學士。楊以“薛令公朝右文宗，託末契而推一變”(《王勃集序》)之語，稱頌薛氏對他們的文學事業所起的作用，四傑因此能在一時間造成很大勢頭。四傑、陳子昂之後，到了中宗神龍、景龍年間，應制之風大盛，詩壇有故態復萌的趨勢。在開元前期，身兼執宰大臣和作家雙重身份的張說、張九齡對扭轉這一趨勢起了重要作用。他們的詩，雖因地位關係不免常常作出努力報效君主的表述，但內中同時也包涵了積極求取自我人生價值的熱情，因而能脫出徒爲虛飾的宮廷文學陳習，具有感人的生氣。他們作出的表率和對衆多優秀詩人的獎拔，使得唐詩的變革和發展得到有力的延續和推進。
張九齡七歲知屬文，有文名，張說稱他“後出詞人之冠”。有詩《感遇》12首，名列《唐詩三百首》第一首，和陳子昂的《感遇》38首相提並論，其中“草木有本心，何求美人折”一聯，更是他高潔情操的寫照。另外，張九齡的五言律詩情致深婉，如：《望月懷遠》一句“海上生明月，天涯共此時”唱絕千古。可以說，他是張說之後又一個既有權位又受人欽慕的文壇宗匠。
張九齡的詩文創作在精神上和張說有一脈相承之處。他高度評價張說以王霸之氣充實詩文，在他的詩裏，也不時可以讀到“中覽霸王說，上徼明主恩”(《酬王履震遊園林見貽》)，“弱歲讀羣史，抗跡追古人。被褐有懷玉，佩印從負薪”(《敘懷二首》之一)之類的句子。
但是，和張說的詩歌重在謳歌功業抱負不同，張九齡的詩歌更多地表現在窮達進退中保持高潔操守的人格理想。在遭李林甫排擠罷相後，這種態度尤其鮮明。他一方面希望切入社會政治，追求經國之大業和不朽之盛舉，另一方面又力圖持超越態度，把“仕”和“隱”這一對矛盾和諧地統一起來，不願爲追求功業而屈己媚世。這種進退裕如的生活追求，在當時是很有代表性的，其中包涵以主動姿態設計自我人生道路的慾望。而功名事業和自由人生，也正是盛唐詩的兩條主要軌跡。
在藝術表現上，張九齡的詩歌不像張說那樣直抒胸臆，而是以興寄爲主，顯得委婉蘊藉。例如他的《感遇》十二首，均以芳草美人的意象，託物言志，抒寫自己所信守的高尚品格。這些詩篇受楚辭的影響較多，但情辭委婉，在古典傳統上，可以說是兼有“風”、“騷”的情韻。
張九齡夙好山水清賞，喜表現風清月朗的江山與孤高清瑩的襟懷的契合。他在藝術上着意追求“言象會自泯，意色聊自宣”(《題畫山水障》)，即重在象外之象、言外之意的理想，這就使他的一些寫景詩突破了前人多注重極貌寫物、工於形似的表現手法，而在主客觀的交融中大力加強抒情意味。
他寫月夜的詩，情韻最爲雋永，如《西江夜行》、《望月懷遠》。這些詩中所展現的澄澈柔美的夜景，處處滲透着婉約深長的情思，分不清哪是景語，哪是情語，詩裏的物色和意興已經渾然一體了。胡應麟說：“曲江諸作，含清拔於綺繪之中，寓神俊於莊嚴之內。”(《詩藪》)又說“張子壽首審慎態度創清澹之派”(同上)，認爲他下開孟浩然、王維等一路的詩風。這是十分中肯的。
張九齡詩歌成就頗高，獨具“雅正沖淡”的神韻，寫出了不少留存後世的名詩，並對嶺南詩派的開創起了啓迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸，其《感遇》、《望月懷遠》等更爲千古傳頌之詩。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩早年詞采清麗，情致深婉，爲詩壇前輩張說所激賞。被貶後風格轉趨樸素遒勁。
詩作：《晚霽登王六東閣》、《感遇十二首》、《望月懷遠》、《湖口望廬山瀑布泉》、《詠燕》、《賦得自君之出矣》《答陸澧》
政治主張
張九齡是開元時期的賢相之一，也是唐代唯一個由嶺南書生出身的宰相。他耿直溫雅，風儀甚整，時人譽爲“曲江風度”。即使罷相後，如有人向玄宗舉薦人才，玄宗輒問道：“其人風度得如九齡否?”開元末年，玄宗倦於理政，漸漸沉迷享樂，疏遠賢人。在小人得志的兇險政情下，張九齡能守正嫉邪，剛直敢言，成爲安史之亂前最後一位公忠體國、舉足輕重的唐室大臣。他曾堅拒武惠妃的賄賂，粉碎了她危及太子的陰謀;他也曾反對任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客爲相，以至屢忤玄宗意，終於罷相。他目光遠大，曾言安祿山“貌有反相，不殺必爲後患”，然而不爲玄宗採納。後來安史亂起，玄宗倉皇入蜀時，憶起九齡平生之言，痛哭之餘，唯有遣使祭奠故人而已。
