蕭子良(460年～494年5月4日)，字雲英，南朝齊宗室大臣，齊武帝蕭賾次子，母爲武穆皇后。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
精通儒家，愛好佛法。初仕劉宋，輔佐邵陵王劉友，累遷會稽太守。齊高帝即位，受封聞喜縣公，任職丹陽尹。齊武帝即位，冊封竟陵郡王，歷任南徐州刺史、南兗州刺史，遷司徒、尚書令、揚州刺史、中書監、太傅。 永明末年，捲入立儲之爭。隆昌元年(494年)，去世，年僅三十五歲，追贈假黃鉞、侍中、都督中外諸軍事、太宰、大將軍、揚州牧，諡號文宣，葬禮依照西晉安平獻王司馬孚故事，有《竟陵王集》。
主要成就
政治
南齊時朝政昏亂，對人民的剝削十分殘酷。蕭子良能夠體恤民情，主張減輕賦役徵發。蕭子良批判折錢納稅制度的弊端，指出：“諸賦稅所應納錢，不限大小，但令所在兼折布帛若雜物，是軍國所須者，聽隨價準直，不必盡令送錢。”他認爲實行這樣的政策，“於公不虧其用，在私實荷其渥”，既保證了軍需國用，又照顧到人民的負擔能力，公私兩便。
南齊時流行把徵收商稅的官職標高價出售給私人承包的做法，弊病很多。蕭子良堅決主張“宣敕有司，更詳優格”，革除商稅徵收中的種種弊端。蕭子良積極主張免除民間欠稅，指出：“今聞所在，逋餘尚多。守宰嚴期，兼夜課切。新稅力尚無從，故調於何取給?政當相驅爲盜耳。”他主張“逋租宜皆原除，少降停思，微纖民命。”蕭子良反對重役擾民，指出民間“乃有畏失嚴期，自殘軀命。亦有折絕手足，以避徭役，生育弗起，殆爲恆事”，主張立即採取措施減輕人民的勞役負擔。
文學
“竟陵八友”是南齊永明年間出現的一個文人集團，由竟陵王蕭子良召集，包括範雲、蕭琛、任昉、王融、蕭衍、謝朓、沈約、陸倕八人，除此八人之外，蕭子良的西邸還聚集了大批文士，規模很大，多達八十餘人。這個集團促進了南齊文學與佛學的發展，推動了“永明體”的產生，對文化的發展作出了很大貢獻。 這些人從事大量與佛教有關的文化活動,這些活動對南朝佛教發展產生了重要的影響。這一影響突出表現在:理論上義學發達,玄學色彩濃厚,三教融合趨勢明顯;實踐上注重修行,信仰虔誠,信衆激增。其實，“竟陵八友”集團對於歷史的影響遠不止在文學與佛學方面，他們對於齊樑政治的影響也相當重大。這與八友前期在竟陵王蕭子良西邸中的活動是分不開的。
蕭子良在西邸的政治行爲與思想極大地影響了八人後來的政治傾向，從而對他們的命運也產生了一定程度的影響。八友的個性在南齊永明末年的“皇位事件”中得到體現。永明末年，齊武帝欲傳位於蕭子良卻終立蕭昭業，子良發動政變卻歸於失敗。“竟陵八友”對於此事的態度迥然不同，王融身先士卒，蕭衍臨陣倒戈，範雲等人則持觀望態度，並未給予蕭子良實質性的幫助，子良最終憂鬱而死。
