王績(約589—644)，字無功，號東皋子，絳州龍門縣(山西萬榮縣通化鎮，通化鎮1972年由河津縣劃入萬榮縣)人，初唐詩人。隋末舉孝廉，除祕書正字。不樂在朝，辭疾，復授揚州六合丞。時天下大亂，棄官還鄉。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，以疾罷歸河渚間，躬耕東皋山(今宿州五柳風景區)，自號“東皋子”。性簡傲，嗜酒，能飲五斗，自作《五斗先生傳》 ，撰 《酒經》 、《酒譜》 ，注有《老》、《莊》。其詩近而不淺，質而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉高風。律體濫觴於六朝，而成型於隋唐之際，無功實爲先聲。
少有大志
王績自幼好學，博聞強記。隋開皇二十年(600年)，11歲的王績遊歷京都長安(今西安)，拜見權傾朝野的大臣楊素，被在座公卿稱爲“神童仙子”。大業元年(605年)，應孝廉舉，中高第，授祕書正字。其進取之志，是入唐後自度不能置身臺輔，才漸漸不復有經世之心。
三仕三隱
大業元年(605年)，應孝廉舉，中高第，授祕書正字。但他生性簡傲，不願在朝供職，求爲揚州六合縣丞。以嗜酒不任事，時天下亦亂，因劾，遂解去。嘆曰：“網羅在天，吾且安之!”乃還鄉里。
譯文：大業年間，王績被授官爲祕書省正字。王績不喜歡在朝廷做官，請求擔任六合縣縣丞，因爲嗜好飲酒而不管公務，加之天下也動亂，因爲被彈劾，於是就解官去職。王績感嘆說：“如同陷入天羅地網一樣，處處都是束縛，我將能到哪裏去呢!”於是就回到了家鄉。
高祖武德初，朝廷以前官待詔門下省。故事，官給酒日三升，或問：“待詔何樂邪?”答曰：“良醞可戀耳!”侍中陳叔達聞之，日給一斗，時稱“斗酒學士”。貞觀初，以疾罷。
譯文：唐武德八年(625年)，朝廷徵召前朝官員，王績以原官待詔門下省。按照門下省例，日給良酒三升。其弟王靜問：“待詔快樂否?”回答說：“待詔俸祿低，又寂寞，只有良酒三升使人留戀。”待中陳叔達聞之，由三升加到一斗，時人稱爲“斗酒學士”。貞觀初年，以病罷官。
復調有司，時太樂署史焦革家善釀，績求爲丞，吏部以非流不許，績固請曰：“有深意。”竟除之。革死，妻送酒不絕，歲餘，又死。績曰：“天不使我酣美酒邪?”棄官去。
譯文：王績再次被朝廷徵召爲有司，時太樂署史焦革善釀酒，王績自求任太樂丞。吏部認爲這不合品級不同意，王績堅決請求說：“這是我深切的願望。”吏部最終按照王績的請求任命了他。焦革去世後，他的妻子還一直給王績送酒。一年多以後，焦革的妻子又去世了。王績說：“這是蒼天不許我暢飲美酒嗎?”就棄官離去了。
隱居著述
王績隱居家鄉後，遵循焦革家釀酒法爲經典，又採用杜康、儀狄以後善於釀酒的方法編爲酒譜。李淳風讚頌他說：“王君，您是酒家南董。”
王績所住的地方東南有座盤石，在其上建築杜康祠用以祭祀，並以焦革相配。王績著《醉鄉記》僅在劉伶《酒德頌》之後。他飲酒到五斗不醉。有人以酒相邀，無論地位高低，總是前往，著有《五斗先生傳》。當初，王績的長兄長王凝任隋朝的著作郎，撰寫《隋書》未能完成，就去世了。王績繼續他未完成的事業，也未能完成。
重病而逝
貞觀十八年(644年)，王績重病，預料到自己去世的日子，與陶潛《自祭文》一樣，給自己寫了墓誌銘，並囑咐家人薄葬。
