劉因(1249～1293) 元代著名理學家、詩人。字夢吉，號靜修。初名駰，字夢驥。雄州容城(今河北容城縣)人。3 歲識字，6歲能詩，10歲能文，落筆驚人。年剛20，才華出衆，性不苟合。家貧教授生徒，皆有成就。因愛諸葛亮“靜以修身”之語，題所居爲“靜修”。元世祖至元十九年(1282)應召入朝，爲承德郎、右贊善大夫。不久藉口母病辭官歸。母死後居喪在家。至元二十八年，忽必烈再度遣使召劉因爲官，他以疾辭。死後追贈翰林學士、資政大夫、上護軍、追封“容城郡公”，諡“文靖”。明朝，縣官鄉紳爲劉因建祠堂。那麼下面小編就爲大家帶來關於劉因的詳細介紹，一起來看看吧!
人物生平
家世背景
劉因出生於宋理宗淳佑九年(1249年)閏二月九日，蒙古滅金後的第十五年。劉因的故鄉容城地處冀中平原腹地，劉因的祖輩世代居住於此，長期身爲金朝的臣民，高祖父、曾祖父和叔祖父曾三世仕金，其父劉述親身經歷了金朝末年的戰亂，而後曾短期在元朝做官，但主要過的是隱居不仕的處士生活。時代的風雲，家業的盛衰，祖父輩的經歷，都在他的心靈中烙上深深的印跡，給予他的思想和性格以重要影響。
劉因在故鄉出生時，已是戰亂初寧的元蒙初年。劉因幼年，就全國範圍說，戰爭雖有，但劉因生活的今河北一帶，倒是一派昇平氣象。這期間，是中國歷史上一個久亂初寧的年代。元朝初年，由於社會安定，政策得當，北方農業生產得到進一步恢復和發展，“民間墾闢種藝之業，增加數倍”。全國的統一，交通的暢達，也促進了商業和手工業的繁榮，城市貿易、農村集市以及對外貿易都有了巨大發展。劉因的青少年時代正是恰逢這樣一個難得的和平時期，它對劉因思想的形成有巨大影響。
少有大志
劉因自幼受儒學家世薰陶，其父劉述興趣廣泛，對天文、歷數、陰陽、醫方、性學、史學等都有研究。劉因出生後，父親對他十分鐘愛珍視，杜絕交遊，一門心思傳授劉因讀書識字。劉因天資聰慧，穎悟過人，在父親的啓蒙教育下，三歲讀書識字，每天讀千百言，過目成誦;六歲開始學習作詩，七歲(一說十歲)就能寫文章，文筆不俗，落筆驚人。
劉因少有大志，十五歲時就曾作詩明志“鴻鴿凌雲志，燕雀安能知。”青年時代的劉因抱着積極入世的態度，在詩篇中常坦率地表露自己的志向和遠大抱負。二十歲時所作《希聖解》，即以"希賢、希聖、希天爲主旨，並以天地間一清才自命。
中統元年庚申(1260年)，劉因隨父親遷往真定，師從北方名儒硯彌堅，學業大進，同學中無人能及。硯彌堅不僅才華出衆，而且慧眼識人才，在他所教學生之中，力推劉因，預言劉因會成爲名儒。
劉因從硯彌堅處學習的是經學，鑽研訓詁疏釋之說，但他很快便不滿足了。宋金兩代文壇注重“以辨博長雄”的詞章和“誕漫坐雜”的經義，“南北崇尚幾無所分別”，中統年間前後，經許衡、竇默、姚樞等人的提倡，在南方被公認爲“正學”的程朱理學也規模日廣地傳播到北方。劉因對早年研習的“訓詁疏釋之說”本來就心存疑惑，接觸到了理學著作，爲學方向及思想面貌便發生了巨大變化，開始專心研讀程朱諸書。
授徒明道
劉因家境貧寒，經常家無餘糧手無餘錢，雖然自己學有所長，遠近知名，但他仍能安貧樂道，不苟合於世，也不亂結交朋友，不義之財更是一分不取。元世祖至元四年(1267年)，父親劉述病逝，經濟更加窘迫，無力安葬，劉因無奈之下寫信給父親的好友楊恕，在其資助下才得以完成喪事。
至元十一年(1274)，元朝下詔伐宋;大軍浮漢入江，水陸並進，順流而下。不到兩年，宋亡。劉因頗傷宋朝爲奸臣所誤，拘留元朝國使以挑兵釁，終致國亡，遂作《渡江賦》以哀之。他曾欲南遊江湖，覽觀南宋諸先儒名跡，但未能成行，反而北上易州(今河北易縣)，到當時辭官家居的何瑋家館課授徒。何瑋曾參與伐宋之役，藏書中有不少是從南宋舊境攜回的理學書籍，這些書在北方不易搜尋，劉因教書三年，得以實現“館於藏書之家而肆其檢閱”的宿願。
元世祖至元十六年(1279年)，劉因三十歲，元初沒有科舉取士，知識分子無由進入仕途。劉因身爲布衣，雖抱負不凡，但建功立業實難。爲了謀生，劉因只得在家開設學館，授徒教學。他自編教材，見解獨到，將理學貫穿教學之中，講究師道尊嚴。他據學生特點，因材施教，讓每個人都有所成就，因此聲名日隆。朝中公卿官員過保定的很多，聽到劉因的名聲，往往登門拜見。劉因謙虛謹慎，深居簡出，拜訪的官員，他大都遜避，不與相見，非常有個性和操守。
至元中葉，忽必烈長期倚信以“理財”固寵的回回大臣阿合馬，日益疏遠“諱言財利事”的朝中儒臣。劉因遂採取超脫於政治的處世態度。劉因非常欣賞諸葛亮“靜以修身”之語，就將居所題名爲“靜修”，以自表心志。
東京執教
至元十九年(1282)，權傾一時的阿合馬被殺，元廷的政治鬥爭形勢發生了變化。被蒙古、色目和漢族高級官僚中的漢法派所一致擁護的新政治領袖、太子真金，更加積極、直接地參與各種有關的政治活動，一時間在漢族士人中引起對於“朝政更新”的強烈樂觀情緒。
由於士大夫對劉因多所稱譽，名聲越來越大，丞相文貞王不忽木尤其極力薦舉，太子真金下詔，徵劉因入朝，授給他承德郎、右贊善大夫的官職(五品)。這時的朝野對真金改革朝政的過度希望，無疑也感染了劉因，且真金甚重儒臣，關懷備至。劉因受教之後，便與使者通行。
當時，真金在宮中建立大學，原由贊善王恂執教。劉因入朝時，王詢剛剛去世，於是就接替他的職位，教授宮廷子嗣讀書。劉因一介儒生，教授鄉里，忽然受到朝廷的徵聘，一躍而成爲朝官，且成爲大學的教授，這表明，劉因此時在學問上已經成熟，並有相當建樹，是以聲名遠播。劉因入朝爲時不長，因繼母病重，辭官歸家。第二年繼母去世，依當時風俗，劉因要居喪守孝，爲官的事遂被擱置。
重歸隱淪
由真金所發動的更新朝政的改革，還來不及等劉因母喪服除，就因與元世祖忽必烈政見不合而中途夭折。這次事件給予劉因很深的刺激，使他對於元朝政治再也不抱什麼希望，而且反過來，對於自己輕易應詔、一聘而起十分後悔，遂隱居以教學爲生。
此後的幾年間，因遭荒年，糧價上漲，他的生活頗爲桔據，有時不得不以一些代食品餬口。此時期的詩作中對這種清貧生活多有反映，並流露出比較濃重的隱逸情調。劉因的生活不僅是清貧的，而且是孤寂的;不幸接連而至：早失父母且不說，兩個姐姐又相繼亡故;四十歲後喜生一子，卻又不幸早夭。劉因身體本來就比較羸弱，喪子的憂傷更使他受到沉重打擊，以致百病纏身，形體癯瘁，鬚髮斑白。
二次被徵
至元二十八年(1291年)，劉因四十三歲。元世祖忽必烈殺權相桑哥，“朝政又一更新”。又有朝臣薦舉劉因，忽必烈下詔以集賢學士、嘉議大夫徵召劉因，這個職位屬於三品清要之職，授給一個平民，在當時是被人看作不次之寵的。但此時的劉因，身體已經惡化到不能扶病而行的地步，且不願再仕，於是上書以疾固辭，寫下了著名的《上政府書》(一名《上宰相書》)表明心跡。
上疏呈至朝廷，忽必烈甚感遺憾，惋惜地說：“古時有不肯受召的臣子，就是這樣的人吧。”
因病辭世
至元三十年(1293 年)，國子助教吳明又陳書朝廷，薦劉因爲國子祭酒。但就在這年夏季四月十六日，劉因竟因病與世長辭，終年四十五歲。元仁宗延祐年間贈翰林學士、資善大夫，追封容城郡公，諡號文靖。
