衆所周知，我國的詩詞文化是相當繁榮的，在整個世界文明史中，很少有國家能像中國一樣，有如此令人羨慕的詩詞文化。而在我國曆史上，也出現了相當多的詩詞大家，猶如夜空中的繁星，照亮了後世的文學創作，也爲後人留下了非常豐富的文化遺產。今天我們就來說一下我國唐朝的著名詩人——賀知章。
賀知章畫像
說起賀知章，相信不管是正在讀大學的，還是正在讀小學的，都是比較熟悉。我們曾經都是揹着賀知章的《詠柳》長大的，由此可見，這位詩人還是比較有影響力的。賀知章一生作詩無數，留下了很多著名的詩詞，爲後人傳頌。其實賀知章不僅才華出衆，風度翩翩，而且還獨具慧眼，發現了許多對後世很有影響力的人物。其中李白就是很好的例子。賀知章通過科舉考試，做了進士，後來又節節高升，官至祕書監。我們都知道，古人都喜歡以文會友，賀知章也不例外。
據悉，賀知章與張若虛等人都是無話不談，非常親密的朋友，他們常常在一起談詩論詞，討論國家政治，自己的理想抱負。那賀知章與李白又是怎麼結識的呢?據史料記載，李白因爲機緣巧合，曾經將自己寫的詩詞給賀知章看，希望可以得到他的指點。賀知章看完李白的詩詞，對其大加讚賞，稱讚其日後必定大有作爲。兩人因詩結緣，成了好友。而兩人都喜歡喝酒，經常在一起把酒言歡。像賀知章這樣既有才華，又獨具慧眼的人，實在是難能可貴。
賀知章是哪個朝代的
賀知章出生的朝代叫做唐朝。如果再說的詳細一點，那個時候叫做盛唐。一個朝代總有一個由盛轉衰的過程，而賀知章很幸運的生活在了那個繁盛的時候，閱盡了人間繁華。
賀知章雕像
賀知章的唐朝是中國歷史上很奇特的一個朝代。在那個時候，因爲剛剛經歷了很長一段時間的戰亂，所以人們都渴望安定。在國家統一之後，因爲暴君當政，所以唐朝的開國皇帝就把暴君給推翻了。因爲皇帝的血液裏面帶有了一點少數民族的骨血，所以他們是善於打仗的，而且也是對於世俗道德倫理之類的不是特別講究的。
賀知章非常幸運的一點，就是生活在了這個時代。因爲從這個時代開始，人們對世家大族不是特別的看重了，所以平民百姓纔有可能飛上枝頭。而賀知章，正是飛上枝頭的平民的後代。雖然不是特別高的官職，但從小也是吃喝不愁，受了很多的文化薰陶的。
這個朝代，是允許人們年少成名的。賀知章的才華，在他年紀很小的時候就顯露了出來。他被任命稱作“初唐四傑”，其中這個“唐”字，就是指他的朝代——唐朝。只有這樣的朝代才能孕育出這樣的文人，可以把自己隨身佩戴價格不菲的金龜解下來，交給店小二讓他去當了換來銀子大家一起買酒喝。這樣的隨性，這樣的不羈，這樣的狂，這樣的讓人嚮往，都是賀知章的盛唐才能擁有的。
賀知章的詩
賀知章這個人是個人才，十項全能，全面發展，也同樣是全面優異。其中，他的文采衆人皆知，詩句廣爲流傳。經歷了千年的傳頌，雖然有些已經遺失，但是保留下來的仍然是句句經典。
賀知章雕像
就拿賀知章的句子較少的詩來說，比如採蓮曲，就有着和“山寺桃花始盛開”異曲同工之妙的句子，而且在意境上面還更勝一籌。再比如說《回鄉偶書》，這其中的鄉愁與無奈，就算是時隔千年，仍然被人們拿來引用，敘說着自己對家鄉的那一份深沉的熱愛。
因爲賀知章是修行的，所以他的禪詩也是很多的。在一本叫做《唐禪社首樂章》的書裏面，就能夠找到他的很多作品。其中的遣詞造句，無不讓人驚歎。也正因如此，所以才能讓他獲得“初唐四傑”這樣的美譽吧。上億的人口中有千萬個詩人，千萬個人中只有那四個人，才華橫溢，各有各的特點，詩詞歌賦皆是一絕。
賀知章也是很關心國家大事的，其中他也是寫過軍旅詩的，雖然不像是高適那樣專門寫這種類別的詩人寫的那麼的氣勢豪邁，卻也是膾炙人口，千古流傳。比如一首《送人之軍》，是寫給出徵的將士們的，鼓勵他們爲了國家戰鬥，讓國家沒有憂慮。他們就像是長城一樣，守衛着國家。
除了上述之外，賀知章也寫過很多別的題材的詩詞，其中還有很多送友人的。
回鄉偶書 賀知章
說起思鄉的詩詞，相信大家很難一一列舉得清。對於漂泊在外的遊子，思鄉似乎是永恆的主題，經久不衰。想想也是，有哪個背井離鄉的遊子不想念自己的家鄉呢?那是生你養你的地方，每一寸土地都值得你留戀，每一個人都值得你懷念。今天我們就來淺析一下思鄉詩中比較經典的一首——賀知章的《回鄉偶書》。
賀知章畫像
據悉，賀知章的《回鄉偶書》是其僅存的爲數不多的幾十首詩中的兩首，分爲其一和其二。雖然內容不同，但主旨思想卻都是對家鄉的懷念之情。《回鄉偶書》其一是在賀知章做官之後，回鄉探親時所作。賀知章在三十幾歲時便中了進士，離開了家鄉，在他回家探親之時，已經是白髮蒼蒼的老人了。雖然鄉音並沒有多大的改變但是兩鬢卻已經花白了。村子裏的兒童在路邊玩耍，全部都不認識他，一臉天真的問到客到底從哪兒來。其二與其一的主題是一樣的，離別家鄉已經有幾十個年頭了，近來很多的人和事細細想來都已經消失不見了。回到老家，很多人和事都已經改變了。唯有家門前的湖水，在春風的吹拂之下，泛起一圈圈的波瀾，還和很多年前一樣。
據悉，這兩首詩是在賀知章辭去官職，告老還鄉時所作。而當時的賀知章已經八十多歲，五十多年沒回家鄉了。五十年，所有都已經物是人非。賀知章的這兩首詩字裏行間全部透露這對家鄉的懷念和對光陰流逝的感慨。
詠柳 賀知章
說起賀知章，我們自然不會感到陌生。賀知章是我國古代歷史上著名的詩人，他的詩文筆優美，修辭手法相當高明。說起賀知章的詩，相信大家第一反應便是《詠柳》了。據悉，這首《詠柳》在中小學課本中出現頻率是相當高的，甚至有很多咿呀學語的小孩子都能背誦。下面我們就來說一下賀知章的《詠柳》。
詠柳
詠柳是一首很美的詩。細細讀來，閉上眼睛彷彿就能看到柳條婀娜多姿的在風中搖曳。在詩中首句“妝”字是用的極爲巧妙的，將柳條擬人化，寫成一位正值青春的少女形象，似乎是剛畫完美美的妝，令人心動。詩中的第二句，形象的將柳條細長的身影寫了出來。春末夏初，無數柳條抽出新的嫩芽，慢慢慢慢，新芽漸漸長大，變成修長的柳葉，微風輕輕吹拂，掠過柳條，想想畫面也是極美的。詩中第三句，才用了疑問的形式來寫，而詩的尾句接着回答了詩人在第三句中發出的疑問。這種自問自答的寫作手法，在我國古代詩詞中是非常常見的。柳葉的形狀既美好又漂亮，不知道是誰才能走如此高超的手法，將柳葉裁剪的如此漂亮。細細想來，原來是二月的春風。春風吹來，吹綠了柳稍，吹除了柳葉美麗的形狀，讓我們不得不感嘆大自然無窮的魅力。
賀知章的《詠柳》其實是一首相當簡單的詩，全詩僅僅只有四句而已。而這恰恰也是賀知章的厲害所在，能用寥寥幾句，就將柳條的美好姿態寫出來，實在是令人佩服。
採蓮曲賀知章
說起我國燦爛的詩詞文化，大家一定都不會陌生。自古以來，我國就有背誦詩詞的習俗，而詩詞歌賦也曾是我國科舉考試的一項頗爲重要的內容。即使到後來廢了科舉制度，我國的詩詞也沒有沒落，反而成爲中華文化不可缺少的重要組成部分。今天，我們就來了解一下賀知章的《採蓮曲》。
賀知章雕像
在小編看來，《採蓮曲》是一首特別有韻味的詩詞。單單隻看到題目，便覺得韻味十足。想象一下，江南水鄉，平靜的湖水，細密的荷葉從中悠悠的劃出一條小船，不急不忙的將新鮮的蓮子放進自己的籃筐中，想想也是很美好的，既安靜又平和。詩詞中首句中的“稽山”指的是越州的會稽山，當時的賀知章辭去官職，告老還鄉，就居住在此處。稽山雲霧繚繞，環繞着鬱鬱蔥蔥的青山，宛如仙境一般，分外美麗。第二句賀知章描寫了家門前的鏡湖，所謂鏡湖，但卻並不是如鏡子一般，詩中賀知章寫到，即使是沒有風，鏡湖也會自己起波瀾。據後人考證，這與鏡湖的地理位置有關。文章第三句，是詩人對時光流逝的感慨，不要對春的離開而感到傷感不已，前面還有更爲美好的夏季在等待着你。詩的第四句則緊扣主題，寫了人們採蓮的情景，平淡無奇，卻也讓人感覺平靜而又美好。
《採蓮曲》僅僅只有四句，但卻將江南水鄉的景色描寫的十分到位，也將採蓮的情景刻畫的惟妙惟肖，可見其水平的不一般。
