華胥氏，簡稱華胥，中國上古時期母系氏族部落的一位傑出女首領。她生活的地方本來叫華陽，後來因爲華胥成爲了部落的首領，所以部落名稱也改爲華胥國了。關於華胥國的歷史，古往今來，上百種中華典籍中均記載着一個叫華胥氏的氏族女首領及其兒女伏羲、女媧的故事。可見這個傳說還是有一點點歷史依據的。
不過關於華胥氏的身份之謎，目前還是存在爭議，尤其是她的子女，一說是華胥氏生一子一女爲伏羲、女媧，一則說華胥氏只生一子名喚伏羲。那麼這兩種說法到底有何蹊蹺?我們一一道來……
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華胥氏本是中國西北的廣袤土地上的一片極樂國土，名叫華陽，而當時這個部落裏有個女孩叫做華胥，這就是華胥氏，當時的他還只是個孩子，天真浪漫，不懂世事。但是後來因爲解救了部落的危機而犧牲了自己的幸福，所以部落族人爲了紀念他就把部落名稱改爲華胥國。至於華胥氏到底做了什麼事情才解救國難我們下面會說到。
華胥氏的身份知道了，那麼就是關於她的孩子的疑問了，華胥氏到底生了幾個孩子，這孩子的父親又是誰?這個疑問，現在世間也有兩種說法。
第一種說法：華胥氏有一個孩子——伏羲
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華胥國國內有個大湖泊名叫雷澤，是雷神居住的地方。雷澤兩岸爲雷河，華胥國的人民都聚居在雷河兩岸。雷神脾氣非常暴躁，當他不順心時，雷河上就濁浪滾滾，洶涌起伏。要是雷神震怒時，河水更猛烈。人們沒有辦法，華胥國有個華胥姑娘就去雷神殿堂找雷神評理，她的膽大和直率感動了雷神，但雷神讓華胥姑娘嫁給他，爲了華胥國的安危，華胥姑娘答應嫁給了雷神。
一年以後，華胥姑娘給雷神生了個兒子，雷神非常高興，脾氣也越來越好，從此雷神只在農時節氣打雷閃電，行雲布雨。於是雷河兩岸風調雨順，五穀豐登。但是時間久了，華胥氏非常想念家鄉，就把兒子放在葫蘆上順水而下，讓他乘葫蘆回華胥國，他的姥姥看見他乘葫蘆而來，因此給這個外孫取名伏羲，按華胥國方言，伏羲與葫蘆諧音。因爲姥姥年老了，所以就把伏羲交給其姨母高妣與覷乾子夫妻撫養，而其姨娘自己有個女兒名作女媧，兄妹兩人從小一起長大。
這個說法是說華胥氏只生一子，那就是伏羲，而女媧則是伏羲的表妹，而非華胥氏所生。下面來看看第二種說法。
第二種說法：華胥氏生一子一女，分別是伏羲、女媧。
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相傳華胥氏年輕時特別喜歡四處遊玩，後她得知有一個地方叫燧明的人會用火燒東西吃，而是使用熟食味道鮮美，所以他便去了燧人氏居住的地方，認識了燧人氏，跟他學習用火之法，而就在學習了用火之法回來之後，一次外出，華胥氏看見雷澤湖邊有一個巨大的腳印，於是好久就往裏面踩了，就因爲這樣，她感應受孕，懷胎十二年後，生下伏羲。後來又生下了女媧。
兩種說法並列來看，似乎第二種說法更受大衆認可，不過本生上古的故事都是傳說，也不知道是否真實存在。而且東方神話之父袁珂先生在他的着作《中國神話傳說》中也曾表示，早期的神話因爲後來封建統治階級和教廷的刪改，很多都難逃面目全非的命運，最主要的例子，就是我們中國神話，這也是爲什麼任何一個傳說在中國好些地方會有不同的版本。統治階級會按照他們的意願和想法來任意篡改神話的內容，以達到符合他們的統治口味。所以現如今的故事也不一定就是他原來的版本。
