俗話說,“三個臭皮匠,頂個諸葛亮”,諸葛亮一直是三國時代的智慧的傑出代表,歷來備受人們崇拜的偶像。今天本站小編給你們帶來全新的解讀~
公元234年，第五次北伐的諸葛亮因爲事必躬親，憂思過多而積勞成疾，就此病逝於五丈原。雖然諸葛亮的北伐從戰略上來說是不成功的，畢竟他先後五次北伐，卻沒能興復漢室，還於舊都，但諸葛亮在北伐中除了第一次馬謖失街亭外並沒有過大敗，反而率軍大勝司馬懿一次，並逼得司馬懿在第五次北伐中不敢應戰蜀軍，再加上諸葛亮第一次帶兵，就直接平定了南中之戰，可見諸葛亮軍事能力之強。雖然諸葛亮的軍事能力讓他能成爲武廟十哲之一，不過在《三國志》中，陳壽並不太認可諸葛亮的軍事能力，但在政治能力上，陳壽則認爲諸葛亮可以稱得上是懂得治世之道的傑出人才，是同管仲、蕭何不相上下的人物。既然如此，那諸葛亮的治國之才究竟有多強呢?
諸葛亮治國能力之強，使得在他制定的很多制度在晉朝時都還在沿用，不過說起來，諸葛亮最厲害的地方，其實在於依法治國。在劉備奪取益州之後，他認爲劉焉和劉璋父子二人在智力蜀地時濫用恩惠，以至於蜀中百姓早就失去了對法律的敬畏之心，社會也因此十分混亂，地方豪強侵奪百姓，使得百姓民不聊生，在這樣的情況下，劉備讓諸葛亮負責制定法令，而諸葛亮則召集了法正、劉巴、李嚴和伊籍四人一同編纂了《蜀科》作爲蜀漢的律法。
在制定律法的時候，諸葛亮就已經考慮到了這些律法會觸及益州本土豪強的利益，因此《蜀科》是比較嚴厲的，諸葛亮之所以這樣做，就是爲了維護律法的權威，就此打擊豪強士族，讓社會秩序得到穩定。但正因爲律法破壞了本土豪強的利益，以至於招來了守舊勢力的排斥，爲此，法正還寫信給諸葛亮，希望諸葛亮能像劉邦當年入咸陽的“約法三章”那樣，讓律法不要這麼嚴格。但諸葛亮認爲劉邦當時之所以會“約法三章”，是因爲暴秦的律法過於殘酷，因此需要加以緩和，而蜀地的律法是太過鬆弛，以至於面臨着廢弛的局面，如果不加以整肅，就無法實現治理的目標，因此他寫信就此事勸說法正，因此讓《蜀科》順利的推行下去。
作爲《蜀科》的制定者與執行者，諸葛亮即便嚴格起來，也會把握好分寸，不會讓犯人的家屬牽連其中。當年李嚴因爲督糧不利，又設計陷害諸葛亮，在被諸葛亮揭穿後，李嚴就此被罷官流放。但即便李嚴犯下重罪，諸葛亮也沒有就此罷免李嚴家中的其他人，當時李嚴的兒子李豐依舊是丞相府上的官員，而且諸葛亮還常常教育他，希望他能正確對待自己父親的問題，並就此努力工作，足見諸葛亮執法的嚴明。
除此之外，諸葛亮還不因位高而不罰，不因位微而不賞。當年諸葛亮出軍駐守漢中，射聲校尉張裔任留府長史。當時張裔就經常稱讚諸葛亮，稱諸葛亮賞賜不遺漏關係疏遠的人，也懲罰不寬容關係親近的人，這些人的官爵無功不可得，刑罰富貴權勢不得免，而這就是聰明能幹者和愚昧平凡者都能忘身爲國的原因。而廖立也是諸葛亮十分賞識的人物，但由於廖立恃才傲物，常常不把旁人放在眼裏，以至於諸葛亮不得不上表彈劾廖立，就此將廖立廢爲庶人。
筆者認爲，作爲蜀漢律法的制定者與實施律法的監督者，諸葛亮做到了不偏袒，不包庇，正因爲他依法治國，才能讓蜀漢能迅速恢復國力，如此治國之才，世所罕見。
