《舊唐書》中寫道，初，則天年十四時，太宗聞其美容止，召入宮，立爲才人。
《新唐書》中寫道，後年十四，太宗聞其有色，選爲才人。
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其實我開始那句，真是廢話，能被太宗高宗兩代皇帝先後看上的妹紙，能長得不漂亮嗎?只是，漂亮二字，重在下判斷而無具體描繪，多少有些遺憾，若能描摩其狀，以供後人瞻仰，就最好了。
兩本唐書中，舊唐書編纂之時，唐亡未久;新唐書則是北宋歐陽修等人編的，離唐亡百幾十年。若研究他們對武則開相貌所用之詞，頗有點趣味。
舊唐書說太宗“聞其美容止”。容止是個多義詞，其中一義是“儀容舉止”。自可看出，容可做一詞，止可做一詞。美容止，大概便是說，長得又漂亮，待人接物也很得體。儀容與舉止俱美。
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新唐書說太宗“聞其有色”，這就很直白了，色嘛，這女人很有色，你懂的，就是長得靚而已，既可能是蛇蠍美人也可能是善良女子。
從武則天之後的種種作爲來看，其心狠手辣，絕非良善之輩。當然，有人要說了，她進宮之前，是個很純很天真的妹坨，是宮裏的明爭暗鬥勾心鬥角使得她爲了生存，不得不比任何人都狠——這也是很符合宮廷劇的灌輸的。
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回到書中，舊唐書用美容止，咱們或許還可以認爲是偏指，主要指美，但編者用詞，卻體現了爲尊者諱的用意。而到了宋時，沒有這個必要的，唐已亡了百多年，不可能再復辟了，因此，就把他們認爲的太宗的真實想法寫了出來。
