杜甫是我國文學史上一顆璀璨的星辰,閃耀着迷人的光輝。下面本站小編給大家帶來了杜甫的故事,和大家一起分享。
他區別於旁人的是,生前並不顯赫,謝世後才聲名遠揚,並出現千家注杜之說。
韓愈曾爲他題詩:李杜文章在,光焰萬丈長。
聞一多先生也這樣高度評價杜甫:中國有史以來第一個大詩人,四千年文化中最莊嚴、最絢麗、最永久的一道光彩。
杜甫,是文化史上的一座豐碑。他被後人追思、紀念和敬仰,除了藝術成就,主要是被他博愛的精神所鼓舞與折服。
他窮困潦倒,卻心懷天下憂國憂民。他受盡打壓,卻從未放棄過心裏的執念。
杜甫的生命底色是悲苦的,他被命運一次次碾壓,被苦難逼到絕境,但他依然用一顆赤子之心熱愛這個世界。
1、一腔柔情,是對親人的愛
看過一句話:情是什麼?是心的溫度。若說起溫情和多情,杜甫絕對能拔得頭籌。
杜甫對先祖的敬畏之情,對妻子的感激之情,對兒女的舔犢之情,這一份份濃濃的情意,在他的字裏行間肆意流淌。
文字中,關於他的成長與經歷,他的悲喜與磨難,那些生活的場景,就像昨天剛發生過一樣。
提起自己的祖先,杜甫常常是驕傲的表情。
他在一首詩裏說“詩是吾家事”。他從小生長於詩書官宦之家,祖父是“文章四友”之一的杜審言。
杜甫天資聰慧,加上勤奮好學,所以七歲能吟詩,九歲寫的一手好書法,十幾歲就能與當時的文人們吟詩作賦。
受家族家風的薰陶,好好讀書求取功名,成了杜甫最宏大的志向,這也是先祖們走過的路。
杜甫爲了實現理想,他日復一日地努力讀書,可是求官之路崎嶇又坎坷。
時光匆匆,杜甫到了29歲。
古語說:三十而立。這一年,杜甫迎娶了十九歲的楊氏爲妻。
楊氏賢淑溫婉,和杜甫情投意合、舉案齊眉。一年後,隨着添人進丁,父親又去世,杜甫的生活一下子窘迫起來。
爲了讓家庭擺脫困境,杜甫去長安尋找良機。
奔波在長安的杜甫,看人臉色,受人責難。
騎驢十三載,旅食京華春。
朝扣富兒門,暮隨肥馬塵。
殘杯與冷炙,到處潛悲辛。
——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
這就是他真實又難堪的處境。
歷盡挫折後,總算迎來轉機。
755年,已經在長安待了十年的杜甫,憑藉自己的才華,寫了三篇《大禮賦》,深受玄宗賞識,最後被授予一個從八品的小官。
心存不甘,也只能接受,因爲一家老小還在張口要飯吃。
守護在家鄉的妻子楊氏,在家中拖兒帶女,辛苦操勞,一家的生計還是難以維持,受凍捱餓、食不果腹是常事
更加雪上加霜的事發生了,安史之亂爆發,整個社會動盪不安,到處是流民難民,他們被分割兩處。
杜甫對妻兒的思念,被他寫進詩裏。這首千古名篇《月夜》,就是他在俘虜營裏寫成。
今夜鄜州月,閨中只獨看。
遙憐小兒女,未解憶長安。
香霧雲鬟溼,清輝玉臂寒。
何時倚虛幌,雙照淚痕幹。
在漂泊窮困的漫長日子裏,他儘可能地讓妻兒少受飢寒。杜甫是一個有責任心的好丈夫好父親。
杜甫一生只娶妻一人,夫妻倆相濡以沫,共度風雨30年。
這就是真正的男人,在外面受再多的委屈,也會深埋在心底,永遠讓家人感受到溫暖和溫情。
2、赤膽忠心,是對國家的愛
杜甫的忠誠是與生俱來的,是天性,尤其是當國家危難之際,他更是臨危不懼。
安史之亂的戰火迅速蔓延,叛軍勢如破竹,曾經繁華的長安,哀鴻遍野。
所有人都在逃命,皇帝早跑沒了影,已躲到西蜀去避難。
這時杜甫全家也裹挾在逃難的人羣中,他把家人安排在鄜州後,匆匆又回到已經淪爲戰場的長安。
之所以又回長安,是有個新消息讓杜甫振奮,他聽說新帝肅宗在鳳翔登基,他想去拜見新帝。
可剛回到長安,他就被抓進戰俘營裏,這一關就是將近一年。
最後,他看準了一個機會,竟然從長安逃了出來。
擺在眼前的有兩個選擇,是回家和家人團聚?還是去鳳翔叩見新帝?杜甫毫不猶豫地選擇了後者。
他冒着生命危險,一路躲避着叛軍的隊伍,風餐露宿,終於見到肅宗。
麻鞋見天子,衣袖露兩肘。
朝廷愍生還,親故傷老醜。
——杜甫《述懷一首》
看到破衣爛衫滿臉疲憊的杜甫來投奔自己,肅宗非常感動。
一場戰爭像照妖鏡,是忠是奸,一照就顯出原形。
亂世之中,人人都在自保。當時有一部分人屈膝投降,還有一部分曾經高談闊論的人,選擇隱居,不問世事。
反而是官職最低的杜甫,一心想着國家的安危,不失民族大義和氣節。
看到國破城荒的悽慘景象,他在詩中寫:
國破山河在,春城草木深。
感時花濺淚,恨別鳥驚心。
亡國之悲,讓他痛心疾首。
話說回來,大唐王朝沒有厚待他,官場腐敗黑暗,他不被重用。
第一次科考就名落孫山,那是“弄獐宰相”李林甫暗箱操作的結果。又一句“野無遺賢”,把杜甫所有的夢想擊碎。
後來進入朝堂,又因直言進諫被貶。
孔子有言:君使臣以禮,臣事君以忠。
如果君王的禮遇不到,但臣子的忠心依舊百分百,那麼這份忠誠,已經是滲透到血液裏的高尚了,杜甫就是這樣。
正如陸游對杜甫的高評:文章垂世自一事,忠義凜凜令人思。
這也是在南宋時期,人們把他比作周公的主要原因。
3、真情真意,是對百姓的愛
他把一腔熱血和愛國情懷傾注於筆端,創作出1400多首優秀的詩篇。
羣星燦爛的唐朝文壇,只有杜甫的詩,被稱爲“詩史”。
他以紀實的方式,用詩歌表達,把那個朝代發生的事件一一記錄,《三吏》、《三別》《兵車行》都是這樣的詩作。
杜甫的心和老百姓貼得很近,他是最敢講真話的人,他願意爲老百姓發聲,用文字訴說戰爭給百姓帶來的苦難。
《兵車行》這首膾炙人口的詩作,創作背景和時間,就是大唐對決南詔的戰爭。
當時有很多人,甚至是已有盛名的詩人,對討伐南詔熱情高漲,都在寫詩詞鼓吹。
只有杜甫清醒地認識到,這場戰爭的非正義性,勢必會導致生靈塗炭。
這些珍貴的好詩,也只有杜甫能寫出來,原因在於他對百姓深厚的仁愛之心。
任何境況下,他所擔憂的都是百姓的疾苦和生活。
看到自己的小兒子,活活被餓死。他除了悲痛愧疚,想的是:
默思失業徒,因念遠戍卒。
憂端齊終南,澒洞不可掇。
——《自京赴奉先縣詠懷五百字》
杜甫自己住在沒有屋頂的茅草屋裏,寒冷潮溼,他期望的是,安得廣廈千萬間,大辟天下寒士俱歡顏。
這就是杜甫,即使在飢寒交迫的惡劣環境中,也能推己及人,他用真情真意,關愛着百姓。
他的所思所想,所憂所慮,都是老百姓的心願。
他稱自己是“杜陵布衣”、“少陵野老”,他已經成爲平民中的一員,讓人們感到親切,沒有距離感。
魯迅先生說過:“我總覺得陶潛站得稍稍遠一點,李白站得稍稍高一點,這也是時代使然。杜甫似乎不是古人,就好像今天還活在我們堆裏似的。”
4、結語
人們對杜甫的喜愛和崇敬由來已久,時至今日,沒有減弱反而出現逐漸升溫的勢頭。
對他的敬仰,不再只是侷限於國內,已引起西方媒體的廣泛關注。
BBC專門爲杜甫拍攝了一部紀錄片,以“中國最偉大的詩人”爲主題。
杜甫的一生沒有驚天動地,而是鬱郁不得志,伴着貧窮飢餓、百病纏身。
亂世中他像一葉悽苦飄零的小舟,泅渡自己的生活。
杜甫滿懷悲涼滄桑,卻活得風骨凜然。他歷盡磨難,卻用深情去愛萬物蒼生。
杜甫用一生,詮釋生命的意義:苦難是底色,熱愛是本色。
每個人的成長,都會經歷灰暗和挫折,只要你還擁有愛的力量,依然愛着這個世界,歲月就會給予你最美最慈悲的饋贈!