雍正是怎樣繼承康熙皇位的，在繼位的當時以及後世都引發了諸多的疑問與指責，不僅使它與‘順治出家’、‘同治之死’、‘光緒之死’一起成爲清史四大疑案，更引發了經久不衰的史學界爭議與研究，併爲民間野史傳說文化的延續傳承提供了素材，爲現今清史題材的文兿創作創造了大量的想像空間。
千古一帝明君康熙不可能事先沒有權衡利弊;其次，康熙遺詔早在康熙五十四年就已撰寫好，所差的只是沒有將繼位人名寫上去，且其也曾多次說與諸臣工知：“定擇一堅固可託之人”，所以很難相信康熙臨終前沒有選定繼位人、沒有安排好身後事。康熙生前遲遲沒有宣佈繼位人，相信一方面是從做父親的角度出發，不希望在生前見到“停屍不顧、束甲相爭”的人倫悲劇;另一方面則是更多地從皇帝的角度出發，生前平衡多股政治勢力，希望可以穩定政局，不會因此而導致天下大亂。
有關雍正繼位真相現今學術界關於雍正繼位的研究觀點大體爲三種：篡位說、合法繼位說以及自立說，哪一種都有自己的論點論據，而哪一方又都缺少足以定案的歷史鐵證，到底歷史的真相如何，還須各位朋友細細體會，而這也正是我爲什麼不將此博文起名叫[雍正繼位真相]的原因所在。寫作與研究爭論紛呈的歷史疑案應秉承端正嚴肅的科學態度，不能‘想當然耳’，尤其忌諱先入爲主和對歷史人物帶有個人感情色彩，這樣才能將歷史客觀地一代代傳承下去。有關雍正繼位的真相到目前爲止一直都還是謎，而在目前所能見到的證據條件下，任何‘真相說’都是不負責任的，也是不科學的，真相還有待世人繼續深入地研究下去。
一、康熙與雍正其人
康熙傳位、雍正嗣統，對於這兩位君主和兩朝政治都是重大的事情，對其後的清史發展更是產生了深邃的影響，在這裏我想有必要先介紹一下這兩位君主生平。
康熙生於清順治十一年(1654)正月，名愛新覺羅-玄燁，是順治第三子，八歲繼位，十四歲親政，十六歲時初露鋒芒一舉剷除螯拜奸黨，鞏固了皇權，而後勵精圖治，畢其一生共對清朝發展做出了八大貢獻：
第一、削平三藩，鞏固統一。
第二、統一臺灣，開府設縣。
明天啓四年(1624年)，荷蘭人侵佔臺灣。順治十八年(1661年)，鄭成功從荷蘭人手中收復臺灣。鄭成功死後，其子鄭經奉南明正朔(即承認南明的正統地位)。康熙二十二年(1683年)，康熙抓住鄭經死後，其子鄭克塽年幼、部屬內訌、臺灣政局不穩的時機，以施琅爲福建水師提督，率軍統一了臺灣。設臺灣府，隸屬於福建。臺灣府下設三縣——臺灣縣(今臺南)、鳳山縣(今高雄)、諸羅縣(今嘉義)，派總兵官一員、率官兵八千，駐防颱灣。從而加強了中央對臺灣的管轄，促進了臺灣經濟文化的發展。
第三、抵禦外侵，締結和約。
黑龍江地域在皇太極時已經歸屬清朝。清軍入關後，沙俄東進侵入我國黑龍江流域地區，佔領雅克薩(今阿爾巴津)、尼布楚(今涅爾琴斯克)、呼瑪爾(今呼瑪)等城。康熙統一臺灣後，調派軍隊進行兩次雅克薩自衛反擊戰，取得勝利。康熙二十八年(1689年)，同俄國在尼布楚簽訂《中俄尼布楚條約》，規定了中俄兩國的東段邊界，從法律上劃定了以額爾古納河、格爾畢齊河和外興安嶺爲界，整個外興安嶺以南、黑龍江和烏蘇里江流域(包括庫頁島)都是中國的領土。這是中國歷史上同外國簽訂的第一個平等條約，表明康熙帝獨立自主外交的勝利。
第四、親征朔漠，善治蒙古。
努爾哈赤和皇太極解決了漠南蒙古問題，康熙則進一步解決了漠西蒙古和漠北蒙古的問題。從秦漢匈奴到明朝蒙古的民族難題，到康熙時纔算得解。康熙說：“昔秦興土石之工，修築長城。我朝施恩於喀爾喀，使之防備朔方，較長城更爲堅固。”蒙古成爲清朝北部堅固的長城。
第五、重農治河，興修水利。
清軍入關後，最大的弊政莫過於圈佔土地，跑馬佔田，任意圈奪。順治帝曾諭令禁止圈地，但禁而不止。康熙帝頒令，停止圈地，招徠墾荒，恢復生產。
爲促進農業生產，康熙帝六次南巡，治理黃河、淮河、運河、永定河，並興修水利，取得很大成績。
第六、移天縮地，興建園林。
康熙先後興建暢春園、避暑山莊、木蘭圍場等，在此基礎上乾隆又大興“三山五園”——香山靜宜園、玉泉山靜明圓、萬壽山清漪園(後改名頤和園)和圓明園等，將中國古典園林藝術推向高峯。
第七、興文重教，編纂典籍。
康熙重視文化教育，主持纂修了《康熙字典》、《古今圖書集成》、《律歷淵源》、《全唐詩》、《清文鑑》、《皇輿全覽圖》等，總計60餘種，2萬餘卷。
第八、吸納西學，學習科技。
經過艱苦卓絕的努力，康熙時的大清帝國，成爲當時世界上幅員最遼闊、人口最衆多、經濟最富庶、文化最繁榮、國力最強盛的大帝國。那時清朝的疆域，東起大海，西至蔥嶺，南達曾母暗沙，北跨外興安嶺，西北到巴爾喀什湖，東北到庫頁島，總面積約1300萬平方公里。康熙大帝奠下了清朝興盛的根基，開創出康熙盛世的大局面。
康熙於康熙十四年(1675年)立嫡長子允礽(原名胤礽，雍正繼位後爲避其名諱，將衆兄弟的‘胤’字一律改爲‘允’字，故在此稱之爲允礽，其他皇子亦同此例)爲皇太子，十六年(1677年)生第三子允祉，次年(1678年)十月生第四子胤禛，二十七年(1688年)生第十四子允禵。自四十七年(1708年)第一次廢黜皇太子允礽始圍繞嗣統所引發的一系列黨爭使康熙身心疲憊，無限煩惱，直到六十一年(1722年)十一月撒手塵寰才自行解脫，享年六十九歲，諡號仁皇帝，廟號聖祖，葬於清東陵(今河北遵化)，名景陵。
胤禛於康熙三十七年(1698年)受封爲貝勒，四十八年(1709年)加封爲雍親王，康熙殯天當日於暢春園即皇帝位，年號雍正。
雍正在位短短13年，他最主要的特點是“改革”，可以說雍正是一位改革型的皇帝。雍正改革成就，列舉以下六點：
第一、整頓吏治。
康熙晚年，身患中風，標榜寬仁，吏治鬆弛，貪污腐敗，已然成風。雍正在長年皇子生活中，對皇父晚年弊政，看得較爲清楚。雍正元年(1723年)正月，他大刀闊斧、雷厲風行地連續頒佈11道諭旨，訓諭各級文武官員：不許暗通賄賂，私受請託;不許庫錢虧空，私納苞苴(jū);不許虛名冒餉，侵漁貪婪;不許納賄財貨，戕人之罪;不許剋扣運費，饋遺納賄;不許多方勒索，病官病民;不許恣意枉法，恃纔多事等。嚴誡：如因循不改，必定重罪嚴懲。二月，命將虧空錢糧各官即行革職追贓，不得留任。三月，命各省督、撫將幕客姓名報部。禁止出差官員縱容屬下需索地方。後以戶部庫存虧空銀250餘萬兩，令歷任堂司官員賠補。同年設立會考府，進行審計，整頓收支。這一年，被革職抄家的各級官吏就達數十人，其中有很多是三品以上大員。與曹雪芹家是親戚的蘇州織造李煦，也因爲經濟虧空而被革職抄家。《清史稿·食貨志》說：“雍正初，整理度支，收入頗增。”史家評論說：雍正“澄清吏治，裁革陋規，整飭官方，懲治貪墨，實爲千載一時。彼時居官，大法小廉，殆成風俗，貪冒之徒，莫不望風革面”。說明雍正整頓吏治的成效。
第二、密摺制度。
康熙朝有奏摺，雍正朝密摺制度加以完善。皇帝特許的官員纔有資格上奏摺。康熙朝具摺奏事的官員100多人，雍正朝增加到1200多人。奏摺的內容，幾乎無所不包，諸如颳風下雨、社會輿情、官場隱私、家庭祕事等。皇帝通過奏摺可以直接同官員對話，更加了解和掌握下面的實際情況。奏摺運轉處理程序，因“閣臣不得與聞”，而避開閣臣干預，特別是官員之間互相告密、互相監督，強化了皇帝專制權力。
第三、設立軍機處。
在清初，重要的軍政機構有三個：一是議政處，二是內閣，三是軍機處。議政處源自關外，主要由王公貴族組成，稱議政大臣，參畫機要。後設內三院，即後來的內閣。軍務歸議政處，政務歸內閣。議政處的權力逐漸減弱，到乾隆朝撤銷。內閣，仿明朝制度，逐漸排斥議政處於機務之外。而軍機處建立後，軍政要務歸軍機處，一般政務歸內閣。軍機處權力遠在內閣之上，大學士的權力爲軍機大臣所分，逐漸排斥內閣於機務之外。大學士兼軍機大臣纔有一定實權。內閣宰相，名存實亡。軍機處的建立，標誌着皇權專制走向極端。明代內閣對皇權有一定的約束，如詔令由內閣草擬、經內閣下發，閣臣對詔令有權封駁。但是軍機處成立之後，排除了王公貴族，也排除了內閣大臣。軍機處的設立，使清朝皇帝乾綱獨斷——既不容皇帝大權旁落，也不許臣下阻撓旨意。
第四、改土歸流。
在雲、貴、粵、桂、川、湘、鄂等省少數民族地區，主要由世襲土司進行管轄。此前已有“改土歸流”的舉措，但雍正全面實行“改土歸流”制度，就是革除土司制度，在上述地區分別設立府、廳、州、縣，委派有任期的、非世襲的“流官”進行管理。這種管理體制，同內地大體一樣。雍正帝的改土歸流，打擊了土司的世襲特權和利益，減輕了西南少數民族的負擔和災難，促進了這一地區社會經濟與文化的進步。民族與邊疆問題，東北地區在努爾哈赤、皇太極時期已經解決;東南的臺灣、北方的蒙古，到康熙時已經得到解決;西南的民族問題，雍正時已經解決;新疆和西藏，到乾隆朝得以解決。
第五、攤丁入地。
中國過去土地和人丁分開納稅。康熙五十年(1711年)後，實行“盛世滋生人丁，永不加賦”，但此前出生的人丁還要繳納丁銀。雍正推行丁銀攤入地畝。這項賦役制度的重大改革，從法律上取消了人頭稅，減輕了貧窮無地者的負擔。就這一點來說，攤丁入地制度有一定的積極意義。但是，自“盛世滋生人丁，永不加賦”之後，特別是實行“攤丁入地”制度之後，社會人口，急劇增長。道光年間，人口之數，突破4億。
第六、廢除賤籍。
賤籍就是不屬士、農、工、商的“賤民”，世代相傳，不得改變。他們不能讀書科舉，也不能做官。這種賤民主要有浙江惰民、陝西樂籍、北京樂戶、廣東疍(dàn)戶等。在紹興的“惰民”，相傳是宋、元罪人後代。他們男的從事捕蛙、賣湯等;女的做媒婆、賣珠等活計，兼帶賣淫。這些人“醜穢不堪，辱賤已極”，人皆賤之。在陝西，明燕王朱棣起兵推翻其侄建文帝政權後，將堅決擁護建文帝的官員的妻女，罰入教坊司，充當官妓，身陷火坑，陪酒賣淫，受盡凌辱。安徽的伴當、世僕，其地位比樂戶、惰民更爲悲慘。如果村裏有兩姓，此姓全都是彼姓的伴當、世僕，有如奴隸，稍有不合，人人都可加以捶楚。廣東沿海、沿江一代，有疍戶，以船爲家，捕魚爲業，生活漂泊不定，不得上岸居住。江蘇蘇州府有丐戶，也爲賤民。雍正對歷史上遺留下來的樂戶、惰民、丐戶、世僕、伴當、疍戶等，命令除籍，開豁爲民，編入正戶。
雍正於十三年(1735年)八月崩於圓明園(其死因也甚可疑，一直有學者在研究，我認爲雍正系服食丹藥過多中毒而死)，享年五十八歲，諡號憲皇帝，廟號世宗，葬於清西陵(今河北易縣)，名泰陵。
二、雍正繼位之謎從何來，雍正繼位真相從何解
雍正的一生充滿着神祕色彩，他的繼位及死亡都是清代歷史上著名的宮廷疑案。雍正是通過奪儲鬥爭而登臺的，所以至死也未能消除世間對其登基合法性的種種懷疑和猜測，而最早的爭論則來源於對他的皇位篡位之說。
雍正於雍正七年(1729年)把曾靜案審訊記錄和他的有關上諭彙編成[大義覺迷錄]一書，頒佈天下學宮，強令士子閱讀。就是這部書，記載了關於雍正篡位的最早的記錄和雍正對它的辯白。書中列舉當時民間傳言：
聖祖聖祖皇帝原傳十四阿哥允禵天下，皇上將“十”字改爲“於”字。
先帝欲將大統傳於允禵，聖躬不豫時，降旨召允來京，其旨爲隆科多所隱，先帝賓天之日，允禵不到，隆科多傳旨遂立當今。
聖祖皇帝在暢春園病重，皇上就進一碗人蔘湯，不知何如，聖祖皇帝就崩了駕。皇上就登了位。隨將允禵調回囚禁。太后要見允禵，皇上大怒，太后於鐵柱上撞死。皇上又把和妃及其他妃嬪，都留於宮中。
雍正對這些說法所做的辯解：
至康熙六十一年十一月冬至之前，朕奉皇考之命，代祀南郊，時皇考聖躬不予，靜攝於暢春園，朕請侍奉左右，皇考以南郊大典，應於齋所虔誠齋戒，朕遵旨於齋所至齋。至十三日，皇考召朕於齋所，朕末至暢春園之先，皇考命誠親王允祉、淳親王允祐、阿其那、塞思黑、允、允祹、怡親王允祥、原任理藩院尚書隆科多至御榻前，諭曰：“皇四子人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統。”著繼朕即皇帝位。是時唯恆親王允祺以冬至命往孝東陵行禮，未在京師，莊親王允祿、果親王允禮、貝勒允、貝子允，俱在寢宮外祗候。及朕馳至，問安皇考，告以症候日增之故，朕含淚勸慰。其夜戌時龍馭上賓，朕哀慟號呼，實不欲生。隆科多乃述皇考遺詔，朕聞之驚慟，皆僕於地。誠親王等向朕叩首，勸朕節哀。朕始強起辦理大事。此當日之情形，朕之諸兄弟及宮人內侍與內廷行走之大小臣工，所共知共見者。夫以朕兄弟之中，如阿其那、塞思黑等，久蓄邪謀，希冀儲位，當茲授受之際，伊等若非親承皇考付朕鴻基之遺詔，安肯帖無一語，俯首臣伏於朕之前乎?
第一，合法繼位說
持此說者認爲：
(1)雍正受到皇父康熙的信任，派他到天壇代行祭天大典，說明康熙臨終前有意讓雍親王繼承皇位。
(2)有康熙遺旨爲證。康熙六十一年(1722年)十一月十三日，康熙病重。《清聖祖仁皇帝實錄》記載：召皇三子誠親王允祉、皇七子淳郡王允祐、皇八子貝勒允禩、皇九子貝子允禟、皇十子敦郡王允、皇十二子貝子允祹、皇十三子允祥、理藩院尚書隆科多至御榻前，諭曰：“皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕登基，即皇帝位。”
(3)有《康熙遺詔》爲證。《康熙遺詔》今存中國第一歷史檔案館,上面寫道：“皇四子胤禛，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕登基，即皇帝位。”
第二，改詔篡位說
持此說者認爲：
(1)胤禛雖在康熙眼中印象不錯，讓他代爲天壇祭天，但不能證明康熙有意、有遺旨讓他繼位。
(2)康熙臨終宣諭由胤禛繼位，當時在場者有七位皇子和隆科多，但卻唯獨胤禛不在場，所以懷疑此爲雍正繼位後編造出來的。
(3)假如胤禛當時代父祭天不在西郊，那麼胤禛在當天曾三次受召到康熙榻前問安，《清聖祖仁皇帝實錄》康熙六十一年十一月十三日記載：“皇四子胤禛聞召馳至。巳刻，趨進寢宮。上告以病勢日臻之故。是日，皇四子胤禛三次進見問安。”可見這時康熙並沒有糊塗。可他爲什麼在從早上8點到晚上8點12個小時之間，三次召見胤禛，都沒有當面告訴由他繼承皇位?是否這反倒證明了康熙沒有向七位皇子宣佈由胤禛繼位遺旨這件事。
(4)康熙嚥氣之後，爲什麼由隆科多一人單獨向胤禛宣諭由皇四子繼位的遺詔?而宣諭康熙遺旨時王公大臣和其他兄弟都不在場?是否這個康熙遺旨是假的?
(5)康熙崩逝的噩耗傳出，京城九門關閉6天，諸王非傳令旨不得進入大內。這就使人們產生“雍正政變”的疑問。
(6)《康熙遺詔》自然應在康熙去世之前已經定稿並經康熙審定，本應在康熙十三日死後立即當衆宣佈，爲什麼到十六日才公佈?可見這段記載有僞造的嫌疑。
(7)經過清史專家研究，這份《康熙遺詔》是參照康熙五十四年(1715年)十一月二十一日諭旨加以修改而成的。康熙帝說：“此諭已備十年，若有遺詔，無非此言。”因此“康熙遺詔漏洞百出。”
(8)雍正死後不埋在清東陵而埋在清西陵，說明他得位不正，不願意、沒有臉面在地下見他的皇父康熙、祖父順治。
(9)雍正對諸多兄弟或殺害、或監禁，似有“殺人滅口”或有口不能說之。
(10)雍正繼位後殺年羹堯、隆科多是爲了“殺人滅口”。
第三，無詔自立說
持此說者認爲：
雍正既未改詔，也沒有關於他的繼位遺命，他是乘康熙駕崩之機，糾合同黨用謀略手段自立爲帝的。
立儲與繼位就是權力變迭，對於歷朝歷代來說都是極其重要的政治變動，直接關係到政權統治的穩定，對國計民生影響巨大，所以自古以來爲了儲位,父子反目、兄弟相殘的慘烈鬥爭屢見不鮮，唐太宗李世民發動的“玄武門之變”足以證實鬥爭之殘酷。說雍正奉遺詔繼位，的確是有許多矛盾解釋不清楚，其說難以自圓;但說雍正改詔篡位，真正有力的證據也又顯得不足。但有一點卻是各派學者達成共識的，那就是在雍正繼位之前，衆皇子之間的確存在一場奪儲鬥爭，而這場皇位爭奪鬥爭或明或暗，或隱或顯，前前後後竟達40多年，而雍正繼位無論其是否合法都是因爲他在皇位爭奪中取得了勝利。
