范文程(1597年—1666年)，字憲鬥，號輝嶽，遼東瀋陽人。宋朝名臣范仲淹後代，其祖父也貴爲大明兵部尚書。皆有”先天下之憂而憂，後天下之樂而樂“的豪情。
而范文程一生歷清四世而佐其三主，范文程爲皇太極問鼎中原出“定國策”——面對清軍初佔北京城人心惶惶的局面，他創造性地提出:“官來歸，復其職;民來歸，復其業”，安定了士心、穩住了民心，填平了滿漢之間的民族鴻溝，使清朝得以在中原站住腳跟。
人物介紹：愛新覺羅·多鐸(1614年4月2日-1649年4月29日)，清太祖努爾哈赤第十五子，阿濟格、多爾袞同母弟，鑲白旗主，時人通稱十王。一生戰功彪炳，乾隆帝稱其爲“開國諸王戰功之最”。鐸與多爾袞兄弟感情最好，多爾袞當時正在山西征討姜瓖，聽到多鐸病重的消息時，立刻班師回朝，到居庸關時，多鐸病逝。多爾袞“換上素服，號哭奔往京城。”兄弟情深顯而見之。順治六年三月十八染天花疾亡，年僅三十六歲。
范文程一生爲清朝開創江山立下了不朽之功，對清朝功績可與漢之張良、明之劉伯溫相提並論。他韜略過人，又能悟移人主，把自己的政治抱負巧妙地轉變爲現實，不愧爲一個具有遠見卓識的政治家。
但也有觀點認爲：范文程對清朝功勞卓著，歷事四朝，於清朝政權的建立和發展，多所貢獻，卻對明王朝犯下了不可饒恕的罪行。滿洲人在當時作爲外來入侵民族，而范文程因爲自身不得重用，爲了個人功利而背叛了自己的國家和民族，於大節有虧。
無論是認爲范文程有功，還是評判其沒有民族氣節，很多人都各執己見，再次不做評價，但是其妻子被人搶佔，居然可以無動於衷，真可謂千古一人。
公元1643年，八月初九日，皇太極突然去世。諸王公貝勒大臣議定，立皇太極之第九子福臨爲帝，讓濟爾哈朗、多爾袞輔理國政。不久後，舉行新皇帝登極大典，頒詔大赦天下，改年號爲順治元年。福臨被推爲新君，
但這時滿洲八旗貴族內部各派激烈爭鬥還沒有停止。福臨繼位以後，這一斗爭仍在擴大進行。 八月十六日，郡王阿達禮、貝子碩託向鄭親王濟爾哈朗、禮親王代善、睿親王多爾袞遊說，謀立多爾袞爲君，代善、多爾袞告諸王貝勒，遂以擾政亂國的叛逆罪，將阿達禮、碩託處死，籍沒其家。
范文程原本紅旗碩託的屬下人員，此時被撥入鑲黃旗。范文程剛剛避免了因主碩託亂國而險遭不測之禍，不久又遇到了新的麻煩。
攝政王多爾袞之親弟豫郡王多鐸欺負范文程，搶奪范文程之妻，而此時范文程對於此事竟然裝作毫不知情，還送於多爾袞大量金銀財寶，但滿清皇族認爲范文程很有用處，怕他因此有了異心，經過一番周折，諸王貝勒審實後，決定罰多鐸白銀一千兩，取奪其十五個牛錄(滿族的一種生產和軍事合一的社會組織。)。
范文程雖然化險爲夷，遭受妻室被霸之災禍，但仍不免放不下心來。多鐸乃是一旗之主，貴爲親王、，又是掌權者攝政王多爾袞之同母親弟，日後會不會繼續糾纏。萬一追念前怨，范文程恐難免滅門之災了。所以日後更加拉攏主子，一言一行都很謹慎。
總結： 前遭故主被戮、後愛妻險被欺凌之雙重危難，但我們的範大學士仍以大局爲重，在清朝入主中原這一緊急關頭，獻計獻策，立下了數不完的功勞。
因此後人被評價其爲奴性難改，顧炎武認爲此人“士大夫之恥，國之恥”。另外一方面，
範 文程的確是有才之人，在投靠清朝後得到清朝初期四代皇帝的重用，無論是商量軍國大事，還是朝廷要務，范文程都在其中。爲清朝的開國立下汗馬功勞，並在清朝攻打明朝的過程中，盡力保全百姓，減少死亡。范文程是一個重情義之人，一直輔佐清朝四代皇帝，勤勤懇懇，就是感念努爾哈赤的知遇之恩。他死後，康熙親自題詞，以示緬懷。
