史上
公元1378年，大明洪武十一年，夏四月，年已半百的朱元璋將目光投向了家鄉鳳陽。坐鎮南京城金鑾殿的他，是一個政治人物，一個軍事人物，然而，當他的目光投向故鄉時，這些政治軍事元素全部褪去，他全部身心還原成一個孩子，在故鄉面前，再偉大的人物，也永遠只是一個孩子。朱元璋拿起鏡子，鏡子裏出現一個孩子，卻是一個容顏蒼老，滿頭白髮的孩子——“秉鑑窺形，但見蒼顏皓首”。
再也回不去當年的故鄉了，他創建了明王朝，卻再也挽不回當年的父母，當年的兄弟，當年的悲傷。五十歲了，故鄉久違，要爲自己的青春和地下的親人寫一些什麼呢?朱元璋在淚光朦朧中提起了筆，“淚筆以述”，寫下一篇《大明御製皇陵碑》，其實也相當於一篇人生自白，文字上的人生寫真。
寫真人生：
不炫耀輝煌 只有苦難是最真實的
作爲大明開國皇帝，富有四海的物質，也富有四海的文化，豈會缺少大學士大才子，然而，這一次，朱元璋決定自己動筆。因爲，他知道，只有他這個從故鄉的苦與痛中走出來的孩子，纔能有效地與故鄉溝通，與逝去的親人交流，文人學士們過於精美的表述，反而形成溝通交流上的障礙。
不用粉飾之文
正因爲如此，在這篇紀念父母兄嫂的文字裏，沒有“儒臣粉飾之文”，沒有所謂的天子降生，紅光滿屋的迷信記載，在死去的父母面前，還好意思講這些不着邊際，專門忽悠人的神話嗎?再怎麼忽悠，也不能忽悠父母之邦。
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朱元璋筆下出現33年前故鄉的天空，沒有一丁點積雨雲，卻飛滿了蝗蟲;又出現33年前故鄉的大地，被蝗蟲啃光了莊稼的大地，圍繞在朱元璋的周圍，朱元璋於是寫下：“農業艱辛，朝夕彷徨。”
這是人生寫真，是家世的寫真，朱家沒有任何神聖之處，也沒有任何神祕之處，它也要接受天災的淘汰，也要投入殘酷的生存突圍戰，親人們一個個倒下了，朱元璋的父親，母親，大哥。生在故鄉的大地，死在故鄉的大地，卻不能葬在故鄉的大地，因爲大地是“田主”的。
而“田主”對17歲的朱元璋“呼叱昂昂”，居高臨下地呵斥他。讀書不多的朱元璋，在這裏引用了一句詩經：“田主德不我顧”，即《碩鼠》裏的“莫我肯德”，不肯對這個有着喪父喪母之痛的少年施捨一點恩德。
這是個人形象的寫真：面對生存淘汰戰，當初的他，毫無英雄本色，所能應對的只是自己的本色：哭泣，“兄爲我哭，我爲兄傷。皇天白日，泣斷心腸。”
寫真的筆法，記錄了最原始的感恩心態：在小朱最無助時候，他也渴望別人施與一點點暖色調。就在無處可葬親人時，鄰居劉繼祖慷慨獻出尺寸之地，讓朱家老人能在故鄉的大地下棲身。“忽伊兄之慷慨，惠此黃壤”，劉繼祖的義舉讓朱元璋直接感受到故鄉大地的溫暖，朱元璋對這種溫暖，記住了一輩子，就在寫碑文這一年，洪武十一年，九月，追封劉繼祖爲義惠侯。
寫真人生記錄
在寫真的文字裏，英雄的選擇和一個普通鄉民沒有任何區別：逃荒，無助，“朝突炊煙而急進，暮投古寺以趍蹌”，早晚奔波，朝着有炊煙的地方跋涉，向着有鐘聲的寺廟行進，沒有任何豪情壯志，人生的理想，除了求生還是求生。此時的朱元璋，沒有任何跡象顯示他會成爲彼時的明太祖，
朱元璋對少年歲月的回顧，純粹是寫真的筆法，而到了他兒子朱棣的筆下，少年朱元璋卻已與彼時的明太祖畫等號，在明成祖所撰寫的《御製大明孝陵神功聖德碑》裏，一戶普通農家，成了“句容大族”，刪減了饑荒和困苦，朱元璋只剩下神的形象：“威儀天表，望之如神”。
看到後者，真是出一身冷汗，感謝朱元璋在此前留下了一個最寫真的人生記錄，否則，後人只能看到坐在神壇上的朱元璋，而神壇上的，就是失真的。
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寫真心路：
人生曾失去方向
心靈曾幾度軟弱
在朱棣寫的《御製大明孝陵神功聖德碑》裏，父親朱元璋的人生理想從來就是確定的，與朱元璋相匹配的平臺，就是“天下”，和朱元璋相匹配的對應物，就是“豪傑”——“及天下亂，豪傑相率來歸。乃焚香祝天，爲民請命。”
曾經“心驚若狂”
而在朱元璋的寫真文字裏，其心路則大相徑庭，他首先是一個不自信的孩子，“我何作爲，百無所長。”我能做什麼呢?我什麼特長都沒有，投靠親戚，在世態炎涼的氛圍下，只能自取其辱;孤身走天下，只有影子纔是最忠實的伴侶。
這個孩子，對自己能否生存下去，都沒有足夠的信心，“我何作爲，百無所長”，完全是一個沒有作任何準備就被拋入社會的孩子，他連像樣的謀生特長都沒有，遑論率天下豪傑，扭轉乾坤?
其次，他是一個充滿着惶恐感的孩子，生存物質的匱乏，讓他“心驚若狂”;一路奔波，無依無靠，他哪裏有心思讓天下豪傑來投奔，無非就是充滿了對已故父母的依戀和哀思——“魂悠悠而覓父母無有”，只是悲情地呼喚着：我父，我母，你們在哪裏?
對於飄零的身世，對於不確定的前程，他充滿了焦慮感和不確定感，如同沸騰的熱水——“身如飄蓬逐風而不止，心滾滾乎沸湯”。
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更真實的是，他一度曾是一個不敢擁有理想的孩子。對於人生中第一次主動踏出來的一步，他也充滿了猶豫，甚至懦弱得不敢做出人生的選擇。朋友寫信勸他參加郭子興的起義軍，他的第一感覺是憂慮、恐懼，嚇得不行，不知如何籌劃——“既憂目懼，無可籌詳。”
這個孩子的成長，更多是被生存逼出來的，他對人生前景的規劃，更多的是在痛苦地猶豫中做出來的。
在這些袒露心跡的寫真文字裏，沒有豪情壯語，只有對親情的眷眷不捨，當朱元璋能自己創業，帶領一支隊伍時，他的姐夫和外甥來投奔，他深情地寫到了外甥見到他這個舅舅，就好像見到死去的孃親，重聚的親人扯着他的衣服傾訴——“駙馬(姐夫)引兒來我棲，外甥見舅如見娘………一時會聚如再生，牽衣訴昔以難當。 ”
朱元璋可能沒有意識到，他在歷史大事之外，給我們留下了這麼些人性的細節，讓我們看到一個真實的孩子和他真實的心靈，更看到一代英雄的真實成長過程。也爲明史的研究留下了寶貴的資料。
