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孔子的老婆是誰 孔子開了先河做出休妻之舉

來源:歷史趣聞網    閱讀: 2.04W 次
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孔子的太太是誰?恐怕許多人不知道。《論語》記載孔子的言行,沒有一個字涉及他的太太。歷朝歷代研究孔子者甚多,也沒有看到有誰專門研究過他的太太。對許多人而言,這個人似乎不存在。但是孔子肯定有太太。因爲,《論語》記載着孔子教子和嫁女的事。既然有兒子有女兒,可見孔子一定有太太。第一個提供孔子太太信息的人,是三國時代的王肅。

到底是一位什麼樣的女子,能與聖人組建家庭,生兒育女呢?聖人的夫人,是什麼樣兒的風範呢?大家可能都很嚮往,也很好奇。

孔子一生坎坷,出生不久即喪父,十七歲喪母。儘管孔子有九個姐姐和一個哥哥,他們卻均屬同父異母,孔子的哥哥孟皮還是殘疾人,跛腳。孔子能夠娶妻,應該沒有得到哥哥和姐姐們的幫助。一個“貧且賤”的孤兒,能夠依靠自己的能力娶妻生子,除說明孔子品德、言行都有過人之處,同時也證明,那個當初看上他的姑娘,確實是有胸懷、有眼力的。

孔子的老婆是誰 孔子開了先河做出休妻之舉

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《史記·孔子世家》之《索隱》中記:"按《家語》孔子年十九,娶於宋之亓官氏之女。"

亓官氏,與孔子一樣,是宋人後裔,兩個人在民族文化上有共同來源,自然也就多了一點共同語言。公元前533年(魯昭公九年),孔子依照母親的意願娶宋人亓官氏之女爲妻。19歲的孔子娶亓官氏爲妻,一年後丌官氏生子,魯昭公曾派人送鯉魚表示祝賀,孔子感到十分榮幸,故給兒子取名爲鯉,字伯魚。後來,亓官氏還生下一個女兒。兩人有兒有女,生活本該是個“好”字,可是,按一些古書的說法,替孔子生兒育女之後,孔子卻休了妻,離婚了,是最早捲進離婚事件的中國名人。不過那時不叫“離婚”,而稱“去妻”或“出妻”,也曾稱作“仳離”。

我們很自然想到,孔子爲什麼離婚,史書上沒有記載。我們能看到的具體的證明他們夫妻感情惡劣的資料,就是《禮記·檀弓》的記載:

伯魚之母死,期而猶哭,夫子聞之曰:“誰與哭者?”門人曰:“鯉也。”夫子曰:“嘻!其甚也!”伯魚聞之,遂除之。

孔子的兒子孔鯉在母親去世一年的時候因爲思念母親而哭泣,被孔子斥之太過分了。從孔子對孔鯉的呵斥中,我們可能會覺得他們夫妻感情太涼薄了。更令人吃驚的是,《禮記·檀弓》說“孔門三世出妻”,孔子、孔鯉還有孔子的孫子孔伋都離婚了。

孔子的老婆是誰 孔子開了先河做出休妻之舉 第2張

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關於孔子是否“出妻”,什麼原因“出妻”,歷史上有很多爭論。唐代的孔穎達在《禮記正義》中解釋這一條說:當時孔鯉的母親雖被孔子休回孃家,但在她去世後的一週年內,孔鯉作爲兒子還可以爲她守喪,週年一過,就不應該哭了,孔子聽到兒子服喪滿後還在哭,認爲有悖於禮制,因而責怪孔鯉。

今天的我們因爲年代久遠,資料有限,很難確定孔子離婚的原因。孔子之所以要將老婆趕出家門,用今人的眼光審視,根本原因恐怕在以下幾方面:

一是開官氏已讓孔子不勝其煩。《大德禮記》中列出了“出妻”的律條和理由:“婦人七出:不順父母,爲其逆德也;無子,爲其絕世也;淫,爲其亂族也;妒,爲其亂家也;有惡疾,爲其不可與共粢盛也;口多言,爲其離親也;竊盜,爲其反義也。”對照這些標準,開官氏是犯了“口多言”的毛病。多言是女人通病,多言即是嘮嘮叨叨。女人總是喜歡嘮叨,男人最是懼怕女人嘮叨。你嘮叨有理,我還謙虛聽取;你若嘮叨成性,我便置若罔聞。孔子是什麼人?往時髦處說,孔子是辦私立學校的,當着學生的面,被沒文化的老婆數落挖苦,是可忍孰不可忍?譬如我們想象:開官氏口無遮攔,嫌學生顏回拿來的肉肥了點,罵學生子路送來的雞瘦了些,嫌孔老夫子靠嘴皮子討飯吃沒出息,云云。孔子想,言多必失,這樣的女人連老公的事業都敢諷刺挖苦,我留她作甚?

二是孔子與開官氏已差距懸殊。男女之間稍存差距無關緊要,那樣或許還可取長補短,增強婚姻的磁性。問題是,差距不能太大,太大了,夫妻就不是同命鳥了;太大了,夫妻最後就沒有共同語言了。開官氏當然是個農婦,孔子“三十而立”以前也好不到哪裏,連他自己都坦率地承認:“吾少也賤,故多能鄙事。”孔子曾當過倉庫保管員,替人管過牧場,等等。大家都沒地位,大家都是農民階級,你挑水來我澆園,反而滋潤了婚姻。

但是,孔子後來成了先生,成先生的孔子深得學生的愛戴,也深受家長的歡迎,還參與到政治中去,於是社會地位越來越高,他不必風吹雨淋,卻沒有衣食之虞。關鍵是,孔子成了一個很有頭腦的人。換言之,他追求的是精神生活。可是他老婆開官氏還在原地踏步,僵化而不思進取,以爲生兒育女立了大功勞似的。套用流行的話說,孔子與她老婆,除了性,沒有愛。再後來,因爲恨之入骨,孔子乾脆連“性”都不要了。

孔子的老婆是誰 孔子開了先河做出休妻之舉 第3張

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三是孔子與開官氏已無話可說。夫妻倆本該是無話不說的,當終於迎來無話可說的那一天,這樣的婚姻,一定離完蛋不遠了。無話可說,死氣沉沉,便是勞燕紛飛的標誌。當代中國式離婚,走的是這樣一條路:無話不說—爭吵—和好—再爭吵—再和好—懶得爭吵—無話可說—視同陌路—離婚分手。想不到歷史是如此驚人的相似,孔子在那個時代,同樣陷入了難堪的境地。《論語》當然沒有記錄孔子庸常的婚姻生活,但透露出孔子的生活狀態是“食不語,寢不言”。這其實也是孔子婚姻疲勞的寫照。一個男人天天與他的女人四目相對,卻不願說話,不想說話,不肯說話,這說明了什麼?說明他失語了,說明他把話藏肚裏了,說明他和她真的沒有交流了。沒有共同語言,就只剩一條出路:散夥。