導讀：金庸先生的一部《射鵰英雄傳》，因其同名改編影視作品的精典而燴炙人口，而其中長春子邱處機也爲廣大《射鵰》迷所熟悉。可是要說到歷史上真實的“全真七子”，知道的恐怕就不多了。
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提起“全真七子”，還得先從他們的師傅王重陽說起。《射鵰》把王重陽描繪成天下武功第一人，在華山論劍中技壓羣雄，奪取《九陰真經》。作爲金庸迷知道王重陽就一定會知道他與古墓派林朝英的恩怨情仇。金庸沒有專門寫王重陽與林朝英，讀者看到的都是在旁述，通過丘處機、小龍女說出王重陽和林朝英的故事；林朝英天賦極高，有才有貌，心高氣傲，一生鍾情王重陽，當她看到王重陽消極避世，自我封閉時，就在活死人墓外大罵王重陽，王重陽最後給罵出來了，於是兩人相約行走江湖，也過了段神仙眷侶般的日子。
但兩都是武學大師，每每談論到武學之事時，王重陽都會讓着林朝英，偏偏林朝英性格倔強，不願服輸。又因當時烽煙四起，大宋岌岌可危，爲了民族大義，王重陽才揮慧劍斬情絲。但是他在林朝英死了之後，卻進入墓中更說明了他內心對林還是有很深的愛。林朝英曾受過很重的傷，爲了給林朝英療傷，王重陽求來了寒玉牀。信中是這樣寫的：“比聞極北苦寒之地，有石名曰寒玉，起沉痾，療絕症，當爲吾妹求之。”
那麼歷史上真有王重陽其人，他真的武功蓋世嗎？
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王重陽曆史上確有其人，他是道教重要派別全真教的創始人，出生於宋徽宗政和二年(公元1112年)。據說因爲他喜歡陶淵明，便改名知明。又因與陶淵明一樣喜愛菊花，而菊花在重陽節開放，便給自己起了個號叫重陽子。
王重陽出身於一個“家業豐厚”的富裕家庭。他的一生正值北宋淪亡，金人入侵，民族災難深重的時代。青年時代，他“痛祖國之淪亡，憫民族之不振”，曾於天春年間應過文、武試，得中文、武雙舉人，有志於拯救民族危難。但由於南宋政權孱弱，捨棄廣大北方人民不顧，苟且偏安，王重陽的抱負沒有能夠施展。
抗金失敗後，王重陽掘地穴居，稱之“活死人墓”，以方牌掛其上，書雲：王害瘋(王自稱瘋子)靈位。七年後，王重陽走出活死人墓，開始以另一種方式實現自己的理想。
金世宗大定七年(1167年)，王重陽東至今山東東部傳教。在寧海(今山東牟平)講道時，他對被宋徽宗寵信的道士林靈素弄的喪失人心的傳統道教進行了改造，創立了全真教。在國難當頭、“南渡君臣輕社稷”的大背景下，王重陽舉起全真教的旗幟，爲的是留住中國傳統文化，把傳統文化保存於宗教社會、民間社會。這實屬無奈之舉。
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王重陽在山東傳教過程中收納了許多弟子，其中又以馬鈺(丹陽子)、丘處機(長春子)、譚處端(長真子)、王處一(玉陽子)、郝大通(太古子)、劉處玄(長生子)、和馬鈺之妻孫不二(清靜散人)七人爲翹楚，人稱北七真，也就是我們通常所說的“全真七子”。
王重陽死後，全真七子在北方廣泛傳統全真教，並且各立支派，即：馬鈺遇仙派、丘處機龍門派、譚處端南無派、劉處玄隨山派、郝大道華山派、王處一全真派、孫不二清靜派。這其中，又以邱處機及其龍門派影響最大。
