關於包拯，包大人，我們一定熟悉的不能再熟悉了，在現在的影視劇當中，對於包拯的詮釋都是鐵面無私、斷案如神，再加上一些誇張的描繪，包拯卻增添了許多傳奇的色彩。
當然歷史上的包青天也是，剛正不阿，時刻爲百姓着想，但是他可不是黑臉，額頭上也沒有月牙。據歷史學家描述，歷史上的包拯就是一個白麪小生，而之所以包拯變成了今天的黑臉，完全是因爲戲曲的誇張，由此定了型。
而關於包青天額頭上的月牙，就有多達十七種說法。
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第一種說法 傳說包大人小時候面黑人醜，家境又貧困。他在爲人放牧時，被當地惡霸的坐騎踢傷面部，傷口痊癒後，就留下了這道淺色的月牙形疤痕。說明他大難不死，必有後福。
第二種說法 包大人小時候出門玩，額頭被村裏的一條惡狗咬傷，痊癒後就有這個月牙形的疤痕了。
第三種說法 包大人小時候與鄰居家的孩子玩，對方用鐮刀把他的額頭勾了一下，就落下了傷疤。所以，他的額頭上也纔有了這個月牙形的疤痕。
第四、第五種說法 包大人小時候因爲長得很醜，父母都不喜歡他，讓他去放馬，一不小心被馬蹄踩成了這個樣子，或者是放驢，被驢蹄踢成了這個樣子，因爲這個月牙很有點像蹄子的形狀。
第六種說法 包大人小時侯不小心掉到自家附近的一口井裏，額頭磕到井壁上，傷得很嚴重，出血了。
第七種說法 包大人摔到地上，但也摔得很嚴重，額頭上出現了一個大大的傷口，他就抓一把泥土箍在上面。由於沒有及時治療，傷口發炎化了膿包，等他好了以後，就成爲月牙狀了。
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第八種說法 包大人早在少年時代，他二嫂子爲了不讓他爭奪財產，想害死他，讓年紀很小的他去井裏幫她撈首飾，包大人撈得很吃力，正好撞在石頭上，就弄出來一個彎月形狀。
第九種說法 這個說法綜合了多種說法。傳說包大人小時候，他二嫂怕他長大分家產，便哄他到井邊玩耍，冷不防把他推近了井裏。幸好這是一口枯井，包大人落到井底並未摔傷。忽然眼前一團光亮，他拾起來仔細觀看，原來是面月牙形古鏡。這時，光滑明亮的鏡面上正映現出二哥二嫂屢次密謀害他的情景，現在兩人正得意忘形地在房中飲酒慶賀呢!。包大人知道這是面奇異的寶鏡，就將其珍貴地貼在額頭上。說來奇怪，寶鏡再也取不下來，竟長在他腦門上了。以後包大人當了開封知府，就憑這塊寶境，夜斷陰，日斷陽，明察秋毫，查清了無數疑案，爲老百姓伸張正義。包大人在臨死時，怕後任貪贓賣法、殘害良民，就從腦門上摘下寶鏡，命人悄悄懸掛在開封府的正堂之上，這才放心地閉上了眼睛。
第十種說法 這個月牙形的小肉塊，應該是包大人患上的腫瘤或生下來就帶的胎記。
第十一種說法 這是包大人自己小時候畫出來的。他先是在額頭上畫了一個太陽，在太陽當中又畫了一個月亮，後來就成了這個樣子，洗也洗不掉了。
第十二種說法 包大人臉很黑，所以額頭上得有個月牙，供夜晚照明，這樣他纔看得見。
第十三種說法 包大人是天上的星宿(文曲星)下凡，可以“日斷陽、夜斷陰”，所以額頭上有月牙。
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第十四種說法 在安徽合肥包公祠中一幅包大人老年時的寫真像裏，其額頭上並無月牙。“宋龍圖學士”像證實了種種傳說的虛構。之所以後來在人們的傳誦中有了月牙，寓意包大人明察秋毫、清正廉潔、公直不阿。當然，從審美的角度看，這樣也顯得威嚴、神奇，符合包大人的身份。
第十五種說法 據宋史記載，包大人做開封府尹時，名震朝野。京師爲之語曰：“關節不到，有閻羅包老。”把包大人的清正與閻羅王相提並論。經過民間步步渲染，包大人後來更得到了斷“陰間案”的能力，月牙形圖案便是這種能力的標誌。
第十六種說法 據說包大人額前原本是個龍爪，後來爲什麼變成月牙了呢?因爲包大人是文曲星託世，能審理陰陽兩界的冤案。後來有一個唱戲的演包大人時扮相太像真包大人了，竟惹出好多冤鬼來告狀，把這個唱戲的嚇得要死，下次再演包大人時就不敢扮得那麼像了，還把額前的龍爪改畫成月牙，以示與真包大人的區別。此後，果然再也沒有冤鬼來告狀了。
第十七種說法 該月牙是向左彎曲還是向右彎曲，那還大有講究。向左彎曲詮釋包大人是人，而向右彎曲則詮釋包大人是神。
