師曠(公元前572年—532年)，字子野，又稱晉野。春秋時期晉國羊舌食邑(今山西省洪洞縣曲亭鎮師村)人，大約生活在春秋末年晉悼公、晉平公執政時期。
師曠是盲人，常自稱“暝臣”、“盲臣”。其爲何目盲，有三種說法：第一說是他天生眼盲;第二說是他因爲覺得眼睛看到的東西使他無法專心地做一件事，所以用艾草薰瞎了自己的眼睛，使自己的心清淨下來;第三說是他自幼酷愛音樂，聰明過人，就是生性愛動，向衛國宮廷樂師高揚學琴時，用繡花針刺瞎了雙眼，發憤苦練，終於青出於藍而勝於藍，琴藝逐漸超過了師父。
師曠在晉悼公初年進入宮廷擔任主樂大師，憑藉其藝術造詣、滿腹經綸和善辮口才贏得悼、平二公的信任，悼公末抑或平公時爲太宰，是著名的政治家、教育家、音樂家。《淮南子》雲：“師曠譬而爲太宰”，他“大治晉國”，晉“始無亂政”。
在先秦文獻中，師曠是敏感於聲音的代名詞。難得稱讚人的莊子在自己的著作裏也說他“甚知音律”。師曠的出身是一個謎，人們不清楚他的出身和由來;他不像其他先秦有名有姓的人物，幾乎都可以追溯出高貴的血統。據說他出生於晉靈公時代，因妙辨音律而擔任晉國樂官，晉平公時期，師曠以其淵博的學識顯名於當世。師曠精通陰陽，據說爲了杜絕干擾和誘惑，專心音律等研究，他薰瞎了自己的眼睛。也有人說，師曠生而無目，故自稱盲臣，又稱瞑臣。他字子野，因爲擔任晉國的樂工，亦稱晉野。這個盲人音樂家留下了很多故事。師曠不只是一個純粹的音樂人，而且是一個有音樂天才的教育家、政治哲學家，一個先知。先秦時代，樂律樂理帶有相當神祕的色彩而備受推崇。樂工們在隨侍演奏的同時，往往也備召諮問軍國大事。師曠不閒於琴瑟而匡主裕民，更得益於他的學識淵博和口才，因此他能得到悼公、平公兩代國君的信任，幾乎參與了晉國內政、外交、軍事等一系列事務。一次，晉平公感嘆師曠生來就眼瞎，飽受昏暗之苦，師曠則言天下有五種昏暗，其一是君王不知臣子行賄博名，百姓受冤無處伸;其二是君王用人不當;其三是君王不辨賢愚;其四是君王窮兵黷武;其五是君王不知民計安生。
