祭遵,字弟孫,東漢中興名將,“雲臺二十八將”之一。接下來本站小編就帶來歷史故事，一起看看吧!
祭(zhài)遵聰明伶俐，“少好經書。”雖然家境優裕，卻爲人低調，嚴於律己，極爲勤儉。長大後，風度翩翩的祭遵進入縣衙爲吏。他因形象秀美而屢遭上司惡意騷擾。祭遵不動聲色，暗中結交豪客殺死上司。此事轟動一時，同僚們看出他是個外柔內剛的狠角色，從此都忌憚他。
劉秀率部途經當地時，祭遵多次以縣吏身份求見劉秀，表達歸附願望。他容貌俊秀，舉止優雅，深受劉秀喜愛，得以“從徵河北”，擔任軍市令。他執法嚴明處死劉秀家奴後，繼續跟隨劉秀平定河北，出生入死“以功封列侯。”
祭遵雖貌如女子，在戰場上卻勇如猛虎。在一次激戰中，他被敵軍弩箭射穿口腔，從腦後飛出，形成一個箭洞，血流如注。衆將見他身負重傷，指揮部隊後撤。祭遵忍痛“呼叱止之”，繼續率部廝殺。士卒們見他視死如歸，頓時軍心大振，大敗敵軍。
傷愈後，祭遵奉詔攻打“屯結險隘爲人害”的山賊張滿。祭遵打其七寸“絕其糧道”，逼迫張滿狗急跳牆屢次挑戰。祭遵堅守營壘，據不出戰。次年春，他趁張滿彈盡糧絕，一舉剿滅張滿所部。
涿郡太守張豐舉兵反叛，與先前反叛朝廷的漁陽郡守彭寵連兵。祭遵與其他將領分路平叛。“遵兵先至，急攻豐”。在祭遵強大的軍事壓力下，涿郡功曹將功贖罪逮捕張豐，開城出降。
諸將回師後，祭遵“受詔留屯良鄉拒彭寵。”他襲擊敵將，“大破之，斬首千餘級。”在與彭寵相距年餘間，祭遵“數挫其鋒”，併成功降服彭寵黨羽多人。彭寵死後，叛軍土崩瓦解，祭遵乘勝進軍平定漁陽郡。
(二)西征隗囂
光武帝基本平定東方後，劍指在蜀中自立爲帝的白帝公孫述，以實現全國統一大業。祭遵奉詔與耿弇等名將，從天水借道討伐公孫述。大軍西行駐紮長安時，光武帝御駕親征與大軍會合。
但是，已歸順東漢的隴右軍閥隗囂擁兵自重，不甘心屈服光武帝，一直與公孫述眉來眼去，企圖坐收漁利。他見漢軍大兵壓境，深恐重蹈假道滅虢覆轍，以各種藉口拒絕漢軍借道。光武帝召集衆將商議對策，衆將一致建議：“我軍可以口頭答應隗囂暫緩進軍天水，暗中抓緊加封他的手下將帥，使其加快分散瓦解。”
祭遵力排衆議：“隗囂心懷二志時日已久，我軍若按兵不動拖延時日，不僅助長其囂張氣焰，更會讓公孫述有足夠的時間從容加強戰備。所以，臣建議立刻進軍!”光武帝“從之，乃遣遵爲前行。”
隗囂狗急跳牆，公開反叛，令部將王元佔據天水迎戰。祭遵率先頭部隊“進擊，破之，追至新關”，立下頭功。隗囂依憑有利地形，伐木塞道，孤注一擲與漢軍決一死戰。漢軍七路後續大軍沿渭北平原翻過隴山仰攻隴坻，悉數戰敗，不得已退兵。祭遵奉詔退守汧地(今陝西省汧陽縣名)，與其他將領互爲犄角，多次擊退隗囂進攻。
兩年後，光武帝再次御駕親征，祭遵繼續跟隨光武帝攻擊天水。漢軍連戰連捷，隗囂彈盡糧絕，羞憤而死。王元立其少子隗純爲王，繼續與漢軍對抗。光武帝因大局已定，決定東歸，途徑祭遵駐地，特意駕臨軍營“勞饗士卒”，創作《黃門武樂》與將士們載歌載舞直至深夜。
此時，祭遵已積勞成疾，被光武帝詔賜厚坐褥，上面覆蓋御用黃羅傘蓋，繼續進兵隴下。
(三)鞠躬盡瘁
公孫述深知脣亡齒寒，派重兵出川馳援隗純。漢軍各路將領爲保存實力，以糧草不繼爲由，全體率部撤軍。祭遵病情日漸加重，自知時日無多，毅然決定孤軍駐守前線。公元33年春，祭遵一病不起，臨死前叮囑部下以“牛車載喪，薄葬洛陽。”部下“問以家事”，祭遵“終無所言”，不久便“卒于軍。”
噩耗傳回京師，光武帝悲痛欲絕。祭遵的靈樞運回至河南時，光武帝令百官先到臨時喪所弔唁，自己“素服臨之，望哭哀慟。”靈樞至城門，光武帝再次“閱過喪車，瞻望涕泣。”他親自用最隆重的太牢祭祀祭遵，出席祭遵葬禮，再到墳地弔唁，繼而安慰祭遵家屬，表達對祭遵的誠摯懷念。
祭遵被光武帝稱讚爲“憂國奉公之臣”，在雲臺二十八將中名列第九位，享盡殊榮。
(四)名至實歸
祭遵爲何能享受如此殊榮?
首先，祭遵勞苦功高。他“修行積善，竭忠於國，北平漁陽，西拒隴、蜀”，敢於砥柱中流，獨守前哨陣地，最終以身殉職。他深得人心，進退有據，“不越法度”，尊重地方官員，在武將中獨樹一幟。
其次，祭遵“清名聞於海內，廉白著於當世。”他“爲人廉約小心，克己奉公。”他把所有賞賜悉數分賞士卒，自己“家無私財”，身穿廉價皮套褲，蓋廉價布制被子，連夫人都穿不起彩裙。哥哥因其無子，特意“娶妾送之。”祭遵派人感謝哥哥美意，但拒不接受小妾。他告訴哥哥：“我以身許國，不敢考慮子嗣之事!”
最後，祭遵是難得的文武全才之將。他身爲武將，卻篤好儒學，始終堅持以儒術選拔人才。他飲酒娛樂時，只採用儒家的雅歌投壺(吟雅詩及作投壺遊戲);他建議朝廷爲孔子立後，奏請專設五經大夫，被稱讚爲雖身在軍中，卻不忘俎豆(古代祭祀、宴饗時盛食物使用的禮器，引申爲祭祀和崇奉之意)的“可謂好禮悅樂，守死善道者。”
祭遵，一個貌美如花的奇男子，一員悍不畏死的儒將，一名文武全才的開國元勳，用生命譜寫出一曲勵志戰歌：“男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能臥牀上在兒女子手中邪?”因其出生年份已不可考，故不知祭遵享年幾何。但是，生命的價值不在於長度，而在於高度!一個能爲實現理想奮鬥終生的人，就是一個幸福且有人生高度的人!
