說起“臨時公主”可能很多人不是很瞭解，所謂的“臨時公主”是指和親公主裏的“替代品”，我國古代公主和親非常盛行，當其他國家來求娶公主的時候皇帝不能拒絕、但又不想讓自己的女兒嫁過去，這個時候該怎麼辦呢?於是“臨時公主”就成了真公主和親的替代品。
“臨時公主”說得好聽是公主，實際上她們享受不到真公主的待遇，並且“臨時公主”和親後一般也不會有什麼較好的結果，唐朝時爲了籠絡奚族皇帝就想通過和親來親上加親，但當時皇帝很疼自己的女兒，同時也沒有其她願意下嫁的公主，在一籌莫展的時候最終只能選擇找個“臨時公主”。
宜芳公主就是唐朝那時候選中的“臨時公主”，她的身世在歷史上並未有過多記載、就像是一個謎，宜芳公主當時嫁到奚族的時候只有十幾歲，而另一邊唐朝的安祿山爲立功不斷挑釁奚族，在多次戰爭產生裏奚族爲了給唐朝一些顏色瞧瞧，就直接將和親過去的宜芳公主給殘忍殺害，最終這個臨時公主沒有享受公主的待遇、反而還因爲戰亂被連累致死。
除了這個宜芳公主的和親之路比較悲慘之外，還有位漢朝的臨時公主，時至今日歷史記載只有“漢女被派去和親記載”，這位漢女是當時漢皇在侍女裏臨時挑選送到波斯和親，儘管和這個臨時公主很不情願你但皇命難違，最終這位臨睡公主隨着使者踏上絲綢之路的和親。
要知道當時的絲綢之路甚是荒涼，再加上和親隊伍本身就比較惹眼，所以臨時公主在朅盤陀半路就被一羣土匪盯上，朅盤陀在當時的環境就是典型的人煙稀少，不管是氣候還是地勢都是非常惡劣，而和親始終爲了擔心公主被劫走，就和若干侍女、侍衛在一處高山暫時安頓下來。
和親隊伍在高山暫時安頓下來之後，就開始了和土匪之間的長時間較量，結果耗時三個月時間和親隊伍幹垮了土匪團，這也說明和親隊伍中還是有不少能將，不過比較尷尬的是土匪被平復了、公主卻懷孕了，要知道公主就是去和親的，在和親的路上懷孕問責下來誰都別想活命。
得知公主懷孕之後，使者團是急得團團轉但也問不出個所以然，這種情況下回漢朝不是、繼續到波斯和親更惹不起，於是在不知所措下使者和公主商量就地安家落戶，後來一干人不僅在這裏存活下來，還創立了朅盤陀國的誕生，並且這個國家還一直存在到清朝，只不過那個臨時公主的身份一直是個謎。
後來，那位臨時公主生了一個男嬰非常聰明、是朅盤陀國的一國之君，朅盤陀在突厥的意思就是山上的道路石頭不平、或曲折迴旋，關於朅盤陀國相信看過《大唐西域記》朋友多少有些瞭解，當時玄奘取經回唐時候就路過那個國家，那裏的人和中原人長得一般無二，他們着胡服、戴方冠，當地的居民普遍都比較好佛、不怎麼擅長手工技能，很大一部分人都是以放牧和耕種爲生。
雖然朅盤陀國國君的出身書中有記載是“以日爲父、以漢女爲母”但學界中有人認爲“漢女”的出處似有不妥，相反的是《穆天子傳》裏的妻以元女”的說法彷彿更可信一些，不過不管史記如何朅盤陀國卻是真實存在，並且據有限資料推測朅盤陀國可能存在於公元1世紀左右，從存在到滅亡一共經歷了十三代君主，到了公元8世紀終因爲不敵吐蕃、成爲吐蕃一部分。
這段故事雖然是由臨時公主牽引而出，但在當時的封建制度環境下臨時公主就是一個悲哀的存在，她們渺小如沙、卻肩負國家之間的和平重則，她們雖爲公主(哪怕是臨時)但卻爲享有公主之尊，哪怕是和親成功也因爲沒有靠山而不被重視，就像是宜芳公主一般在戰爭打響裏不受重視，最終成爲無辜的受害犧牲者。
