天授元年(690年)，武則天稱帝，改國號爲周，定都洛陽，建立武周。還不知道的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
說到我國古代的“逆襲”故事，相信很多人最先想到的都會是從小小亭長逆襲成爲大漢高祖的劉邦，或是曾經因爲生計當過和尚、乞丐，最終卻榮登大寶的明太祖朱元璋等。誠然，這些曾經的小人物靠着天賦、努力和運氣成爲一國之君，登上封建時代權力巔峯的故事確實十分傳奇，也令人感到熱血沸騰。
不過，其實歷史上也有不少完成逆襲的反面人物，如幼年家境貧寒，被選入宮後逐漸飛黃騰達的魏忠賢。唐朝武周時期，洛陽街頭的一個小販則是靠着出衆的長相、身材得到了武則天的寵愛，成爲其第一任男寵，官至輔國大將軍。不過，此人靠臉走上人生巔峯，最終卻離奇身亡，死因一直備受爭議，他就是薛懷義。
唐高宗龍朔二年(662)，薛懷義生於京兆郡鄠縣，也就是今陝西西安鄠邑區一帶。據《舊唐書》記載，他本名馮小寶，且“偉形神，有膂力”，也就是身材結實、孔武有力。由於家中貧困，薛懷義只得在洛陽街頭靠賣貨爲生，但他外貌不俗，於是機緣巧合之下與千金公主的侍女發展成了不可告人的關係。
千金公主本是唐高祖李淵之女，武則天清算李唐宗室時，她極盡諂媚之能事，甚至請求奉武則天爲義母，最終逃過一劫。在察覺到自己侍女與薛懷義的不正當關係後，千金公主沒有勃然大怒，將薛懷義嚴懲，而是想到了自己的“義母”武則天已經寡居多年。於是，千金公主將薛懷義推薦到了宮中，成爲了武則天的近侍。
事實證明，薛懷義的魅力稱得上是老少通吃，很快武則天就對其寵愛有加，非常依賴。爲了方便薛懷義出入宮禁，武則天讓他剃髮爲僧，而後打着自己崇尚佛法，因此時常命高僧入宮爲自己講經的幌子召薛懷義入宮與自己私通。另外，武則天還考慮到薛懷義出身低微，於是讓其加入了太平公主第一任駙馬薛紹的家族，併爲其取名“懷義”。
因爲被武則天“包裝”成了得道高僧，薛懷義常常帶着一批洛陽當地的僧人在宮中誦經，而宮中不管是文武官員還是武則天的親族都對他畢恭畢敬，尊稱其爲“薛師”。垂拱初年，薛懷義提議重修白馬寺，自己則在監修完修繕工程後自己出任了住持。所謂“上樑不正下樑歪”，在薛懷義的帶頭下，白馬寺的僧人們個個囂張跋扈，四處橫行霸道。
垂拱四年(688)，薛懷義作爲督工監修了拆除乾元殿，在其原址修建明堂的大工程。事成之後，武則天以監修有功爲由封薛懷義爲左威衛大將軍、樑國公。永昌元年(689)，薛懷義被封爲清平道大總管，奉命北擊襲擾邊境的突厥，但薛懷義來到定襄郡一帶卻並沒有遇見突厥軍隊。雖然連敵人的正臉都沒見到，薛懷義還是在位於今內蒙古呼和浩特一帶的單于臺勒石記功而還。
回朝之後，寸功未立的薛懷義被加封爲輔國大將軍、右衛大將軍，且改封鄂國公、柱國。四年後，突厥又前來犯邊，薛懷義以朔方道行軍大總管的身份統率十八位將領奉旨前去討伐，但還沒出兵就接到了敵軍撤退的消息，於是未能成行。
隨着地位的逐漸提高，薛懷義不再熱衷於入宮侍奉武則天，而是招募了許多年輕力壯者到白馬寺，平日裏帶着這羣人在洛陽城中胡作非爲。恃寵而驕的薛懷義不但欺壓百姓、強迫道士改信佛教，還仗着武則天的寵信排擠和打壓對自己不滿的朝中官員。
或許是因爲薛懷義逐漸“年老色衰”，武則天逐漸將寵愛轉移到了御醫沈南璆的身上。對此感到憤恨的薛懷義竟然一怒之下將自己當初監修的明堂付之一炬。要知道，當初爲了修建明堂，武則天足足召集了數萬民工，將其焚燬造成的損失可想而知。不過，武則天知道薛懷義是因爲自己移情別戀才燒了明堂，所以壓下了此事。
據《舊唐書》記載，隨着薛懷義日漸驕縱，武則天終於難以忍受，於是派太平公主暗中選拔了數十位力氣大的婦人對其加以防備。後來，有人告發薛懷義心懷異志，於是太平公主的乳母張夫人奉命率壯士將其捕縛並縊殺。不過，《資治通鑑》則表示薛懷義是被武則天的堂侄建昌王武攸寧率領壯士毆打致死。
唐人張垍在《控鶴監祕記》中的記載糅合了上述兩種說法，書中說當時太平公主率衆埋伏薛懷義，武則天的另一個侄子武攸宜則從背後偷襲，用錘子將其砸死。不管是何種死法，兇手是誰，但說白了，其實除掉薛懷義的正是當初對其百般寵愛的武則天，而薛懷義之所以失寵身死，和他自身過度驕縱囂張顯然脫不了干係。
