魏晉南北朝始於東漢的滅亡,終於隋朝的建立。下面小編就爲大家帶來詳細解答。
她是琅琊公主元玉儀，南北朝時期北魏人，籍貫在今河南省洛陽市，在歷史上有短短的二三十年的記載，之後下落不明，被民間稱爲“歷史上最慘的公主”。
由於司馬家族的無能，剛剛統一後的晉朝很快就迎來了“八王之亂”“五胡亂華”等故事，剛剛結束戰亂的中華大地上，再次出現了分裂。
時間來到南北朝時期，由鮮卑族拓跋氏創建的北魏政權，在太武帝拓跋燾的帶領下很快就統一了中國北方地區，孝文帝拓跋宏的改革後國富民強，北魏呈現出一片蒸蒸日上、欣欣向榮的景象。
躺在祖宗基業上數錢的北魏政權，並沒有料想般的一統天下，反而在後代們不停的腐敗和內鬥中，迎來了分裂爲東西魏的下場，而我們故事中的元玉儀正是生活在這一時期。
元玉儀生於拓跋氏皇族，那她爲什麼姓元呢?這就與孝文帝的改革有關，這個少數民族政權開始學習漢人的先進思想和體制，開始了漢化道路。
拓跋氏這一姓氏，在當時看來的確含有少數民族色彩，有點不像“華夏正統”。也許是出於這個考慮，一些拓跋氏皇族就把姓氏改爲更像漢人的“元”。
公元528年，北魏的君主集權日益衰敗，爾朱榮發動了著名的“河陰之變”，開始大肆屠殺皇室成員，元玉儀一家未能倖免，幾乎無人生還，除了當時年齡尚小的元玉儀逃過一劫。
元玉儀從小就美若天仙，再加上她皇室成員的身份，即便自幼失去了家人，這些又把她重新推向了歷史的舞臺。
長大後的元玉儀究竟經歷了什麼?爲什麼會淪爲玩物和落魄成乞丐呢?
據說元玉儀家人被殺後，她失蹤了一段時間，長大後的元玉儀又千方百計地返回了都城，究竟這些年來她經歷了什麼?爲什麼還要返回這個傷心地?我們不得而知，只能憑藉下面的歷史故事來分析和猜測。
元玉儀長大後的記載，首先是作爲孫騰的家妓，這個曾經尊貴的皇室成員，長大後連一個妾室的名分都沒有，直接淪爲了大臣的玩物。
孫騰是一個年老且好色的人，元玉儀天生麗質、美若天仙，又能歌善舞，。
悲慘的命運似乎永遠也不嫌過分，淪爲玩物並不是元玉儀最終的宿命，等待着她的還有衣不蔽體、食不裹腹的日子。
由於其身份關乎政治，元玉儀的存在很快就導致孫騰招來了麻煩，但孫騰並未選擇偷偷將元玉儀處死的穩妥做法，這是元玉儀身上可能永遠也無法解釋的謎團。
最後元玉儀被孫騰趕走，因爲當時的社會並沒有女性的落足之地，元玉儀變成了一個乞丐，終日灰頭土臉，靠乞討爲生。
無巧不成書，乞丐元玉儀竟被高澄在路上遇見，高澄又恰巧從人不人鬼不鬼的樣子中看出了元玉儀的姿色，將其帶回了府邸，這段記載不可不謂讓人懷疑。
高澄是什麼人?高澄他爹是“東魏小董卓”、他弟是“北齊小曹丕”，經典的“咱們三個真厲害”。
其實高澄如果沒有死亡的話，也有可能是決定歷史走向的一個重要人物，而他的離奇死亡還與元玉儀有關。
高澄得到元玉儀後，對她寵愛有加，並“勸說”孝靜帝恢復元玉儀的身份，並將她封爲“琅琊公主”。
元玉儀似乎一夜之間洗掉了前半生的黴運，重回到了富貴階級的行列，然而事情遠沒有那麼簡單。
被高澄救贖逃出苦海，琅琊公主竟然要恩將仇報?
北魏分裂爲東魏和西魏後，東魏的政權看似在拓跋氏皇帝手中，其實全由高澄的父親高歡這一勢力說了算，高歡甚至能憑藉自己的喜惡來更換皇帝人選。
在老爹的“榜樣力量”的影響下，作爲長子的高澄，篡位當皇帝似乎就變得理所應當了，每天兢兢業業地策劃着曹家與東漢的劇本。
高澄的東柏堂，已經成爲了當時東魏的“講茶大堂”，拓跋皇族的“衙門”完全成爲了擺設，朝中大事都由高澄在東柏堂定奪，“讓子彈什麼時候飛”已經是早晚的事了。
如此軍政要地，高澄一向是禁止女子及閒雜人等進入的，但由於對元玉儀寵愛有加，爲了能讓她一直陪伴左右，高澄破格讓元玉儀住進了東柏堂。
也就是這個東柏堂，成爲了高澄的葬身之地，元玉儀在高澄被行刺之時就在現場，事後又離奇失蹤，從此消失在史書的記載之中。
據說，高澄之死，是因爲他的廚子曾是政敵的兒子，政鬥勝利後，爲了羞辱政敵家族，讓其子來東柏堂從事“廚子”這一在當時看來低賤的職業。
因爲與朋友的交談中，高澄聽從朋友的建議，說要殺掉這個廚子以絕後患，被廚子聽見，於是廚子先行找人將高澄刺死。
這一歷史記載荒謬且疑點重重，結合其弟高洋成功篡權建立北齊、元玉儀不合時宜的出現和失蹤，大多數猜測可能是高洋聯合其他政治勢力，利用元玉儀的美貌和身份，對其進行了行刺，畢竟高洋是高澄之死的首要得利者。
但究竟是不是這樣，我們不得而知，歷史只告訴了我們這樣一位身世悲慘的琅琊公主。
