在古裝劇裏，我們經常看到，要是有臣子或是百姓犯了嚴重的罪行，譬如欺君或是叛國造反時，皇帝通常會採取最嚴厲的砍頭加株連九族來懲罰他們。往上三代，往下再三代，一個都跑不了，從而達到以絕後患的目的。
這裏，筆者一直有一個問題，古代既沒有身份證、也沒有攝像頭和照片這種東西。想要隱姓埋名、掩藏自己身份是相當容易的。刨開主要受刑人不說，爲何被株連九族的家人不選擇隱匿自己身份逃走呢?
首先，我們來看古代株連制度到底是個什麼情況。古裝劇裏皇帝動不動就株連九族，但在真實的歷史裏是很難看到的。正史裏記載的被株連九族的只有一個人，就是隋朝的楊玄感。《唐六典注》裏說“楊玄感反，諸九族”。
實際上，楊玄感也沒死那麼多親戚，受到牽連的也只有他的兄弟兒子和侄子。所謂的株連九族，其實是古代戲劇裏的誇張，皇帝也並不會真的去誅了那麼多沒必要的人。而明朝時，流傳着朱棣誅了方孝孺十族的故事，這個其實也是後來民間的謠傳。真正死掉的只有方孝孺本人和他的父母、妻子和兒女，親戚什麼的一個都沒事。
就算退一萬步講，真的存在正史裏沒記載的株連九族的情況，那親戚也是逃不掉的。古代並非沒有身份證，那會有個叫“照身貼”的東西，作用類似於身份證。是一塊光滑的竹片，上面刻着你的姓名住址以及出生年月，然後還有一個官府的公章。但凡你要出城進城，必須要出示這個東西。
有了照身貼，就不怕確認不了身份。而這是第一道關卡，還有一個叫保甲制度的東西，這是古代專門爲方便抓捕通緝犯設立的連坐制度。鄉里每10戶人家編成一個保，互相監督。倘若一家有犯罪或是包庇犯罪的行爲，其他9家沒有及時揭發，都要被牽連。
保甲制度下，一個鄉會有一個保長，他的職責就是監視自己轄區內的人口流動情況。如果有變動，就會立刻向官府去報備。所以，不管是株連九族的人逃跑，或是在逃跑途中借宿別家，都有極高被舉報的風險。
最後就是交通問題，古代不像現在有高鐵動車啥的，上午在北京接到株連九族的命令，下午就坐車來到了廣州。即便是讓你逃，等到官府反應過來，你也是逃不遠的。
有人說可以快馬加鞭，那會的快馬基本全在驛站放着，而驛站屬於官府機構，想要搞一匹快馬，怎麼着都得先過差吏這一關。而等到你知道株連九族的消息時，差吏也早就知道了，弄一匹快馬也基本毫無可能。
縱使上面幾道關卡你都通過了，你還得隱居，找一個與世隔絕，沒有人的地方重新生活。這種地方倒是不難找，但獨自重新生活勢必需要極高的生活技能，並不是人人都有這麼強的野外生存能力的。
綜上所述，古代雖然沒有身份證和攝像頭，株連九族的家屬也不會想着要匿名逃跑，一來是沒必要，並不一定會牽連到自己。二來是跑了也極易被抓，橫豎都是死，還不如省點心，坦然面對死亡。所以，那些沒有跑的，纔是聰明人。
