縱觀中國古代史，“叔嫂戀”大都以悲劇結局，因爲這是不被世俗所接受的，自古以來就有長兄爲父，長嫂爲母的古訓，小叔子對於嫂子只能有敬愛之心，不能有愛慕之情，嫂子也不應對小叔子心存幻想。這裏講述的是中國古代那些深陷瘋狂“叔嫂戀”帝王將相的四個故事。
第一個故事：史上最昂貴的“叔嫂戀”，私通嫂子導致家滅國亡。
如果不是因爲和嫂子偷情，北涼國主沮渠牧犍不會落到“面縛請降”(《資治通鑑》)的尷尬境地，北涼的滅亡也不至於來得那麼快。歷史就是這樣殘酷，一個看似不經意的偶然事件，卻會像多米諾骨牌一樣，產生一系列連鎖效應，一着不慎，滿盤皆輸。
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北涼國主沮渠牧犍向南朝宋國和北朝魏國均稱臣，同時，送其妹興平公主於魏國，被拓跋燾納爲右昭儀，魏國也加冊他爲“河西王”。南朝宋文帝也厚報其使，也加封他爲“河西王”。沮渠牧犍自小左右多儒生，深知臣藩之禮，同時孝敬南北兩朝。繼位之初，也謙恭下士，留心朝政。但這小夥子匈奴人體格，荷爾蒙分泌旺盛，好色喜淫，恰恰是這麼一個君王“小節”，導致了北涼最終的滅亡。北魏太武帝爲鞏固邦交，出於好心，把妹妹武威公主嫁給沮渠牧犍。懼於強勢，牧犍只得把髮妻、從前西涼國主李暠之女安置於酒泉，以拓跋氏爲正妻。估計拓跋燾的妹妹長相一般，牧犍娶回來，只當“菩薩”一樣禮敬着，天天與他貌美如花的寡嫂李氏姦通，大亂人倫，爲人所不齒。
李氏這女人色膽也不小，爲了長期和沮渠牧犍過小日子，竟派人往武威公主吃食中下毒，北魏皇帝派御用“傳車”載御醫疾馳而至，才撿回妹妹一命，但已經落下不小的殘疾。大怒之下，拓跋燾要沮渠牧犍交出李氏，牧犍捨不得，送李氏於酒泉匿藏。拓跋燾由此，頓起滅北涼之心。太延五年，即公元439年，也是宋文帝元嘉十六年六月，拓跋燾又親率大兵出發，列表沮渠牧犍十二大罪，分兩道伐涼。窮途末路，沮渠牧犍只得開城出降。北涼滅亡。
第二個故事：唐太宗發動政變，奪來自己嫂子成爲後宮的寵妃。
廬江王李瑗原是太子李建成的心腹，也是唐太宗李世民的族兄。玄武門之變後，李瑗起兵“謀反”，李世民殺了李瑗，把李瑗漂亮的愛姬納入了後宮。唐太宗的太太團規模也不小，其中既有長孫皇后，有賢妃徐惠，也有隋煬帝的女兒，有弟弟齊王元吉的妃子。
太子和齊王雖然已經被除掉了，但是他們的十個兒子還在。李建成死時三十八歲，李元吉死時二十四歲，所以，他們的兒子能有多大也就可想而知。最大的估計也不過弱冠之年，最小的很可能僅僅在蹣跚學步。殺完太子和齊王的兒子們，秦王的部將還想殺光他們左右親信百餘人、籍沒他們的財產。並將李元吉的妃子楊氏納入李世民的後宮。
李世民殺兄奪嫂大臣都看不過眼：殺人奪妻情何以堪。侍中王珪與李世民談話，見他身邊侍立着一位美女，便問是誰。李世民說：“這是廬江王李瑗的愛姬，李瑗殺了她丈夫娶了她。”王珪對李世民的做法不滿，問道：“陛下認爲，廬江王納姬是對還是不對?微臣心中弄不明白，所以大膽請教陛下。”李世民不解地說：“殺了人，又搶了人家的妻子，是非已經十分明顯，卿何必還要問呢?”王珪說：“廬江王殺人奪妻，陛下認爲他不對。可是，廬江王因謀反被殺，他的愛姬卻留在陛下身邊，陛下不是明知故犯嗎?因此，我覺得陛下肯定認爲李瑗做得對。”李世民聽了，明白了自己的做法不對，便虛心納諫，立刻把美女送出宮去了。
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第三個故事：“陳平盜嫂”，史上最有名的“叔嫂戀”戲碼。
東漢末年，曹操在著名的《求賢令》中稱：“若必廉士而後可用，則齊桓其何以霸世!今天下得無有被褐懷玉而釣於渭濱者乎?又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎?”，這裏的“盜嫂受金”說的就是漢初丞相陳平。從此之後，陳平即成爲那些品行有污點，但卻懷有曠世奇才者的代名詞。以至世人在不知陳平有何事功、對歷史有何貢獻時，倒先了解到陳平“盜嫂受金”的“醜行”。
陳平受到劉邦重用，引起軍中諸將的不滿，讒言也便接踵而來。據司馬遷《史記》卷五十六《陳丞相世家》記載：“絳侯、灌嬰等鹹讒陳平曰：‘平雖美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。臣聞平居家時，盜其嫂;事魏不容，亡歸楚;歸楚不中，又亡歸漢。今日大王尊官之，令護軍。臣聞平受諸將金，金多者得善處，金少者得惡處。平，反覆亂臣也，願王察之。’漢王疑之，召讓魏無知。無知曰：‘臣所言者，能也;陛下所問者，行也。今有尾生、孝己之行而無益處於勝負之數，陛下何暇用之乎?楚漢相距，臣進奇謀之士，顧其計誠足以利國家不耳。且盜嫂受金又何足疑乎?’漢王召讓平曰：‘先生事魏不中，遂事楚而去，今又從吾遊，信者固多心乎?’平曰：‘臣事魏王，魏王不能用臣說，故去事項王。項王不能信人，其所任愛，非諸項即妻之昆弟，雖有奇士不能用，平乃去楚。聞漢王之能用人，故歸大王。臣裸身來，不受金無以爲資。誠臣計畫有可採者，願大王用之，使無可用者，金具在，請封輸官，得請骸骨。’漢王乃謝，厚踢，拜爲護軍中尉，盡護諸將。諸將乃不敢復言。”
這是千年流傳下來的關於陳平“盜嫂受金”的最早、最權威的記載。後於司馬遷100多年的班固，在其所撰《漢書·陳平傳》中記載此事與《史記·陳丞相世家》大體略同。當劉邦聽到絳侯、灌嬰的議論而對陳平的德行提出疑問時，《史記·陳丞相世家》和《漢書·陳平傳》對“受金”問題也直言不諱，“臣裸身來，不受金無以爲資。”唯獨對“盜嫂”之誣，未置辯解之詞。這便給後世留下了一樁懸案。
第四個故事：孝莊皇太后下嫁小叔多爾袞，成爲清初四大疑案之一。
孝莊皇太后，也是孝莊文皇后。公元1625年，即天命十年，孝莊當時只有13歲，便嫁給了比她大20歲的親姑父皇太極爲側福晉。她一生經歷清初三朝，正是由亂到治的關鍵歷史時期。她全力輔佐皇帝，對調和清宮內部矛盾和鬥爭，穩定清初社會秩序，促進國家的統一作出了重大貢獻。後世稱之爲“清代國母”。
公元1643年，即崇德八年，皇太極猝死後，諸王兄弟相爭爲亂，窺視神器，不惜兵戎相見。在這關鍵時刻，孝莊憑着自己的寵貴地位和聰明才智，籠絡各方勢力，尤其是關鍵人物多爾袞和代善，最後孝莊年僅六歲的兒子福臨登上龍位，是爲順治皇帝。他也成爲清朝入關後的第一任皇帝。
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六歲的福臨被擁立爲新皇帝，是清朝初年權力鬥爭的微妙結局，但是在衆多的皇子中選中福臨，讓攝政王多爾袞點頭表示同意，這就和福臨的母親孝莊太后分不開了。對於孝莊與多爾袞的關係，而成爲清初四大疑案之一。而此傳說的產生，始於明末清初浙東抗清志士張煌言的筆下，即張蒼水所寫的七言絕句。在這首題爲《建夷宮詞》的詩中寫道：“上壽觴爲合巹尊，慈寧宮裏爛盈門。春宮昨進新儀注，大禮恭逢太后婚。掖庭猶說冊閼氏，妙選孀閨作母儀。椒寢夢迴雲雨散，錯將蝦子作龍兒。”
這首詩成於順治七年，即公元1650年，是爲當世人的記載，造成了極大的轟動，在民間迅速地流傳開來。可是，假如清初真有太后下嫁攝政王多爾袞，封攝政王爲“皇父”一事，必然有頒詔告諭之文。
另據《朝鮮李朝實錄》仁祖二十七年，即公元1649年，清順治六年二月壬寅，也有“皇父攝政王多爾袞”這樣去“叔”字改稱“皇父”的記載，它間接地透露了多爾袞稱皇父“已爲太上”與太后相對稱，正是太后下嫁的一個旁證。何況多爾袞之改稱“皇父”不但明載於《清實錄》與《東華錄》等書中，即當時流傳到今的許多檔冊和文告中，於擡寫皇上處，一併擡寫攝政王，而攝政王之上，或冠以“皇叔父”，或冠以“皇父”字樣。然而，雖然傳言衆多，但一直沒有關於“太后下嫁”的可靠的史料佐證。據說，這有可能是被清朝皇室後人、歷代帝王所隱滅造成的。
