管仲是哪裏人，我們知道管仲是齊國的丞相，他是春秋時期的人，那他是春秋時期哪裏的人呢?管仲出生於潁上(現在的安徽)，他姓姬，是周穆王的後代子孫。現下有人說他的齊國人，有人說他是楚國人，這些現在都無法得到求證了，管仲是一個相當有才華的人，想對這個軍事奇才瞭解得更多嗎?跟小編一起來吧。
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管仲介紹
管仲(約公元前723年-公元前645年)，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，諡敬，春秋時期法家代表人物，潁上人(今安徽潁上、或鄭州登封潁河上游)，周穆王的後代。是中國古代著名的經濟學家、哲學家、政治家、軍事家。被譽爲“法家先驅”、“聖人之師”、“華夏文明的保護者”、“華夏第一相“。
在春秋初期的齊國，有這樣一個人物，他由齊國國君的仇人一變而成爲齊國的宰相，並且盡心竭力地爲國家出謀劃策，使得齊國成爲春秋初年中原諸侯的盟主，齊國國君也成爲春秋時期的第一霸主，他就是管仲。
管仲的才華
與老子一樣，管仲也算是孔子的同時代人。不過，管仲顯然要比孔子大很多，按照時間的推算，孔子出生的時候，管仲已經逝世數年了。如果把管仲與孔子進行比較，更可以看出管仲的不凡了。孔子雖然在《論語》中自誇：“如果誰用我執政，期月而已可也，三年有成。”但事實呢，似乎不像孔子想象得容易。孔子五十二歲那一年，受魯國國君重用，三年之後孔子離開魯國的時候，根本沒有出現三年有成的局面，相反，因爲殺了一個少正卯，限制了魯國的思想自由，也影響了魯國的經濟發展。跟管仲相比，孔子既不能像管仲那樣教育農民怎樣種莊稼，也不懂得怎樣選拔人才;更不懂發展經濟要用非常手段、軍事要搞陰謀、外交要當面一套背後一套了。孔子只會重複那一套恢復周禮的論調，天真地以爲只要實現了他所倡導的那一套意識形態，就能治國安邦平天下，就能將國計民生的問題解決。一個脫離實際的理想主義者，儘管也有他本身的價值所在，但以此爲方法，是無法治理好國家的。
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從現代政治的角度可以看出，管仲的才華，除了表現軍事和政治之外，還表現在經濟、哲學、法律、外交、教育、人才、管理以及道德倫理等各方面，既有治國平天下的實踐經驗，也有相關的理論總結。
按照常理來說，這樣一個開拓政治局面，影響歷史發展，並且導致社會產生巨大變化的人，應該是有崇高的思想地位和歷史地位的，但在中國歷史上，管仲的地位，似乎遠遠低於同時代那些懷才不遇的“空談者”，比如孔孟、老莊等。連司馬遷在《史記》中，也只是將管仲列入《管晏列傳》，總共只有數百字的篇幅。漫長的中國歷史，只有晚清時的梁啓超算講了一句公道話，認爲管仲是“中國之最大的政治家”。現在看起來，梁啓超的這一說法，一點都不爲過。
值得一提的，是孔子對於管仲的評價——在《論語》中，孔子對於管仲的評價有兩處，一處是有人問孔子：“管仲儉樸嗎?”孔子的問答是：“管子有三歸，官事不攝，焉得儉?”意思是管仲將一些市租據爲己有，不算儉樸，即不算廉政。另一處是子貢和子路問孔子，對管仲背叛公子糾輔佐齊桓公怎麼評價?孔子的回答是：“微管仲，吾其被髮左衽矣。”
管仲助齊稱霸
桓公二年(公元前684年)，桓公又對管仲說：“我想加強軍備。”管仲又說：“不行。”桓公不聽，果然修治軍備。一次，宋夫人惹怒了齊桓公，桓公怒對管仲說：“我想伐宋。”管仲說：“不可以，我認爲內政不修，對外用兵不會成功。”桓公不聽，果然起兵伐宋。各諸侯興兵救宋，把齊軍打得大敗。
齊桓公三年(公元前683年)，管仲建議出兵問罪不遵禮法的譚國。譚國本來很小，力量十分微弱，結果很快就被齊國消滅。齊國沒費力氣消滅了譚國，擴大了國土。
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齊桓公五年(公元前681年)，在管仲的建議下，齊國與宋、陳、蔡、鄭等國在齊的北杏(今山東聊城東)會盟，商討安定宋國之計。遂國(今山東肥城南)也被邀請，但沒有參加。管仲爲了提高齊國的威望，就出兵把遂國消滅。魯國本來比較強大，但因接連被齊國打敗，又看到諸侯國都服從齊國，不服從齊國的遂、譚兩國又被消滅，所以也屈服了齊國。不久，齊國與魯國和好，在柯(今山東東阿西南)會盟。就在這次會盟中，發生了著名的曹沫劫盟事件。曹沫迫使齊國歸還之前魯國所有失地，齊桓公事後想反悔，但是管仲用大國不該失信讓齊桓公歸還了失地。
齊桓公六年(公元前680年)，魯、宋、陳、蔡、衛都先後屈服齊國，譚、遂兩國早已消滅，只有鄭國還在內亂。管仲因此建議齊桓公出面調解鄭國內亂，以此來提高齊國的地位，加速實現做霸主的目的。鄭國自厲公回國殺了子儀，又殺了恩人傅瑕，逼死大夫原繁，登位稱君後，爲鞏固君位，就要聯合齊國。管仲抓住這一時機，建議齊桓公聯合宋、衛、鄭三國，又邀請周王室參加，於鄄(今山東鄄城)會盟。
齊桓公七年(公元前679年)，管仲又讓齊桓公以自己名義召集宋、陳、衛、鄭又在鄄會盟 從此齊桓公成爲公認的霸主。
