中華歷史五千年，有輝煌，也有暗淡;有富足，也有貧困;安居樂業的時代總體不多，相比較而言，苦難的日子似乎更多一些。與人君有關，也與環境有關，咱中國這麼大，怎麼可能沒有一些天災呢?
正因天災常有，人們才期盼救援，尤其是放在信息不發達的古代，領導者的仁德賢能與否，直接與小民的性命掛鉤。
想當初晉惠帝上位前，在晉武帝身邊聽得州縣發生饑荒，他張嘴一聲：“百姓無粟米充飢，何不食肉糜?”引來譁聲一片。平心而論，富貴出身的司馬衷眼裏，粟米和肉糜都只是常見食物而已，既然沒有粟米，用肉糜代替有什麼不可以呢?就如現在的孩子，家中沒有米飯，用麪包等代替不就好了嗎?司馬衷是不明事理的孩子，他不知道在連粟米都吃不到的百姓家裏，肉糜也許是終身未見的奢侈品。他搞不清楚食物的等級，你可以笑話他又癡又傻，但是，不可否認的是，他的一顆善心，也許這善心沒起到什麼作用，但最起碼總有，他只是一個孩子。
司馬衷是不懂民間疾苦的傻太子，苦笑完過後，也會無奈地理解。但如果已經成人也這樣說話，而且還是那麼了不起的聰慧才子，那會怎麼樣?會不會暴打一頓?看完您再決定是否伸出老拳。
崔蕘是大唐御史、戶部郎中崔蠡的兒子，家世顯貴。他參加過大中二年的科考，穩穩地中了進士。後來，他當上了尚書郎，知制誥，因爲善於談論，寫的文章也極盡美妙，再加上長得又有君子風範，在那樣一個看臉的時代，有才有貌的他仕途平順之極，從中書舍人，戶部侍郎，一直做到吏部侍郎。
因爲崔蕘名聲在外，他也自視很高。他認爲自己才幹器宇，格調清高，加上風度翩翩，肯定是可以讓他的子民們佩服得五體投地的。這不，他擔任陝州觀察使後，什麼事都不管，一切交給自己的屬下，他只負責美美的就行了。
當時河南民變，尤以王仙芝爲首。王仙芝是私鹽販子出身，雖遭官府通緝，但卻始終沒有被抓。關東大旱，不但沒見賑濟，朝廷的租稅徭役照樣要交，百姓們完全沒有活路了。王仙芝揭竿而起，874年在濮陽發出檄文，斥大唐官吏種種不堪。他自稱均平天補大將軍，兼海內諸豪都統，王仙芝一揮手，向天下最不平事進攻!
無論這起義最初怎麼樣，從古到今情況都不會有什麼變化，參加的人有，觀望的人也有。這些觀望的人希望崔大人能夠拿出方案，拯救一方百姓。
都說崔大人是大才，朝廷中樞的官員，下到地方來當父母官，那還不是小菜?只可惜，大家都高看了他，不知道是他不會，還是他不想，總之，當百姓們紛紛串到府衙前，請求崔大人求雨賑災時，崔大人很不以爲然，指着院子裏的樹說：“此尚有葉，何旱之有?”樹葉尚存，根本不存在大旱的情況，你們就是一羣刁民，無事生非，欺瞞上官，該打!於是，這些請願的百姓們全都被打了板子，包括放他們進去的小吏，都被狠狠地處罰了一次。
崔蕘是個書呆子?也許是吧，他自認爲自己有才有顏，老天爺根本不敢拿他怎麼樣，樹葉都還在樹上就是證明哇。只是，崔大人想不到的是：人間疾苦，長官充耳不聞，百姓失望之餘，更多的恐怕是憤恨。
不久，王仙芝派來發動起義的人到了之後，軍民人等齊齊衝進府衙，把崔大人給趕了出去。百姓們終究是善良，他們不敢與官鬥，哪怕是落魄的官員，也沒有下定決心把他送上黃泉的勇氣。但是，他們有自己的智慧。當又餓又渴的崔大人逃到一戶人家討杯水喝的時候，這戶人家撒了一泡尿，然後灌給他喝了。崔大人憤憤不平，終於逃回府衙，卻被另一夥人發現，要拔掉他的鬍鬚，剪掉他的頭髮，崔大人拜伏在地，痛哭求饒，最終，他保得一條小命，被朝廷遠遠地發配到了地方做了一個小小的司馬。
不久後，他回到朝廷，重新擔任起左散騎常侍。當然，這是後話。
崔蕘作爲地方行政長官，不理政事，看起來與人無擾，事實上影響極其惡劣。他的完全不作爲，導致因他而死的人命極多，數不勝數。用殺人如麻來形容不會過分，但是就是這樣的官員，也只是百姓灌着喝了點尿，百姓何其良善。
