從生理角度而言，小胳膊擰不過大腿，但套用句廣告詞：一切皆有可能。
唐懿宗時期(大約)的何易於，就是一位將各種“不可能”變爲“可能”的人。比如說，他的最高職位僅是個縣令，翻開正史，爲縣令單獨立傳的大概不多見，何易於卻在《新唐書》裏有自己的一畝三分地。再比如，他原是個名不見經傳的小人物，卻可以讓唐僖宗的上柱國(勳稱，相當於現在的上將)孫樵先生爲他親入民間訪遺拾漏、撰寫人物“通訊”。
何易於的小胳膊咋就那麼“粗”？
何易於不知是什麼地方人，不知出身如何，是通過什麼途徑擔任益昌(今四川廣元)縣令的。不過歐陽修還是通過舉例子，爲我們記錄下了他的“猛藥”之“配方”，從中足以窺其擰大腿的全過程。
當時利州刺史名叫崔樸，一見這個姓，大家可能會想起著名詩人崔護，沒錯，他們都出自河北定州豪族崔氏。在門閥士族橫行的唐代，崔樸無疑是個“大腿”極粗的傢伙，有背景，又擔任一方諸侯。
有一年春天，崔樸來了雅興，帶一幫賓客出去遊覽踏青，他們乘的船路過益昌附近時，風向變了，開始逆水行舟，於是派人徵集當地百姓挽纖拉船。何易於接到通知後，二話沒說，撩起官服，自個兒做了縴夫。
崔樸奇怪了，問何易於：你做父母官的，怎麼連個老百姓也叫不來？何易於回答說：“如今是春天，百姓都在地裏忙着耕種養蠶，唯獨我沒事做，可以擔負您安排的勞役。”瞧這話說的，不溫不火，以退爲進，合情合理，如槍似匕，把崔樸大人聽得無地自容，趕緊和賓客們騎馬離開了。
何易於用“居之無倦，行之以忠”的“配方”，調製成一劑羞死人的“猛藥”，成功地擰了崔樸的“大腿”。這就啓示我們，對於官場裏的某些不良傾向，不能做旁觀者，不能做局外人，“玩太極”沒用，要敢於直面問題，下大力氣，下真工夫，才能從根本上解決問題。
孔子說“君子矜而不爭”，看似不爭，其實是爭，關鍵在於一個“矜”字，你“矜”得好，“矜”得正確，小胳膊也能擰大腿。
實際上，地位尊崇的孫樵之所以屈身甘爲“記者”，也正是因爲何易於的君子之行。在他撰寫的《書何易於》文中說，何雖“不得志於生時，必將傳名於死後”。其言之鑿鑿，得益於他在益昌縣的深入“採訪”。
話說有一年，孫樵下基層，途經益昌縣時，碰到一羣老百姓攔車，吵吵着討說法。孫樵很納悶，也很好奇，便問個究竟。老百姓說：“皇上下詔書，考察各級官員，我們何縣令爲什麼才得個 中上 ？”什麼叫“中上”？原來，唐朝考覈官員，分三等九級，即上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。得了上等，即可升官，得了中等可以保官，得了下等就會丟官。在老百姓的心裏，何易於無論如何都應該得個“上上”等，所以爲他鳴不平。
孫樵在朝爲官多年，常下基層，但從未遇到過這種事兒，於是決定把事情搞個清楚。通過詢問得知，何易於爲官不計個人得失，甚至寧願犧牲朝廷考覈時尤其注重的某些“政績”，比如當時考覈制度要求地方官向百姓催徵賦稅，他卻不斷向上級打報告申請放寬期限，朝廷要求地方官跟上司搞好關係，他卻一毛不拔，從不送禮行賄，朝廷要求地方官捉拿更多的盜賊，他卻沒有盜賊可捉，等等。
孫樵感慨萬千。所謂“爭者，人之所本也”。何易於到底何許人？爲何他能放棄“人之所本”的地位之爭，卻做到了不懦弱退縮，爲百姓利益的高尚之爭、抱負之爭？抱着這些問題，他便進一步訪問了何易於的事蹟，遂有“必將傳名於死後”的結論。
小胳膊也能擰大腿，說白了，講究的是一種正氣，是勤政愛民的正義力量，而非生理上的強力所爲，是爭的大境界：不爭，不足以立世；不讓，不足以成功。遇到那些只知道“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休”的“大腿們”，請伸出你的小胳膊使勁地擰上一擰。不必擔心擰不過，正如毛澤東曾說：“只有讓人民來監督政府，政府纔不敢鬆懈。只有人人起來負責，纔不會人亡政息。”至理也！
