科舉制度是我國封建制度的智慧的結晶，在歷史上科舉制度爲統治者提供了優秀的人才，同樣也給下層平民向上流社會轉變的機會，當然科舉制度也有弊端，比如說四書五經禁錮人的思想，在我國曆史上有三場科舉制度比較奇葩。
網絡配圖
第一場：零錄取率的考試
唐朝時期李林甫接替張九齡成爲唐朝的宰相，李林甫這個人心眼比較小，在朝堂之上就容不得他人，這一年皇帝讓他擔任主考官，他嫉恨因爲文學才能而得到封賞進官的士人，害怕朝外的賢士得以接觸皇帝的機會，上書揭露他的本來面目，痛陳他的奸惡。於是李林甫就沒有錄取任何一個人。
皇帝就問他：“爲什麼不爲朕網羅天下人才?”，誰知李林甫說：“天下賢士都在爲國報效而沒有遺漏，是多麼的人盡其材，物盡其用啊!連堯舜明君都不能如此的明察秋毫吧!”唐玄宗聽了非常高興，其實當時參加科舉制的有杜甫、高適等千古文豪。
網絡配圖
第二場：零歲當狀元的科舉
秦檜是千古第一大奸臣，凡是提起秦檜我們就會想起民族英雄岳飛，秦檜把持朝政的那些年裏培養了一批黨派，這些人爲秦檜馬首是瞻，紹興二十四年(1154)的一次科舉考試中，秦檜爲自己不倒一歲的孫子秦壎謀取了狀元。
不過後來被人告發，，狀元沒有當成，但也高中榜眼(第二名)。這對天下讀書人不得不說是一種諷刺。
網絡配圖
第三場：零活着回家的考試
凡是去參加科舉考試的，都是想上進當官的沒有想死的吧，明朝末年，天下大亂張獻忠攻入成都，8月16日登基王位稱爲皇帝，既然有了國家，就需要管理國家的人才，所以張獻忠就特地召開了一次科舉制度叫做“。特科徵集四川各地舉人、貢士、監生、民間才俊、醫卜僧道、隱士應試”。不參加的直接被砍頭。
這些人足足有十萬人之多，都被召集到成都青羊宮附近，這些才俊沒有迎來科舉，而是全部都被坑殺了，張獻忠還說這是“無爲後人有也”。張獻忠覺得自己得不到的東西別人也別想得到。真是殘忍啊。
