王羲之的書法同他那本就是書法大家的王氏家族分不開，他先是像自己的父親王曠學習。好學的他還將父親視爲家傳之寶的《筆論》偷取自己研習。後來又師從當時著名的女書法家衛夫人，在衛夫人那裏王羲之不僅打下了堅實的基礎，還形成了一種媚妍之風。
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不過王羲之從衛夫人那裏學到除了書法，還有天外有天，人外有人的處世之道。所以王羲之纔會不滿足於現狀。心懷大志遍訪名勝古蹟，通過觀摩前代書法名家李斯、鍾繇、張芝等人的書法篆刻，王羲之博採衆長，歸納創造出了一套屬於自己的風格。
王羲之一改秦漢時期的書法只重視實用的風格，他在一種歷史的層面之上，在書法史上開拓出了以個廣袤而雄闊的新天地。王羲之見鍾家的飛鳥高遠之勢的書法，自己則是翻直爲曲，筆法內抵。他學張芝的書法之後，又改其狂放爲曼舞，進而折衷。因而沒有照畫葫蘆的王羲之在將前人的長處融入到自己的行草之中後，又以不同於前人的筆法，創造出東晉之時最爲完美的體態。
王羲之的書法字字彷彿天成，其中的結構變化和筆法的轉換都後人稱道，雖然是有着獨到的匠心，但是沒有矯揉造作。成文的字體筋骨深厚，剛柔相濟，點畫之間是簡潔凝練。古時孔夫子推崇做人做到文質彬彬纔是最佳，而王羲之的書法就是文而不華，質而不野，文質彬彬正好。
王羲之書法值多少錢
王羲之有着“書聖”的稱號，可見王羲之書法功力之深。王羲之書法在當時便已經非常地受推崇，那麼到了現在，王羲之書法值多少錢呢?
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王羲之書法彙集了隸書、草書、楷書、行書各個書法的長處，從而形成了王羲之獨有的王羲之書法。王羲之書法影響了一代又一代的書法家，歷朝以來的書法家均對王羲之書法心悅誠服，也是因此，王羲之有了“書聖”的美譽。
由“書聖”王羲之所寫的書法更是可遇不可求，更何況王羲之的真跡早就在這個世上不存在了，有的之後唐代的那些精摹本，光是這些精摹本，就已經價值不菲了。在2010年11月20日的中國嘉德秋季拍賣會上，王羲之的一幅41字的《平安帖》便已經拍出了3.08億的價格，而且只是《平安帖》的上半部分，並不是完整的《平安帖》。
這還不是王羲之的真跡，可想而知王羲之的真跡價格更是不菲了。然而因爲王羲之真跡的缺失，王羲之書法值多少錢根本就無法估量，倘若還存有王羲之的真跡，相比即使出價再高，也未必會有人願意出售。
而王羲之書法作品中最爲著名的，有着天下第一行書之稱的《蘭亭序》，一共二十八行，三百二十四個字。有人說光是這《蘭亭序》中的一個字，便已經售價8200萬億人民幣了，可見王羲之《蘭亭序》的價值不菲。
王羲之蘭亭序真跡
王羲之於永和九年(公元353年)蘭亭一聚中，寫下了亙古的“神書”《蘭亭集序》。《蘭亭集序》的寫成就連作者王羲之本人都是極爲喜愛，後來已經可以寫不出這樣的作品來了。到了唐太宗李世民那裏，《蘭亭集序》更是被視爲至寶，到了宋朝被稱爲是“天下第一行書”。這麼一部絕世的佳作，其真跡自然是被世人所關心的。
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根據唐朝史家劉悚劉悚所寫的《隋唐嘉話》中記載，《蘭亭集序》真跡經歷這麼一段傳奇的歷程。在王羲之去世後的將近二百年間的時光裏，《蘭亭集序》真跡都是被王家人是爲傳家至寶世代相傳的。到了公元548年，南方的樑朝政權在經歷了五十餘年後，因爲侯景之亂而被四分五裂，《蘭亭集序》第一次流失在外。
之後《蘭亭集序》被南朝的一個叫智永的僧人獲得，而他就是王羲之的第七代孫。《蘭亭集序》在智永手中妥善保管了幾十年，後被獻給了南朝的陳宣帝。到了公元589年，陳朝被隋楊廣滅了，陳朝的寶物盡歸隋楊所有，其中自然包括《蘭亭集序》。不過楊廣並沒有將其當作寶物，不在乎的他被智永的徒弟智果以拓本爲由借走了。楊廣做了皇帝后，也就沒有向智果要回真跡，所以就輪到智果收藏。
李世民也是個喜歡欣賞書法的人，極爲推崇王羲之的書法。當他看到當年智果所拓的《蘭亭集序》拓本時，極爲激動。於是命人花重金向智果購來。當李世民登基爲唐太宗時，命人臨摹出了十本。因爲唐太宗太過喜愛《蘭亭集序》，所以在其駕崩之後，真跡也就隨着他被葬在昭陵之中。
