王獻之是我國東晉時期著名的書畫家和詩人，他也是“書聖”王羲之的第七個兒子。他在書法方面所取得的成就一點都不比他的父親差。他無論是在草書、行書還是隸書上都有很高的成就，但是他最擅長的還是行書和草書。後世之人把他和王羲之一起並稱爲“二王”，可見對於他的推崇和讚賞。而關於他的趣事典故一直流傳到現在，比如出自《晉書·王羲之傳》的“王獻之二三事”。
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在“王獻之二三事“主要講述的是他少年時期的故事。第一個故事跟成語“管中窺豹”有關。在王獻之只有幾歲大的時候，他一次看到幾個孩子在玩一種叫樗蒲的遊戲，他雖然也知道這個遊戲的玩法，但是卻並不精通。他看了一會，就在一旁指手畫腳地對其中一個人說他要輸了。結果那個人聽了之後十分生氣，看了王獻之一眼之後說：“這個小孩就像從管子中看豹一樣，只是看見了豹身上的花斑，卻以爲看到了整個獵豹。”王獻之聽了之後十分生氣，說道：“遠的人有愧於荀奉倩，近的人有愧於劉真長。”說完之後就走了。這句話的意思是說他只對荀奉倩和劉真長這兩個人感到羞愧，而對其他人則不會。這裏體現了王獻之後悔不該接近他們並發表看法的情感。
除了這件事情之外，還講到了“偷兒恕氈”、“十八口大缸”和“墨跡變牛”等典故，這些故事有的是講他如何刻苦練習書法，有的是講他遇到事情如何沉着應對並巧妙化解，無不體現的是一個年輕氣盛，才華橫溢的形象。
王獻之學書法
王獻之是我國東晉時期著名的書法家，他學書法的故事非常有名，一直流傳到了現在。那麼我們就一起來看看王獻之學書法的故事吧。王獻之，字子敬，公元344年出生於會稽山陰，也就是現在的浙江紹興。
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王獻之是東晉另一位著名書法家王羲之的第七個兒子。王獻之從小就特別喜歡書法，從七八歲的時候就開始跟着父親學書法。有一次，王獻之正在認真的練字，王羲之走了過來，伸手抽去王獻之手裏的筆，但是由於王獻之將筆握的很牢，王羲之最後沒能成功。於是王羲之就誇獎王獻之，說他握筆姿勢不錯，王獻之心裏很是得意。後來王羲之的一位朋友也誇了王獻之，於是他就更得意了。
有一天，王獻之問媽媽：“我只要三年就能趕上爸爸了吧。”媽媽搖搖頭。“那五年總行了吧?”媽媽還是搖了搖頭。媽媽就對王獻之說：“只要你練完了院子裏的18缸水，你的字就能練的跟你父親一樣了。”王獻之雖然心裏有些不服，但還是認真的練了幾年。幾年過去了，王獻之把一堆寫好的字拿給父親王羲之看，想讓父親表揚他。但事實並不是這樣，王羲之一張紙一張紙的翻過，就在一張“大”的面前露出了滿意的笑容，還隨手在下面加了一點。
王獻之心裏還是不服氣，就將字拿給媽媽看。媽媽看過後，就指着“大”字下面的一點說，“你練了三缸水，就只有這一點像你父親。”媽媽還鼓勵王獻之不要放棄，只要功夫深，一定就能成功的。王獻之最終練完了院子裏的18缸水，終於與父親並稱爲“二王”，成爲大家公認的書法家。
王獻之作品
王獻之在中國書法史上享有非常高的地位，他不僅和自己的父親一起被後世之人稱爲“二王”，而且和另外兩個書畫家張芝和鍾繇四人一起被爲“書中四賢”。他最出名的書法字體一個是行書和草書，但是在其他字體上的功底也十分深厚。他的書法風格在借鑑和吸收前人的基礎上，又進行了大膽的創新，融入了自己的思考和想法，從而形成了自己特有的書法風格。他的主要作品有《中秋帖》、《洛神賦十三行》等。
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先來看《中秋帖》，這是王獻之草書字體的代表作。曾經被清朝的乾隆皇帝收入《三希帖》之中。這個“三希”的意思是稀世珍寶。除了王獻之的《中秋帖》之外，另外兩副作品是書聖王羲之的《快雪時晴帖》以及王珣的《伯遠帖》，這三副作品被乾隆認可爲代表中國書法藝術最高水平的書法作品。《中秋帖》又被叫做《十二月帖》，原本一個是五行三十二個字，但是保存到現在的則是三行二十二個字。該貼書法恣意豪放，一筆而成，氣勢雄渾，可謂是無上的珍品。目前該帖保存於北京故宮博物院。
然後是《洛神賦十三行》。該帖又被稱爲《洛神賦》或者《十三行》，是王獻之小楷字體的代表作。該帖的書寫是在馬箋上，內容是三國時期魏國著名的的文學家和詩人曹植的傳世名篇《洛神賦》。目前該帖的真跡已經失傳，目前留存下來的都是拓本，主要分爲”碧玉拓本“和“白玉拓本”兩種。該帖用筆挺拔用力，風格俊美，筆力遒勁，但是又神采飛揚，韻味十足。
除了這兩件代表作品之外，他還留有《廿九日帖》、《新婦地黃湯帖》、《鴨頭丸帖》等作品。
