秦始皇陵，是埋葬“千古一帝”秦始皇的陵墓，陵墓中不光有千軍萬馬的兵馬俑，也安置了劇毒水銀，謹防被盜墓，有關秦始皇陵的傳說自古就不斷流傳，有人傳言稱，秦始皇陵內兵馬俑竟全是活人俑變成的!這是真的麼?
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要解這秦始皇活人俑之謎，我們要先從“殉葬”來說起，通過《史記·秦本紀》中所述，殉葬源於我國上古奴隸制社會，一開始用活人殉葬，周朝以後推行“仁政”，對殯葬制度實行了改革，“人殉”得以廢除，奴隸主死後改用土偶和草人殉葬，“俑殉”取代了“人殉”，以俑殉葬應該是人類社會進步的表現。但是這種爲推動社會進步、惠及於民的好政策，卻被早於秦始皇460多年的秦武公徹底“改革”掉了。所以秦始皇並不是死後用活人和土俑陪葬的獨家發明創造者。
第一位用活人殉葬的君主
《秦本紀》記載：“二十年(前678年)，(秦)武公卒，葬雍平陽。是第一位實行活人殉葬的君主。而且一下便殺了六十六人”!
他的子孫將此傳統作了繼承和發揚。“三十九年(前621)，繆公卒，葬雍。從死者百七十七人，秦之良臣子輿氏三人名曰奄息、仲行、針虎，亦在從死之中。秦人哀之，爲作歌黃鳥之詩。”
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秦繆公是個爲祖宗基業立下汗馬功勞的君主，他在位39年廣開言路、功城掠地，使秦增加了十二個屬國，開避了千里疆土，稱霸於西戎地區，爲以後的統一奠定了堅實基礎。秦繆公還是位極爲仁義的君王，有一次繆公丟失了一匹良馬，被岐山下的三百多個鄉下人抓來吃掉了，官吏捕捉到他們，要加以法辦。繆公說：“君子不能因爲牲畜的緣故而傷害人。我聽說，吃了良馬肉，如果不喝灑，會傷人。
活人殉葬成爲帝王陪葬盛行儀式
然而就是這樣一位仁義君王，其死後卻用了177人陪葬，陪葬的人中還有深受秦國人民敬重的三位良臣。“人殉”的實行毀了繆公的一世英明。
其後各諸侯國的君王包括秦，大多采用了土偶陪葬，但仍然遭到士大夫的反對，孔子曾擔心，即使以土偶殉葬也會助長以人殉葬的風氣，罵道：“始作俑者，其無後乎!”言下之意用俑殉葬都應該廢除。
在繆公400多年後的秦始皇爲了統一版圖進行了長達幾十年的征戰，一場戰役少則數日，多則數年，每次戰爭都殺人無數，最少六千人，多則數萬數十萬人，秦趙長平之戰，活埋降卒四十萬。據《秦始皇本紀》記載，當時自然災害頻繁，乾旱、地震甚至彗星不斷出現，可見始皇帝殘暴之一斑。暴虐的始皇帝在自己死後的殉葬上卻實行了“仁政”，製作了大量的兵馬俑作爲殉葬品，然而秦二世胡亥竟殘忍的爲他執行了活人殉葬。
胡亥纔是活人殉葬幕後指使?
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胡亥秉承了其先祖的遺訓，將先帝后宮沒有留下後代的嬪妃以及製造陵墓的工匠數十萬人全部作了活人陪葬。“先帝后宮非有子者，出焉不宜。”大事畢，已臧，閉中羨，下外羨門，盡閉工匠臧者，無復出者。
據有關報道，最近在西安南郊疑爲秦始皇祖母的墓葬中發現了“天子駕六”，但沒有發現活人陪葬的跡象。這也是秦始皇實行“仁政”的一大有力證據!
但是要想解開秦始皇陵活人殉葬之謎，就要等到我們的考古學家打開秦始皇陵墓的時刻，我們才得以知道，胡亥嫁禍秦始皇，用了多少人作爲陪葬。我們也可以結束“秦始皇陵內活人俑的猜想”，還這位“千古一帝”一個公道!
