秦始皇陵兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位於陵園東側1500米處。秦始皇兵馬俑陪葬坑坐西向東，三坑呈品字形排列。以前，大家都認爲這座墓主人是秦始皇，其實不然。對於這個說法在史屆是有爭議的。有人說兵馬俑的主人是秦始皇的高祖母——來自楚國的秦宣太后羋(mǐ)氏。陳景元說,秦俑的一些特點其實是楚風體現。比如秦俑身上的以紅、紫爲主色調的綵衣,其實是楚人的習慣。
爲何說兵馬俑的主人不是秦始皇?
懸疑一:爲何梳奇怪的“歪髻”?
兵馬俑一向被視爲秦始皇的士兵,但與一般戰場上的士兵不同,他們不僅沒有戴頭盔,而且梳着奇怪的“歪髻、偏髻”,髮髻歪在一旁。陳景元說,兵馬俑的藝術是以寫實爲主的,因此這種偏右的“歪髻”在當時應有一定的生活基礎。
在其他一些楚墓中,也出土過頭上梳着“偏髻”的泥俑。問題是秦朝的士兵,是否會如此裝扮自己?陳景元說,如果將俑坑裏武士俑頭上的髮髻和髮辮散開,這一頭的長髮,至少也有0.6米長。軍營裏的士兵,盤出各種花式的髮髻,需要花費很長時間。
懸疑二:爲何會出現彩色衣服?
秦始皇“尚黑”,但一號坑出土的1087件俑的上衣中,紅色衣88件,紫色衣52件,綠色衣118件,天藍色衣16件,白色衣2件。三號坑裏秦俑的顏色更豐富,共有硃紅、玫瑰紅、粉紅等13種。這與秦始皇“尚黑”的記載顯然是不符的。陳景元說,史書記載,秦始皇統一全國後,依據五德生克之說,認爲周朝爲“火德”,就將“水德”定爲秦國的崇拜對象。
五行學說中水相對應的顏色就是黑色。因此,秦始皇把“尚黑”作爲一項法令頒佈。很難想象,“尚黑”的秦始皇,會允許自己的陪葬軍隊穿着如此五顏六色的衣服。
懸疑三:爲何不見“車同軌”?
與兵馬俑一起出土的,還有不少車輛。這些車輛的形制是不統一的。陳景元說,戰國時期,各國車輛的尺寸是不一樣的,道路的寬度也不一樣,所以秦始皇統一後,在全國實施“車同軌,書同文”的政策。
秦始皇對車輛的形制標準作出了明確規定,要求造車必須“輿六尺”。但現在秦俑坑裏出土的車輛,車輿的寬度有1米、1.1米、1.2米、1.3米、1.37米等不同尺寸。秦始皇要求全國都要“車同軌”,又怎麼會允許自己陪葬品的車軌有寬有窄呢?
懸疑四:秦始皇會要“鬍子兵”嗎?
陳景元說,秦俑中除了少數形象年輕之外,其他大部分都是蓄着各種鬍鬚的“鬍子兵”。這些“鬍子兵”大多體態臃腫,神情癡呆,毫無“朝氣蓬勃”的形態可言。考古學家王玉清發表的《秦俑面形和表情》一文中具體地列出29個陶俑的面部形象資料,其中只有3個陶俑屬於年輕之人,其他26人皆屬於年長者或年老者。
兵馬俑武士形象所反映的精神面貌,除少數可稱得上“樂觀、昂揚”外,絕大多數都表現爲情緒低沉、精神憂鬱。很難想象,秦始皇會爲自己選取這樣的陪葬隊伍。
真正的主人或是秦宣太后
陳景元認爲,兵馬俑的真正主人很可能是秦始皇的高祖母——來自楚國的秦宣太后羋(mǐ)氏。陳景元說,秦俑的一些特點其實是楚風體現。比如秦俑身上的以紅、紫爲主色調的綵衣,其實是楚人的習慣。
此外,“歪髻”也是楚人的一種習俗。秦宣太后當然不會帶着一支軍隊爲自己從葬的。兵馬俑顯然不是屬於軍隊性質,很可能是多年侍奉她的隨從(其臨死前甚至提出讓近臣殉葬的要求),因此這些俑年齡偏大、情緒低沉。
由於其主人不是秦始皇而是秦宣太后,所以出現車不“同軌”現象就不難理解。
