椅子對於現在的人而言是非常常見的東西，各種造型也層出不窮，隨君取用。
但是回溯歷史，萬萬沒想到，椅子竟然曾是身份尊貴的象徵，只有男子纔有坐椅子的權利，甚至於女子若坐了椅子，便會被視爲沒有禮儀教養?
明明是一把普普通通的椅子，怎麼就成了只有男子纔有權利坐，而女子就要敬而遠之的尊貴象徵呢?
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原來，在全世界範圍內，椅子一直都是至高無上的權利象徵。
在以前，有英國考古隊在埃及著名法老圖坦卡蒙的墓裏發現過黃金椅子，古羅馬新皇繼位也是要坐上“寶座”纔算正式榮登至寶。
甚至於，英文的董事長拼寫也是“chairman”。
而在我們中國古代，歷朝歷代的皇帝坐的椅子叫龍椅，這也同樣代表了椅子的地位象徵。
當然，椅子也是被後人發明出來的，所以，早些時候，我們沒有椅子，那個時候的人都是“席地而坐”。
到了唐代，纔出現了早期的椅子，是由矮牀和胡牀兼併融合產生的。而我們熟知的“太師椅”，這是到了南宋纔在市面上出現的。
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但是椅子正式融入我們的日常生活，是在五代和宋朝，而後還掀起了一股“高坐”的風潮。
因爲椅子的造型，導致坐姿就顯得比以往的姿態要高人一等，有一種壓倒性的差距，因此格外受到推崇。
在椅子剛剛成型的時期，是非常稀有的，一般如椅子這種比較高的傢俱實際上只有皇帝和貴族可以取用。
而在那個時候，座椅的取用甚至要以性別來做區分。因爲我國古代所處的是父系制度，所以，在當時，椅子只有男子才能坐，而女子只能坐在榻上或者是凳子上，不然便會被人嘲笑。
在北宋時期，椅子在很長一段時間裏，都被作爲男尊女卑、尊卑有別的衡量標準。
從我們常常說的“第一把交椅”，也可以看出來椅子所象徵的地位。
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值得一提，非常有意思的是，在《夢樑錄》裏面提到，到後來甚至有租賃承辦各類座椅的服務，尤其是在相當於現在的大都市的汴梁城和臨安城，都有這種隨叫隨到的服務，簡直是出行遊玩必備利器。
而風靡整個宋朝的“高坐”，實際上也引來了很多紛爭，爲了將椅子的高坐模式融入進禮儀法度，還進行了一系列的改變和重建。
如原本寫書法時的懸腕改爲了枕腕;甚至高坐由於姿勢，會使得人的足部暴露出來，而關係到女子的清白榮辱，相應的蝴蝶效應，還帶動了纏足在唐末宋初的萌芽。
“椅子現在是已經是我們生活中不可或缺的一樣傢俱了，但是誰能想到在千百年前，它居然還有這樣多的象徵意義呢。”
