楊溥在明朝歷史上不能不說是一位重臣，不僅虛懷若谷，清氣若蘭，而且清廉無私，知人善任。他容人之長，用人之長而遠近聞名，容人之“短”，用人之“短”卻更令人敬佩。
明朝的耿定向在《先進遺風》中記載了這樣一個故事：文定公楊溥執政時，一次，他兒子千里迢迢從老家趕往京都探望他。楊溥問道：“你這次來京，沿途接觸的地方官不少，到底是誰好誰壞?”兒子似乎餘怨未消：“好的數不盡，只是江陵令範理太糟了。”父問：“何以這樣說呢?”兒子答：“別的地方都是酒肉招待，贈以金銀;只是江陵令範理最壞，兩者皆無。不看僧面看佛面，這分明是不把你放在眼裏。要不，怎能這樣對待我?”
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聽到此，楊溥沒有像孩兒心裏吃了蒼蠅一樣不舒服，而是眼睛一亮，範理不搞“潛規則”，敢駁他“面子”，公事公辦，說明他爲官清廉，不畏權貴，必有能耐。
楊溥喜愛花草，當然懂得，人才如花。豔花大多不香，香花大多不豔;豔而香的花大多有刺。豔者取其豔，容其不香;香者取其香，容其不豔;豔且香者取其豔香，容其有刺。
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不讓壞規矩的人得利，不讓守規矩的人吃虧。作爲明朝賢相的楊溥非但不怒，反而連連稱讚範理是個好官。
告狀的事，剛要誕生，就胎死腹中。
“操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器”。楊溥遂記下江陵令範理的名字，就暗派人到江陵考察，調查結果正如楊溥所料，範理爲官清正，體察民情，名望很高，堪稱“江南第一清官”。
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在投機鑽營者面前，他該怎麼辦就怎麼辦，不以原則換人情，不以親疏論長短，不以背景定高低，沒有先問熟不熟，卻是先問能不能，不是先問鄉不鄉，而是先問賢不賢。這就是楊溥!
善於用人“短”變長，善於用物無廢物。他上疏皇上，提拔範理爲德安知府。
“得人者興，失人者崩”。按規矩辦事，不搞例外，不搞變通，才能使楊溥過得硬、立得住，官至禮部尚書兼武英殿大學士，是明朝歷史上的著名賢相，也使他以任人唯賢實現了“羣賢畢至”。範理不負衆望，在任頗有惠政。“採茶要採葉嫩時，用人要用黃金期”。用人一定要在其精力最充沛、思維最敏捷、才華最橫溢、創新能力最強的年齡段內培養好、使用好。幾年後，楊溥又提拔範理出任貴州左布政使。
