遍尋中國歷史，如果要在數不勝數的美女中中找出一個最神祕的而且沒有記載的女人，人們很可能會選甄姬。甄姬爲三國演義中記錄女性爲數不多的一個。甄姬原籍是中山無極(現在河北省無極縣)，三國曹丕的妻子，曹植的嫂嫂，魏王曹操的兒媳。後來被魏明帝曹睿封爲文昭皇后。甄妃初嫁袁紹二子袁熙爲妻。公元204年，曹操攻打鄴城時袁熙鎮守幽州，鄴城被攻克後改嫁曹丕爲妻。
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曹操與兩個兒子曹丕、曹植，在文學史上被稱爲“三曹”，漢魏間曹操與其子曹丕、曹植的合稱。因他們父子兄弟間在政治上的地位和文學上的成就，都對當時的文壇很有影響，是建安文學的代表，所以後人合稱之爲“三曹”。 與也是父子兄弟以文學見稱的三蘇(蘇洵、蘇軾、蘇轍)齊名。三人同時看中一個女人，足見這女子的魅力絕非凡人。《世說新語》中記載:太祖(曹操)下鄴，文帝(曹丕)先入袁尚府，有婦人被髮垢面垂涕，立紹妻劉後。文帝問之，劉答:“是熙妻。”使人攬發，以巾拭面，姿貌絕倫。既過，劉謂甄曰:“不復死矣!”遂見納。
野史之中也有記載就是說在曹操攻破袁熙鎮守的幽州之時，曾經直撲袁熙府邸，爲的就是趕緊得到這個絕世美女，曹操得到他們的心甚至可以和後期垂涎二喬攻打東吳一樣急切，怎奈甄姬已經被曹丕搶先一步納入府中，因此曹操懊悔不已，不過面對自己的親兒子，曹操還是選擇了大度，他直接做主讓曹丕娶了甄姬，之後再也沒打過甄姬的主意。
甄姬的魅力確實是無可比擬，回到自己的領地之後，曹植對甄姬一見傾心，更是寫下洛神賦來表達自己的愛慕之情，只可惜面對自己的哥哥，曹魏的未來領導人，曹植無能爲力，而在奪嫡中失敗下來的曹植也只能眼睜睜看着曹丕和自己心愛的女人夜夜笙歌，快活自在。
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帝王們都是暴殄天物的高手。公元220年(建安二十五年)，曹操逝世，其子曹丕繼任爲魏王。六月，曹丕南征，甄氏被留在鄴城。同年，曹丕逼迫漢獻帝劉協退位而成爲皇帝，即魏文帝。退位爲山陽公的劉協將兩個女兒獻與魏室爲嬪。除獻帝二女外，曹丕在洛陽，後宮愛幸者有三：貴嬪郭女王，位次皇后;李貴人，生有皇子曹協;陰貴人，東漢大族南陽陰氏女。早在曹丕初即王位時，便進郭女王爲夫人，封號等同甄氏。到曹丕稱帝，攜郭女王到洛陽，進封貴嬪，地位僅次於皇后;甄氏則被留在鄴城，仍爲夫人，不立爲皇后。甄氏愈發失意，有怨言。公元221年(黃初二年)六月，曹丕遂遣使者至鄴城將甄氏賜死，葬在鄴城，據傳殯葬時披髮覆面，以糠塞口。 當時，曹丕曾請術士周宣解夢，周宣答：“天下將有貴族女子冤死。”曹丕聞言後悔，派人追回賜死甄氏的使者但已不及。
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甄姬除了絕代的容貌，更有很高的文學修養，她曾著有詩歌《塘上行》一首，以沉痛的筆觸抒發了被棄的哀愁與悲痛，整部作品於陰雲密佈中透露出一種刻骨的悲傷之情。詩之結尾更是令人肝腸寸斷不忍卒讀：“出亦復苦愁，入亦復苦愁。邊地多悲風，樹木何修修。從君致獨樂，延年壽千秋。”明代徐禎卿在《談藝錄》中感慨此詩云：“詩殊不能受瑕，工拙之間，相去無幾，頓自絕殊。”
可憐一個引起曹家三父子愛意的女人，最後的結局卻落得一個賜死冷宮的下場，可見伴君如伴虎，縱使在開始愛意綿綿，但帝王之家總歸無情，失寵之後連怨言都不能多有，上天賦予女性以嬌美與溫柔，而戰爭與強權又爲男人提供了攫取美、褻瀆美、摧殘美的機遇與藉口。逐權者幾乎沒有一個不好色的，逐權又獵色，是當時大丈夫所追逐的一切。
