清朝到了最後氣數已盡，就把伺候人的太監宮女都遣散了。給大家講述一下清朝最後一被遣散出宮的太監的命運，只能感嘆生不逢時，他們大多數人都命運悽苦，結果做了太監，卻還不能安身立命。
宣統皇帝遣散最後一批太監的時候，也是廢了一番心思。因爲這幫太監既不如以前聽話，也不如以前好打發，還幹起了順手牽羊的勾當。溥儀去查，便索性一把火把庫燒了，落個死無對證，一了百了。這就是有名的建福宮大火，起火時間是1923年6月26日晚9點多鐘，這個在電影《末代皇帝》中有所體現。
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溥儀就給京畿衛戍總司令王懷慶寫了一封信，讓他帶着部隊進入紫禁城。然後召集太監，宣佈遣散令，並警告太監們，所有人不得攜帶任何物品，違抗者立即槍斃。每位太監發遣散費三到五塊，這比起他們私藏和盜竊的寶貝，真是無比的坑爹。於是唸完聖旨，太監們一個個情緒都很激動，滿地打滾，嚎啕大哭，有的說主子恩情不捨離開，有的說出去沒去處是要了親命，有的則開始罵娘。然而除了最後留下的五宮各二十名太監，該離開的，還是得離開。
於是，多數太監的出路就成了問題。首先是原先在外面有產業的，在外面存了不知道多少銀元。這類人就當上了爺，如先前出去的小德張，在天津和北京都置辦了龐大的產業，又收納了許多小太監伺候自己。而普通中層太監，則要在年輕的時候就有所謀慮。
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先前有個“太監養老義會”，一般設在寺廟裏，和現在的敬老院差不多。太監在會裏交上二十兩白銀(後爲一百個左右的銀元)，年老後就可以在義會所屬的寺廟裏養老，吃住都不花錢。太監年輕的時候就爲身後事謀劃，所以早就在養老會的寺院拜了師傅，到時候直接去當和尚就可以了。但“有些老太監，連這幾個錢都拿不出來，出宮後只有流浪各處，凍死、餓死了”(《清宮太監回憶錄》老太監張修德、孫耀庭、田壁臣)
小德張是最後一個總管太監，手裏有不少錢，出宮後，帶着娶的幾個老婆在天津做寓公，後來不善經營又無後臺被當成肥羊錢財四散，家產縮水。建國後所剩資產被公私合營，本人蔘加社會主義改造，在國營早點鋪炸油果子，後在1957年病逝。
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他自傳中提過，在辛亥革命之後，宮內曾經大批放出太監。這裏面除了少數有錢有勢的大太監們回鄉買房買地當地主資本家，大量的中下層太監只有少數錢財，最後就一起聚集一處，出家爲僧有之，集體生活類似養老院有之。還有一部分太監散入民間，比如小德張自己就帶了好幾個貼身的小太監。在革命前，民間不許使用太監，嚴禁私下閹割，所以無名白---即閹割後又無名額入宮的人就很慘，只能當乞丐，但是革命後無人管了，這些流落的太監就有的被民間一些大戶僱傭收留。
總之，太監再神祕，再不同，也只是一個職業。當這個行業凋零的時候，他們自然會追尋自己的出路。貪瀆的人搖身一變，成了大戶和投資者，過上了更加富足的日子;努力的人繼續尋找機遇，有了自己的事業;頹廢的人花光了積蓄，過得不如從前，他們痛罵改革者，懷念從前的時光。更多的人，因爲先前繳納了足夠的養老金，在年老的時候，過着無憂也沒什麼盼頭的生活，心想比餓死強太多。
