雍正六年九月二十六日，陝西總督嶽鍾琪拜完客回府，正準備進府時，突然有個人拿着封書信跑過來，然而隨從並不認識他，連忙喝止。嶽鍾琪打量了下此人，感覺不像官府中人，於是叫手下把書信拿過來瞧瞧。一看封面上的字就傻眼了，收件人一欄寫的是“天吏元帥”，還好不是天篷...此刻嶽鍾琪腦海裏浮想連篇：封面這麼有個性，裏面的內容又寫了個啥?不急，回去慢慢看，便連忙讓巡捕房看住送信人，自己回府，屏退左右，祕密拆看。
看完後，嶽鍾琪兩腿嚇得直哆嗦，心跳得越來越快。信中透露，此信是無主遊民夏靚派其徒張倬送來的，說岳鍾琪是南宋英雄岳飛嶽鵬舉的後代，如今嶽將軍手握重兵，是全天下漢人的指望，希望嶽鍾琪舉起反清的旗幟，起兵造反，推翻滿人的統治，爲宋朝、明朝報仇，同時歷數雍正毒死康熙、逼死太后、屠戮忠臣等罪狀，言辭極爲激烈。
嶽鍾琪當然沒那個膽子去造反，也沒有這個想法，就去叫巡撫滿人西琳過來商議，可是西琳正在考覈滿族士兵，無法立即趕到。嶽鍾琪可不敢一個人去審送信人，更不敢單獨用刑，萬一弄死了，這事又傳出去，他可就百口莫辯了。既然是謀反，恐怕也不是一個人所爲，背後有沒有黨羽?有多少?那個無主遊民夏靚是何方神聖?都不知道。最終，嶽鍾琪選擇了智取。
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張倬正在巡捕房焦急地等待，也不知道那封信有沒有說服嶽大帥。突然有人來話，傳張倬進總督府，張倬入府坐下後，有茶水招待，嶽鍾琪和顏悅色地問他家住何處，師傅住在哪裏，什麼時候動身來找我的。張倬只說他在他曾經在江夏住過，師傅現在的行蹤嘛，他無可奉告，至於來的原因：當初在廣東的時候，師傅聽說朝廷三次徵召嶽將軍去北京，嶽將軍都沒有去，因此判斷嶽鍾琪想要謀反，便於是寫了這封信，張倬拿信從廣東出發，路經貴州、四川到陝西，可走到半路才知道，被人耍了，壓根就沒有什麼三次徵召進京的事，這讓張倬很爲難，到底這信是送還是不送呢?送吧，人家沒有傳言中的異志，不送吧，來都來了，經歷了九九八十一難，不能白跑一趟吧。反覆權衡，還是送了信。
嶽鍾琪反問：“當今皇上聖明，國家昌盛，爲什麼要謀反?”張倬說是爲了救黎民百姓，近年來湖廣發水災，屍體遍地，官員們性情急躁，對老百姓如狼似虎，根本就不關注民生，不顧人民死活，哪是什麼父母官，分明就是騎在人民頭上的爺爺。嶽鍾琪要求他說出師傅到底住在哪裏，張倬死活都不說。下午，巡撫西琳回來了，一看小子嘴挺硬，便用了刑，可張倬早就有心理準備了，就不說，打了一陣子，就只說出師傅住在廣東交趾交界的地方，嶽鍾琪不讓打了，萬一打爛了就找不到幕後主使了。
第二天，嶽鍾琪又用引誘的方法套張倬口供，有了昨天的教訓，張倬一開始啥都不說，有權保持沉默。見狀，嶽鍾琪又說：“自古以來，天下有變的時候纔有人起兵，現在天下太平，正處盛世，你師傅他老人家卻叫我造反，有誰響應，是誰
響應，在什麼地方，你都沒說，看來你們也很水呀，一點把握都沒有。”張倬見此事有門，都商量具體怎麼造反了，高興地說：“這也不難，只要你嶽將軍點個頭，馬上有六個省響應你，分別是湖廣、江西、廣西、廣東、雲南、貴州。”嶽鍾琪很納悶，說的跟真的似的，你怎麼這麼有把握，我都沒這麼大的把握，張倬回答道："這六個省百姓都憂愁困苦，顛沛流離，當年吳三桂振臂一呼，大家都響應，就是證明。"嶽鍾琪揚言要把他放了，繼續忽悠;又害怕事情拖久了會對自己不利，便立馬寫了奏摺，向雍正報告了此事。
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雍正看了以後，心裏一驚，我勒個去，幸好嶽鍾琪沒有辜負組織對他的培養和信任，堅守住了思想戰線，要不然有的折騰了，不過雍正也是個有想法的人，他沒有說要馬上處死張倬，而是在穩住嶽鍾琪的同時，讓嶽鍾琪對張倬好言開導，使張倬提高思想覺悟，深刻了解康熙執政的六十一年來和他雍正幾年來，人民是怎樣幸福的生活的，GDP翻了多少倍，有多少大老虎被逮住了，比如年羹堯、八爺黨人。有多少攻擊天朝的反滿清革命分子被抓了，介紹天朝功績的同時，也要多說說前明反革命政府是怎麼壓榨人民、魚肉百姓，三餉是怎麼壓得人們喘不過氣來，李自成、張獻忠是怎麼草菅人命的等等，用這些活生生的事蹟感化張倬，使其交代同謀，並深切感受到大清朝的執政是歷史與人民的選擇。
有了中央的最高指示，嶽鍾琪着手去做，他讓按察司碩色假裝和張倬結盟，曉之以理，終於套出了實情，沒辦法，張倬還是太嫩了點，玩手段哪比得過官場裏的心機婊。原來張倬只是化名，他的真名叫張熙，師傅的真名是曾靜。他們師徒倆都是窮書生，家裏窮的叮噹響，這回張熙從廣東來陝西，連路費都沒有，只好變賣家產籌措了點路費，也是蠻拼的。平時曾靜給徒弟們授課，徒弟連個休息的地方都沒有：這就是康乾盛世下的一部分，雖然清政府說他是盛世，可底層人民的生活並沒有想象中的那麼美好，經濟雖然發展了，可隨着人口爆炸，人均擁有的不見得比原來好多少。分配也不公，貧富差距極大，滿大街都是不滿時政的。後來師傅曾靜也被抓了，從他的著作中可以提煉出一些相關的觀點。
一是說雍正是不折不扣的暴君，給他羅列了十條大罪，比如用蔘湯毒殺康熙、殺害兄弟、貪戀財物、經常在圓明園喝的爛醉如泥、天天要翻好幾次牌子、謀害了大忠臣年羹堯隆科多等，要是成立，雍正可真是十足的大壞蛋。其二主張華夷之辨遠比君臣之義重要，這就是大漢族主義的一種具體體現了，他認爲雍正是滿人，滿清政府其實就是個外來政府，屬於夷狄，身爲漢族的一員，怎麼能夠甘心被他們滿人統治呢?其三是爲了解救庶民百姓，老百姓的苦曾靜深有感觸，人人一部血淚史啊，每當夜深人靜，曾靜就會想到底是什麼造成了這番局面，得出的結論就是滿人害的，必須推翻滿清。
雍正還得知曾靜的思想受呂留良的影響很大，所以雍正派人兵分兩路，一路查黑他的那些所謂罪狀是哪裏傳來的，源頭是誰，條條都是清宮祕事，曾靜他一個鄉野書生哪裏知道的?另一路去查呂留良，看看他有什麼魔力，讓曾靜佩服得五體投地。
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經查，這呂留良主要生活於順治康熙年間，名氣很大，他多次宣揚華夷之辨，告誡人們不能忠於夷狄政權，言談舉止中顯示着對清朝統治者的蔑視，清廷多次徵召他，他誓死不從，曾靜聽說了呂留良的大名，欣然規往，慕名而去。呂留良的門人嚴鴻逵繼承了他的思想，繼續宣傳華夷之別。雍正知道了以後火冒三丈，指責呂留良“極盡悖逆”，宣佈把已故的呂留良、嚴鴻逵開棺拋屍、挫骨揚灰，在世的呂、嚴族人，多爲孫輩，發往寧古塔給披甲人爲奴，財產抄沒充公。
散佈流言的人也很快就找出來了，原來是八爺黨的人，他們被治罪，發配邊遠地區，但口服心不服，每到一地，見找到機會，就向人們爆料雍正的那些醜事，老百姓哪知道真的假的，很多都相信了，特別是對那些不滿現狀的人來說，簡直就是說到他們心坎上了。令人大跌眼鏡的是，雍正並沒有處死曾靜、張熙這兩個犯有死罪的人，而是根據曾靜的著作、口供編成了一本書，叫《大義覺迷錄》，其中指責他的每一條罪狀，雍正都有理有據的進行了反駁，收錄其中，極力宣揚自己統治的合法性。書編好後，讓曾靜師徒當反面典型，就像落馬的貪官各地監獄宣講自己的悔過經歷一樣，到江南各地宣講此書內容，號召學子們學習書中精神，忠於偉大領袖，學生們一旦被查出不知道這本書裏的內容，還要受罰。除此之外，雍正承諾非但他不殺這兩人，以後的子孫也不會殺。
