說到武則天，相信大家對這位中國歷史上唯一的正統的女皇帝並不陌生吧？據說武則天登基前有一些雌雄變異怪象 ，那這些所謂的怪異現象是什麼呢？
從公元683年唐高宗李治駕崩到公元690年武則天稱帝，此間約七年時間，武則天以皇太后的身份臨朝稱制，並一步一個腳印地爲謀取李唐政權做準備。
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在讀這段歷史的時候，有這樣一個“怪象”再三出現，什麼“怪象”呢?“雌雞化爲雄”。
據《新唐書》記載，垂拱二年(686)武則天下令製造銅匭(gui，銅製的小箱子，功能與現在的信箱差不過)，大開告密之門，重用來俊臣、周興等酷吏，施行恐怖統治，搞得朝野上下人心惶惶。垂拱三年(687)七月，“冀州雌雞化爲雄”。
垂拱四年(688)，武則天得“天授聖圖”於洛水，上書“聖母臨人，永昌帝業”，積極爲登基稱帝制造“天論”基礎。八月，博州刺史琅琊王李衝起兵，接着越王李貞於豫州起兵呼應，但均很快以失敗告終。同年，韓王李元嘉、魯王李靈夔、黃國公李撰、東莞郡公李融、常樂公主等自殺，親信等均被誅殺。武則天篡權意圖愈來愈明顯。第二年即永昌元年(689)，朗州“雌雞化爲雄”，鬆州“雌雞化爲雄”。
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“雌雞化雄”這一怪象在高宗李治死之前和武則天稱帝以後均無記載，而在武則天臨朝稱制，積極謀取李唐政權期間，這一怪象爲何一而再再而三的出現呢?
其實，“雌雞化雄”這一現象就是我們常說的“牝雞司晨”，說得通俗一點，就是“母雞打鳴”，這是生物的“性變異”現象，與趙本山宋丹丹的“公雞下蛋”有異曲同工之妙。
《尚書.牧誓》中說：“古人有言曰，牝雞無晨。牝雞之晨，惟家之索。”孔子十世孫，西漢著名儒家學者、經學家孔安國注云：索，盡也。雌代雄鳴則家盡，婦奪夫政則國亡。因此，這句話換成現在白話就是“母雞本來不打鳴，而母雞打鳴，則意味着國破家亡”。在古代，常用“牝雞司晨”來比喻女人篡權亂政，是兇禍之兆。而爲了避免這種“兇禍”的發生，古人又常用“牝雞司晨”這一現象來鼓舞士氣，鼓動人們來反對亂政的女人。據《史記·周本紀》記載，周武王伐紂的時候，在牧野的誓師大會上就曾用這一現象來鼓舞士氣，這裏的“牝雞”指的就是蘇妲己。
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因此，武則天欲篡李唐政權，“雌雞化雄”怪象頻發的原因也就顯而易見了，就是各地方反對武則天的聲音很大，欲阻止武則天亂政篡權，都有起兵討伐的想法。同時，這也是武則天拼命誅殺李氏宗族，花大力氣鏟除異己的原因。進一步說，這更是武則天死後，李氏不費一兵一卒而迅速接管政權的重要原因。
